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第三部分:關於塔的記載通天塔（圖）8
這裡又有一則借用傳奇的方式顯示真實的歷史的《聖經》故事.當預言家但以理被上帝從獅子坑裡救出了性命時,他實際證明了,在他所信仰的"活的上帝"、千秋萬載的神面前,龍神是軟弱而無力的.科爾德維寫道:"可以想像一條像龍的動物被埃薩吉拉的僧侶們捕捉到了,被放在廟中昏暗的屋子裡展覽,聲稱它就是活的西魯什,而實際上是生長在當地的一種爬蟲.《聖經》之外的古書記載:但以理用毛髮和瀝青做出了一隻小'家禽'給'神'觀賞,但'神'卻把臉扭了過去,這就不感到奇怪了."馬爾杜克大街的元旦朝拜隊伍必定場面盛大,蔚為大觀.科爾德維對當時的情景是這樣想像的:"一次,我看見聖母瑪利亞的銀像被人們用輿床從西拉庫斯大教堂里抬出來.銀像比活人大一些,各種戒指、寶石和金銀飾物———祭祀時人們奉獻的———掛滿了她的一身.在狂歡的鼓樂和人群雷鳴般的祈禱聲中,14個人抬著銀像,像飛一樣從眾人的頭頂越過,進入了採石人的花園.當朝拜馬爾杜克神的隊伍前進時,人們歡呼著,把神像從埃薩吉拉寺抬出院牆,沿著朝拜大街前行.我想那情景應該是非常相似的."
第三部分:關於塔的記載通天塔（圖）9
然而這必定是一種遠遠不夠的對比.朝拜馬爾杜克神的隊伍（我們非常熟悉這套儀式）一定更強大、更狂暴、更奢華、更野蠻.馬爾杜克之下的眾神被人們從埃薩吉拉寺的"命運室"里抬出來,一直抬到幼發拉底河岸邊,停在岸邊朝拜三日,然後歡呼著抬回原處.帕提亞人統治之後,巴比倫城人口劇減,國運衰頹,雄偉的建築也逐漸傾圮.公元226到636年薩珊王朝（波斯人的王朝———譯者注）統治時期,還是有人居住在坍塌的古代宮殿裡,到了中世紀阿拉伯人統治時,巴比倫就只殘留一片茅屋了,這種情況一直延續到今天.
第三部分:關於塔的記載通天塔（圖）10
今天,在這裡人們能夠看到被科爾德維從地下喚醒的巴比倫,看到許許多多的古蹟,看到昔日繁華的痕跡和五彩繽紛的殘片.先知耶利米是如何說的呢?
於是,沙漠中的野獸島上的野獸將棲息在那兒,貓頭鷹要棲息在裡面.它將永遠沒有人居住,世世代代沒有人居住.
第三部分:關於塔的記載世界上最古老的文明（圖）1
看見黑貓橫路就必須回頭,這只是一個迷信.但誰又想過這迷信起源於古巴比倫人呢?當我們看看12格的時針盤,賣雞蛋以60個為一單位,觀察星星的運動來卜知福禍的時候,誰又想到古巴比倫人呢?應當教育人們不要把這些事情忘記了,因為古巴比倫是我們一些思想感情的起源.說得更為準確一點,是淵源於古巴比倫國的那片土地,但是不一定就是古巴比倫人.深入鑽研人類歷史之後,有時候似乎能夠感覺到,遠古的氣息穿透歲月的隔閡飄落在我們的身邊.有些事例明顯地說明,人類5000年的經歷並沒有白白地過去.我們還感覺到,往往昨天被認為是美好的東西,今天則認為是壞的了,昨天是對的,今天卻往往是錯的.儘管這樣,過去的力量是保留下來了,並且不斷地對我們產生影響,儘管也許我們並沒有察覺到.如果對身為人類到底意味著什麼有了真正深刻的認識,那我們就會感到吃驚,因為人類的特性在於代代傳承,每一代都與生俱來地具備了前人留下來的思想感情.傳統的重要性多數人永遠看不到,更看不到在所有哺乳動物中隨著時間的推移而不斷地前進的只有人類;並且對怎樣才能使我們從前人繼承來的東西發揮最大的效用這一點,我們很少想到.誇張一點地說,考古學家手中的鐵鍬每挖一次,就會有更多的材料挖出來,證明我們的全部不自覺與自覺的思想與感情,有些早已在巴比倫想過和感覺過,這是考古學家們驚詫不已的親身體驗.然而更使考古學家驚詫的是,愈來愈多的資料表明,巴比倫文明是從遠遠早於閃米特巴比倫人的民族傳承下來的,同古埃及相比,這個民族甚至還要古老.
