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上海“孤島”淪陷之後，編輯陸蠡（陸聖泉）還堅守在文化生活出版社的崗位上，在民族危亡的時刻，繼續為國人提供精神糧食，包括一些有抗日傾向的文學作品。4月13日，聞風而來的日本憲兵隊到文化生活出版
用生命寫下正氣歌的陸蠡
社查抄整整兩卡車的書。那天，他正好外出，一個前來送書的印刷廠工人卻被抓走了。陸蠡毅然冒險到租界巡捕房去說理，這一去自然是自投羅網。文學界的朋友巴金、唐弢、黃源、柯靈、許傑等多方營救，都杳無音訊。有人說他被送進了日本憲兵隊，但沒有確切消息。冬天到了，唐弢往監獄裡寄棉袍，結果“查無此人”退回。
當年8月，從他獄中的難友那裡，人們才得知他被日本憲兵關押期間，曾飽受酷刑折磨，始終不屈，
1942年3月，陸蠡與張宛若女士結婚，4個月後陸蠡即遭殺害
表現得極為堅強。日本人問他：“你愛不愛國？”他大聲回答：“愛國！”又問：“日本人能不能征服中國？”他回答：“絕對不能征服！”他每次受審時的口供都讓身邊的獄友“膽寒色變”。
7月21日，陸蠡被押出牢房，說是釋放，但從此“失蹤”，再也沒有回來。以後，朋友們就把這一天當作他的遇難紀念日。
他的朋友吳朗西說他個性死硬，在任何強暴前面都不會低頭，這正是魯迅所說的台州式的“硬氣”和“迂”（陸蠡是台州人）。吳朗西說：“陸蠡太傻了，然而他的可愛，感召我至深的，就是這一股傻氣、正氣。”
陸蠡在大學讀機械工程專業，最終卻成了散文家，留下了《囚綠記》、《竹刀》等傳世的名篇。他還翻譯過俄國作家屠格涅夫的《羅亭》、《煙》等小說。但與這些文字相比，陸蠡相信：“世界上，應有更高貴的東西。”慷慨赴死，義無反顧是“傻氣”，是“硬氣”、“正氣”，更是這種“高貴”的體現。他的死難比他那些美麗的文字更加感人，他用34歲的生命書寫了一首正氣歌，1942年的中國將因陸蠡之死而永遠沉浸在悲痛之中。
［記事］
2月7日，國民黨當局通過《圖書送審須知》。
2月16日，國民黨當局通過《劇本出版及演出審查辦法》。
3月7日，國民黨當局公布《審查處理已出版書刊細則》。
4月16日，汪偽“南京政府”宣傳部實施無線電收音機登記，各地警察局作為登記執行機關，目的是防止老百姓收聽抗日廣播。
5月5日，國民黨當局公布《書店、印刷店管理規則》。
5月17日，西南聯大伍啟元、李樹青、沈來秋、林良桐、張德昌、費孝通、楊西孟、鮑覺民、戴世光等經濟學、社會學教授聯名在《大公報》發表《我們對當前物價問題的意見》，公開批評國民黨當局的物價政策。
1941年12月26日日本侵略者封閉商務印書館、中華書局等出版機構時的貼條及1942年1月16日啟封時的貼條
5月29日，國民黨當局公布《國家總動員法》，第22條規定：“本法實施後，政府於必要時，得對報館及通訊社之設立，報紙通訊稿及其印刷物之記載，加以限制、停止，或命令其為一定之記載。”第23條規定：“本法實施後，政府於必要時，得對人民之言論、出版、著作、通訊、集會、結社，加以限制。”自5月5日起實施。
6月，《華北文藝》主編蔣弼慘遭日軍殺害。
9月29日，汪偽“南京政府”公布《無線電收音機取締暫行條例》、《違禁收音機使用持有特許標準》、《各地違禁收音機特許委員會組織辦法》。“違禁收音機”是指有短波裝置的收音機。
9月，國民黨當局連續公布《修正圖書雜誌劇本送審須知》、《出版品審查法規與禁載標準》。
11月25日，日本海軍查封上海《申報》，起因於日本海、陸軍之間的勾心鬥角的利益之爭。12月8日，日本駐滬海軍報導部捧出他們手中的傀儡陳彬和，《申報》復刊。同月，日本海軍取代陸軍接管《新聞報》。
1943年：《看重慶，念中原》令蔣介石震怒
1943年，歲在癸未。2月2日，繼張季鸞之後主持重慶《大公報》筆政的王芸生，讀了記者張高峰采寫的《豫災實錄》通訊之後，心情激盪，揮筆寫下《看重慶，念中原》的社評：
餓死的暴骨失肉，逃亡的扶老攜幼，妻離子散，擠人叢，挨棍打，未必能夠得到賑濟委員會的登記證。吃雜草的毒發而死，吃干樹皮的忍不住刺喉絞腸之苦。把妻女馱運到遙遠的人肉市場，未必能換到幾斗糧食。……災荒如此，糧課依然，縣衙門捉人逼拶，餓著肚納糧，賣了田納糧。憶童時讀杜甫所詠嘆的《石壕吏》，輒為之掩卷嘆息，乃不意竟依稀見於今日的事實。
河南的災民賣田賣人甚至餓死，還照納國課，為什麼政府就不可以徵發豪商巨富的資產並限制一般富有者“滿不在乎”的購買力？看重慶，念中原，實在令人感慨萬千！王芝琛、劉自立編：《1949年以前的〈大公報〉》，頁162、163—164。
