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《菜根譚》中講：「路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法。」可謂深得處世的奧妙。有這樣一個女人，總在喋喋不休地向人們說鄰家的污穢不堪。有一回她故意將一位朋友領到家裡，指著窗外說：「您看那家繩上晾的衣服多髒！」可那位朋友卻悄悄地對她說：「如果你看仔細點兒，我想你能弄明白，髒的不是人家的衣服，而是你自家的窗子。」
是啊，我們在同一藍天下生活，為什麼不學著去寬厚地待人，而是去輕易地指責呢？即使髒的真是鄰家的衣服，我們為什麼不能表示理解和容忍呢？要知道，這樣做不會給我們造成任何損失，只會令我們在方圓做人的道路上獲得更大的成績。
努力去愛你不喜歡的人也是一種不可缺少的寬容。
卡耐基說：「如果一般說來你不喜歡他人，有個簡單的方法可以教化這種特性：尋找別人的優點，你一定會找到一些的。」釋迦牟尼說：「以愛對恨，恨自然消失。」試著去愛你不喜歡的人吧，他們也會喜歡你的。
當我們受到不公平的和很深的心靈損傷之後，我們自然對傷害者產生了怨恨情緒。怨恨是一種被動的和侵襲性的東西，它像一個化了膿的不斷長大的腫瘤，它使我們失卻歡笑，損害健康。怨恨，更多地危害了怨恨者自己而不是被仇恨的人。因此，為了我們自己的緣故，這個腫瘤必須切除。
然而這個腫瘤又如何能割除呢？小孩子張開小手，可以讓抓在手中的彩蝶飛走；你能這樣讓心靈的創傷離你而去嗎？
下面就是幫你實施寬恕的幾點方法：
（1）正視你的怨恨
沒有人願意承認他恨別人，所以我們就把怨恨藏在心底。但怨恨卻在平靜的表面上奔流，損傷了我們的感情。承認怨恨，就等於強迫我們對靈魂施行手術以求早日痊癒，即做出寬恕的決定。我們必須承認所發生的一切事情，面對另外一個人直接地說：「你傷害了我。」
（2）將錯事與做錯事的人區分開
這就是說，對錯事本身感到憤怒，而不是對做錯事的人感到憤怒。要做到這一點，首先應該重新估價這個人的優點、缺點，以及他做錯事時所處的環境。
（3）過去的事情就讓它過去吧
過去的事情畢竟不會重來，你何必要把怨恨的情緒一直纏在心裡成為一個死結呢？
人生不過短短數十年，每個人都是握著手而來，撒手而去，何必讓那些怨恨和憤怒再糾纏心間，防礙我們今天的幸福呢？當年青人明白了這個哲理，你就可以把握好人生的真諦。
第8章 在最佳時機爆發自己的本領
根據不同的「進攻」時機，來爆發自己的本領，是做大事的基本手段。
——《比爾蓋茨成功經驗十條》
要為機會夜夜留門
一天晚上，神對一群正準備安營紮寨的遊牧者說：
「你們沿途多撿一些鵝卵石，把它們放在你的馬褡子裡。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常懊悔。」說完，神就消失了。
牧民們感到非常失望，沒想到神居然吩咐他們做這種毫無意義的事情。但是不管怎樣，那畢竟是神的旨意，所以應付著撿了一些鵝卵石，放在自己的馬褡子裡。
就這樣，他們又走了一天，當夜幕再度降臨，他們開始安營紮寨時，忽然發現他們昨天放進馬褡子裡的鵝卵石都變成了鑽石。
牧民們又高興又後悔，後悔沒有撿拾更多的鵝卵石。看得出來，牧民事後很後悔坐失了這個「眼皮子底下」發財的「機會」。
造成這個「失誤」的原因在於，第一，他不具備投資方面的意識和經驗，第二，他把神的話似真非真；第三，囿於既定思維和傳統觀念的束縛，心態是關閉的保守的。
大部分情況下，機會像一個隱藏文件，運氣好的話，有時候也會以最小化窗口的形式出現。怎樣使它還原、最大化，需要智慧、魄力、眼光和經驗。即使在最大化的窗口下，機會也不過是一片被放大了的樹葉。有的人努力使這片葉子變成一棵樹，而不是去想它有沒有可能。與其在可能或不可能之間浪費精力，不如先做著。
即便樹葉最終沒有能聯繫上大樹，還會有一些衍生物散落在路徑之外的小道上，彎彎腰，揀起來，扔到池塘里，過幾天說不定就變出一條魚來呢。
我們姑且把機會比作神怪，因為看起來它來無影去無蹤，無形無色通體透明，但它時而橫刀奪路張牙舞爪虛晃一槍，時而躡手躡腳從背後悄悄地蒙上你的眼睛讓你猜猜它是誰，時而拉下臉來揚長而去，時而故作天真非要讓你陪著它「今夜不回家」……
總之，如果你無視它的存在，之後它一定得現現身，留下你捶胸頓足後悔一輩子，除非你嚴陣以待夜夜為它留門！
注意！光芒再艷也要懂得隱藏