第三部分:關於塔的記載世界上最古老的文明（圖）2
1946年,美國學者薩穆爾.挪亞.克拉默著手對他翻譯的一批古文件進行出版,而這批古文件就是這個民族遺留下來的泥牌.經過他26年艱苦而緊張的破譯工作,一本名字很大膽的書1956年出版了,它就是《歷史從蘇美爾開始》.這本書把他的研究成果用故事的形式表達出來了,寫得不但沒有學究氣而且趣味橫生.他把這個民族最早發現、創造或記錄的27項事物找出來,並用最現代的語言開出了清單:
1.最早的學校.2.最早的"奉承老師"的事例.3.最早的少年犯.4.最早的兩院制議會.5.最早的歷史學家.6.最早的減稅舉措.7.最早的"神經戰".8.法案:最早的"摩西".9.最早的執法先例.10.最早的藥典.11.最早的農曆.12.最早的林陰園藝試驗.13.最早的宇宙進化論和宇宙論.14.最早的道德規範.15.最早的"職業".16.最早的格言和諺語.17.最早的動物童話.18.最早的文學問題的辯論.19.最早的《聖經》地帶.20.最早的"挪亞".21.最早的復活故事.22.最早的"聖喬治".23.最早的文學作品的移植:吉爾伽美什的故事.24.史詩:人類最早的英雄時代.25.最早的愛情歌曲.26.最早的圖書目錄.27.天下太平:人類最早的黃金時代.
讀到這27項時,今天人們很可能認為這是作者頭腦發熱、牽強附會地把現代的詞彙對幾千年前的事情的生搬硬套.但是只要把克拉默精彩的譯文讀一下,就會覺得有些情況的確令人不勝驚詫.比如有些泥牌的內容是一個父親因為兒子不孝順而傷感,同時感嘆許多年輕人的墮落.這些泥牌是3700年前制的.原件比這還要早若干個世紀.但是現在的讀者讀起來卻很像聆聽鄰居父子的對白.泥牌銘文一開頭是父親詢問兒子:"你到哪兒去了?"兒子答道:"哪兒也沒去呀!"
這裡又有一則借用傳奇的方式顯示真實的歷史的《聖經》故事.當預言家但以理被上帝從獅子坑裡救出了性命時,他實際證明了,在他所信仰的"活的上帝"、千秋萬載的神面前,龍神是軟弱而無力的.科爾德維寫道:"可以想像一條像龍的動物被埃薩吉拉的僧侶們捕捉到了,被放在廟中昏暗的屋子裡展覽,聲稱它就是活的西魯什,而實際上是生長在當地的一種爬蟲.《聖經》之外的古書記載:但以理用毛髮和瀝青做出了一隻小'家禽'給'神'觀賞,但'神'卻把臉扭了過去,這就不感到奇怪了."馬爾杜克大街的元旦朝拜隊伍必定場面盛大,蔚為大觀.科爾德維對當時的情景是這樣想像的:"一次,我看見聖母瑪利亞的銀像被人們用輿床從西拉庫斯大教堂里抬出來.銀像比活人大一些,各種戒指、寶石和金銀飾物———祭祀時人們奉獻的———掛滿了她的一身.在狂歡的鼓樂和人群雷鳴般的祈禱聲中,14個人抬著銀像,像飛一樣從眾人的頭頂越過,進入了採石人的花園.當朝拜馬爾杜克神的隊伍前進時,人們歡呼著,把神像從埃薩吉拉寺抬出院牆,沿著朝拜大街前行.我想那情景應該是非常相似的."
第三部分:關於塔的記載通天塔（圖）9
然而這必定是一種遠遠不夠的對比.朝拜馬爾杜克神的隊伍（我們非常熟悉這套儀式）一定更強大、更狂暴、更奢華、更野蠻.馬爾杜克之下的眾神被人們從埃薩吉拉寺的"命運室"里抬出來,一直抬到幼發拉底河岸邊,停在岸邊朝拜三日,然後歡呼著抬回原處.帕提亞人統治之後,巴比倫城人口劇減,國運衰頹,雄偉的建築也逐漸傾圮.公元226到636年薩珊王朝（波斯人的王朝———譯者注）統治時期,還是有人居住在坍塌的古代宮殿裡,到了中世紀阿拉伯人統治時,巴比倫就只殘留一片茅屋了,這種情況一直延續到今天.