此文一出，國人爭相傳閱，蔣介石龍顏大怒，《大公報》被罰停刊三天。2月4日的王世傑日記中說：“《大公報》因指摘限制物價之失敗，受停刊三日之處分。”這是《大公報》和王芸生的光榮。《看重慶，念中原》如同一塊紀念碑一般屹立在百年言論史上，成為知識分子以言報國的象徵。
用生命寫下正氣歌的陸蠡
社查抄整整兩卡車的書。那天，他正好外出，一個前來送書的印刷廠工人卻被抓走了。陸蠡毅然冒險到租界巡捕房去說理，這一去自然是自投羅網。文學界的朋友巴金、唐弢、黃源、柯靈、許傑等多方營救，都杳無音訊。有人說他被送進了日本憲兵隊，但沒有確切消息。冬天到了，唐弢往監獄裡寄棉袍，結果“查無此人”退回。
當年8月，從他獄中的難友那裡，人們才得知他被日本憲兵關押期間，曾飽受酷刑折磨，始終不屈，
1942年3月，陸蠡與張宛若女士結婚，4個月後陸蠡即遭殺害
表現得極為堅強。日本人問他：“你愛不愛國？”他大聲回答：“愛國！”又問：“日本人能不能征服中國？”他回答：“絕對不能征服！”他每次受審時的口供都讓身邊的獄友“膽寒色變”。
7月21日，陸蠡被押出牢房，說是釋放，但從此“失蹤”，再也沒有回來。以後，朋友們就把這一天當作他的遇難紀念日。
他的朋友吳朗西說他個性死硬，在任何強暴前面都不會低頭，這正是魯迅所說的台州式的“硬氣”和“迂”（陸蠡是台州人）。吳朗西說：“陸蠡太傻了，然而他的可愛，感召我至深的，就是這一股傻氣、正氣。”
陸蠡在大學讀機械工程專業，最終卻成了散文家，留下了《囚綠記》、《竹刀》等傳世的名篇。他還翻譯過俄國作家屠格涅夫的《羅亭》、《煙》等小說。但與這些文字相比，陸蠡相信：“世界上，應有更高貴的東西。”慷慨赴死，義無反顧是“傻氣”，是“硬氣”、“正氣”，更是這種“高貴”的體現。他的死難比他那些美麗的文字更加感人，他用34歲的生命書寫了一首正氣歌，1942年的中國將因陸蠡之死而永遠沉浸在悲痛之中。
［記事］
2月7日，國民黨當局通過《圖書送審須知》。
2月16日，國民黨當局通過《劇本出版及演出審查辦法》。
3月7日，國民黨當局公布《審查處理已出版書刊細則》。
4月16日，汪偽“南京政府”宣傳部實施無線電收音機登記，各地警察局作為登記執行機關，目的是防止老百姓收聽抗日廣播。
5月5日，國民黨當局公布《書店、印刷店管理規則》。
5月17日，西南聯大伍啟元、李樹青、沈來秋、林良桐、張德昌、費孝通、楊西孟、鮑覺民、戴世光等經濟學、社會學教授聯名在《大公報》發表《我們對當前物價問題的意見》，公開批評國民黨當局的物價政策。
1941年12月26日日本侵略者封閉商務印書館、中華書局等出版機構時的貼條及1942年1月16日啟封時的貼條
5月29日，國民黨當局公布《國家總動員法》，第22條規定：“本法實施後，政府於必要時，得對報館及通訊社之設立，報紙通訊稿及其印刷物之記載，加以限制、停止，或命令其為一定之記載。”第23條規定：“本法實施後，政府於必要時，得對人民之言論、出版、著作、通訊、集會、結社，加以限制。”自5月5日起實施。
6月，《華北文藝》主編蔣弼慘遭日軍殺害。
9月29日，汪偽“南京政府”公布《無線電收音機取締暫行條例》、《違禁收音機使用持有特許標準》、《各地違禁收音機特許委員會組織辦法》。“違禁收音機”是指有短波裝置的收音機。
9月，國民黨當局連續公布《修正圖書雜誌劇本送審須知》、《出版品審查法規與禁載標準》。
11月25日，日本海軍查封上海《申報》，起因於日本海、陸軍之間的勾心鬥角的利益之爭。12月8日，日本駐滬海軍報導部捧出他們手中的傀儡陳彬和，《申報》復刊。同月，日本海軍取代陸軍接管《新聞報》。
1943年：《看重慶，念中原》令蔣介石震怒
1943年，歲在癸未。2月2日，繼張季鸞之後主持重慶《大公報》筆政的王芸生，讀了記者張高峰采寫的《豫災實錄》通訊之後，心情激盪，揮筆寫下《看重慶，念中原》的社評：
餓死的暴骨失肉，逃亡的扶老攜幼，妻離子散，擠人叢，挨棍打，未必能夠得到賑濟委員會的登記證。吃雜草的毒發而死，吃干樹皮的忍不住刺喉絞腸之苦。把妻女馱運到遙遠的人肉市場，未必能換到幾斗糧食。……災荒如此，糧課依然，縣衙門捉人逼拶，餓著肚納糧，賣了田納糧。憶童時讀杜甫所詠嘆的《石壕吏》，輒為之掩卷嘆息，乃不意竟依稀見於今日的事實。
河南的災民賣田賣人甚至餓死，還照納國課，為什麼政府就不可以徵發豪商巨富的資產並限制一般富有者“滿不在乎”的購買力？看重慶，念中原，實在令人感慨萬千！王芝琛、劉自立編：《1949年以前的〈大公報〉》，頁162、163—164。
此文一出，國人爭相傳閱，蔣介石龍顏大怒，《大公報》被罰停刊三天。2月4日的王世傑日記中說：“《大公報》因指摘限制物價之失敗，受停刊三日之處分。”這是《大公報》和王芸生的光榮。《看重慶，念中原》如同一塊紀念碑一般屹立在百年言論史上，成為知識分子以言報國的象徵。