一位職業棒球的投手，球速快，控球得心應手，任何打者都打不到他的球，因此他的聲望如日中天，全世界的目光都集中在他一個人的身上。有一天，他的手被幾個蒙面大漢打斷了，經過追查，打斷他手的，竟是自己的隊員。他們打斷他的手的理由是，他太厲害了，讓他們沒有表現的機會——投手封住了對方的打擊，投手沒有表現的機會那還有什麼戲唱呢？
是啊，我們在同一藍天下生活，為什麼不學著去寬厚地待人，而是去輕易地指責呢？即使髒的真是鄰家的衣服，我們為什麼不能表示理解和容忍呢？要知道，這樣做不會給我們造成任何損失，只會令我們在方圓做人的道路上獲得更大的成績。
努力去愛你不喜歡的人也是一種不可缺少的寬容。
卡耐基說：「如果一般說來你不喜歡他人，有個簡單的方法可以教化這種特性：尋找別人的優點，你一定會找到一些的。」釋迦牟尼說：「以愛對恨，恨自然消失。」試著去愛你不喜歡的人吧，他們也會喜歡你的。
當我們受到不公平的和很深的心靈損傷之後，我們自然對傷害者產生了怨恨情緒。怨恨是一種被動的和侵襲性的東西，它像一個化了膿的不斷長大的腫瘤，它使我們失卻歡笑，損害健康。怨恨，更多地危害了怨恨者自己而不是被仇恨的人。因此，為了我們自己的緣故，這個腫瘤必須切除。
然而這個腫瘤又如何能割除呢？小孩子張開小手，可以讓抓在手中的彩蝶飛走；你能這樣讓心靈的創傷離你而去嗎？
下面就是幫你實施寬恕的幾點方法：
（1）正視你的怨恨
沒有人願意承認他恨別人，所以我們就把怨恨藏在心底。但怨恨卻在平靜的表面上奔流，損傷了我們的感情。承認怨恨，就等於強迫我們對靈魂施行手術以求早日痊癒，即做出寬恕的決定。我們必須承認所發生的一切事情，面對另外一個人直接地說：「你傷害了我。」
（2）將錯事與做錯事的人區分開
這就是說，對錯事本身感到憤怒，而不是對做錯事的人感到憤怒。要做到這一點，首先應該重新估價這個人的優點、缺點，以及他做錯事時所處的環境。
（3）過去的事情就讓它過去吧
過去的事情畢竟不會重來，你何必要把怨恨的情緒一直纏在心裡成為一個死結呢？
人生不過短短數十年，每個人都是握著手而來，撒手而去，何必讓那些怨恨和憤怒再糾纏心間，防礙我們今天的幸福呢？當年青人明白了這個哲理，你就可以把握好人生的真諦。
第8章 在最佳時機爆發自己的本領
根據不同的「進攻」時機，來爆發自己的本領，是做大事的基本手段。
——《比爾蓋茨成功經驗十條》
要為機會夜夜留門
一天晚上，神對一群正準備安營紮寨的遊牧者說：
「你們沿途多撿一些鵝卵石，把它們放在你的馬褡子裡。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常懊悔。」說完，神就消失了。
牧民們感到非常失望，沒想到神居然吩咐他們做這種毫無意義的事情。但是不管怎樣，那畢竟是神的旨意，所以應付著撿了一些鵝卵石，放在自己的馬褡子裡。
就這樣，他們又走了一天，當夜幕再度降臨，他們開始安營紮寨時，忽然發現他們昨天放進馬褡子裡的鵝卵石都變成了鑽石。
牧民們又高興又後悔，後悔沒有撿拾更多的鵝卵石。看得出來，牧民事後很後悔坐失了這個「眼皮子底下」發財的「機會」。
造成這個「失誤」的原因在於，第一，他不具備投資方面的意識和經驗，第二，他把神的話似真非真；第三，囿於既定思維和傳統觀念的束縛，心態是關閉的保守的。
大部分情況下，機會像一個隱藏文件，運氣好的話，有時候也會以最小化窗口的形式出現。怎樣使它還原、最大化，需要智慧、魄力、眼光和經驗。即使在最大化的窗口下，機會也不過是一片被放大了的樹葉。有的人努力使這片葉子變成一棵樹，而不是去想它有沒有可能。與其在可能或不可能之間浪費精力，不如先做著。
即便樹葉最終沒有能聯繫上大樹，還會有一些衍生物散落在路徑之外的小道上，彎彎腰，揀起來，扔到池塘里，過幾天說不定就變出一條魚來呢。
我們姑且把機會比作神怪，因為看起來它來無影去無蹤，無形無色通體透明，但它時而橫刀奪路張牙舞爪虛晃一槍，時而躡手躡腳從背後悄悄地蒙上你的眼睛讓你猜猜它是誰，時而拉下臉來揚長而去，時而故作天真非要讓你陪著它「今夜不回家」……
總之，如果你無視它的存在，之後它一定得現現身，留下你捶胸頓足後悔一輩子，除非你嚴陣以待夜夜為它留門！
注意！光芒再艷也要懂得隱藏
一位職業棒球的投手，球速快，控球得心應手，任何打者都打不到他的球，因此他的聲望如日中天，全世界的目光都集中在他一個人的身上。有一天，他的手被幾個蒙面大漢打斷了，經過追查，打斷他手的，竟是自己的隊員。他們打斷他的手的理由是，他太厲害了，讓他們沒有表現的機會——投手封住了對方的打擊，投手沒有表現的機會那還有什麼戲唱呢？