第三部分:關於塔的記載通天塔（圖）10
今天,在這裡人們能夠看到被科爾德維從地下喚醒的巴比倫,看到許許多多的古蹟,看到昔日繁華的痕跡和五彩繽紛的殘片.先知耶利米是如何說的呢?
於是,沙漠中的野獸島上的野獸將棲息在那兒,貓頭鷹要棲息在裡面.它將永遠沒有人居住,世世代代沒有人居住.
第三部分:關於塔的記載世界上最古老的文明（圖）1
看見黑貓橫路就必須回頭,這只是一個迷信.但誰又想過這迷信起源於古巴比倫人呢?當我們看看12格的時針盤,賣雞蛋以60個為一單位,觀察星星的運動來卜知福禍的時候,誰又想到古巴比倫人呢?應當教育人們不要把這些事情忘記了,因為古巴比倫是我們一些思想感情的起源.說得更為準確一點,是淵源於古巴比倫國的那片土地,但是不一定就是古巴比倫人.深入鑽研人類歷史之後,有時候似乎能夠感覺到,遠古的氣息穿透歲月的隔閡飄落在我們的身邊.有些事例明顯地說明,人類5000年的經歷並沒有白白地過去.我們還感覺到,往往昨天被認為是美好的東西,今天則認為是壞的了,昨天是對的,今天卻往往是錯的.儘管這樣,過去的力量是保留下來了,並且不斷地對我們產生影響,儘管也許我們並沒有察覺到.如果對身為人類到底意味著什麼有了真正深刻的認識,那我們就會感到吃驚,因為人類的特性在於代代傳承,每一代都與生俱來地具備了前人留下來的思想感情.傳統的重要性多數人永遠看不到,更看不到在所有哺乳動物中隨著時間的推移而不斷地前進的只有人類;並且對怎樣才能使我們從前人繼承來的東西發揮最大的效用這一點,我們很少想到.誇張一點地說,考古學家手中的鐵鍬每挖一次,就會有更多的材料挖出來,證明我們的全部不自覺與自覺的思想與感情,有些早已在巴比倫想過和感覺過,這是考古學家們驚詫不已的親身體驗.然而更使考古學家驚詫的是,愈來愈多的資料表明,巴比倫文明是從遠遠早於閃米特巴比倫人的民族傳承下來的,同古埃及相比,這個民族甚至還要古老.
第三部分:關於塔的記載世界上最古老的文明（圖）2
1946年,美國學者薩穆爾.挪亞.克拉默著手對他翻譯的一批古文件進行出版,而這批古文件就是這個民族遺留下來的泥牌.經過他26年艱苦而緊張的破譯工作,一本名字很大膽的書1956年出版了,它就是《歷史從蘇美爾開始》.這本書把他的研究成果用故事的形式表達出來了,寫得不但沒有學究氣而且趣味橫生.他把這個民族最早發現、創造或記錄的27項事物找出來,並用最現代的語言開出了清單:
1.最早的學校.2.最早的"奉承老師"的事例.3.最早的少年犯.4.最早的兩院制議會.5.最早的歷史學家.6.最早的減稅舉措.7.最早的"神經戰".8.法案:最早的"摩西".9.最早的執法先例.10.最早的藥典.11.最早的農曆.12.最早的林陰園藝試驗.13.最早的宇宙進化論和宇宙論.14.最早的道德規範.15.最早的"職業".16.最早的格言和諺語.17.最早的動物童話.18.最早的文學問題的辯論.19.最早的《聖經》地帶.20.最早的"挪亞".21.最早的復活故事.22.最早的"聖喬治".23.最早的文學作品的移植:吉爾伽美什的故事.24.史詩:人類最早的英雄時代.25.最早的愛情歌曲.26.最早的圖書目錄.27.天下太平:人類最早的黃金時代.
讀到這27項時,今天人們很可能認為這是作者頭腦發熱、牽強附會地把現代的詞彙對幾千年前的事情的生搬硬套.但是只要把克拉默精彩的譯文讀一下,就會覺得有些情況的確令人不勝驚詫.比如有些泥牌的內容是一個父親因為兒子不孝順而傷感,同時感嘆許多年輕人的墮落.這些泥牌是3700年前制的.原件比這還要早若干個世紀.但是現在的讀者讀起來卻很像聆聽鄰居父子的對白.泥牌銘文一開頭是父親詢問兒子:"你到哪兒去了?"兒子答道:"哪兒也沒去呀!"