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“蔣介石於10月3日來晤太夫人，事前蔣系先致電，得太夫人的允可，相晤時，太夫人正在室中研究新約聖經，蓋太夫人系一極誠篤之基督徒也。既見蔣，勉蔣為使徒保羅；蔣告太夫人，謂對基督之道，近日亦有信仰，並乞婚焉。時太夫人對蔣對於聯姻之手續，即一一辦妥，毫無其他問題雜處其間，遂允其請，許以美齡妻之。”
1927年12月1日，蔣介石與宋美齡便按基督教禮儀舉行了婚禮。蔣宋結婚後，蔣介石遵守諾言，每天起床後與宋美齡共同研讀聖經、禱告，並討論讀經心得。自然，蔣到前方視察，宋美齡不在身邊時又另當別論。西安事變發生後，宋氏兄妹得到張學良、楊虎城兩將軍的允許，遂由南京抵西安救蔣。蔣介石後來在《西安半月記》中回憶說：
“今日清晨，偶翻舊約，得某章有‘耶和華今要做一件新事，即以女子護衛男子’云云。午後余妻果至，事若巧合，然余妻冒險相從，非受宗教素養極深者，不可能也”。
蔣介石此說實在牽強，其目的不過是表明對救他出“苦難”的宋美齡的感激之情。西安事變和平解決之後，蔣介石進一步表現出對基督教的篤信不渝。據宋美齡稱：
“不論在什麼地方，總統的臥室中，都一定要掛一張耶穌像，以表明蔣總統對耶穌的敬仰與虔誠。”
台灣輿論也宣稱：蔣介石晚年信仰基督愈益虔敬，他在凱歌堂（凱歌堂是蔣介石做禮拜的教堂，此名源自抗日戰爭勝利還都南京時，為紀念凱旋歸南京，才有此命名。凱歌堂在台北士林官邸，恢復禮拜，寓意將來打敗中共凱旋而歸的一天已不遠）做禮拜可謂是風雨無阻。凱歌堂的牧師周聯華是蔣介石的同鄉，有好事者問周聯華，你在凱歌堂講道，怕不怕“總統”，周聯華答稱：
“我對總統的第一印象，是他老人家的鼻子以上，大其眼睛部分是有父親的威嚴，但他老人家鼻子以下，卻如母親一般的慈祥。我在凱歌堂講道好多年，從沒有害怕過。與其說是我沒有害怕，倒不如說總統沒有使我害怕，我是像其他教會一樣的講道。”
1963年，國民黨元老孔祥熙（右）過80歲生日大壽，何應欽（左）特別前來祝壽。
周聯華的說法的確難避拍馬之嫌，有人說周聯華是“教棍”，此說雖尖刻，但切中要害。
蔣介石對基督教的靈修生活，從受教之後從未間斷。他日常起床後，一起身便和宋美齡一起祈禱默念，洗漱後再讀聖經，念幾首讚美詩，每當念到耶穌時，蔣介石就脫下帽子，向東方深鞠一躬。晚上10時坐禱告後，沐浴就寢。范希周主編：《台灣政局與兩岸關係》第93頁，九州出版社2004年版。
蔣介石不僅堅持靈修生活，而且還喜讀靈修方面的書籍，特別喜歡讀《荒漠甘泉》。自1944年7月起直到病逝前，他每天堅持誦讀此書。蔣介石還嫌原譯本不夠通順達意，就命王家棫先生重譯，經他審查為“革命精神”的修養讀物。蔣介石曾說：
“我總以為人生在世，特別是在反共抗俄與唯物主義戰爭期間，無論你有否宗教信仰，也無論你對宗教的觀念如何，但是我們必須承認宇宙之中，是一位神在冥冥中為之主宰的。”
由此說可見，蔣介石是國民黨內信仰唯心主義的典型。
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獨敬耶穌(2)
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蔣介石為什麼獨愛《荒漠甘泉》一書呢？顧名思義，原作者本意是闡明人的境況就像荒漠那樣的枯乾，上帝的道如甘泉使人獲得滋潤。蔣介石大陸兵敗，退至孤島偏安，加之國際形勢“逆轉”，蔣家小朝廷處境艱難。也唯其如此，他對《荒漠甘泉》有了偏愛，他需要的就是這樣的甘泉，藉此聊以自慰。王家棫所譯《荒漠甘泉》一書，每篇之首的標題，都是蔣介石親筆所撰，可見蔣對此書重視程度之高。
台灣輿論說：孔祥熙在台灣的梨山修建了一所教堂，破土動工那一天，蔣介石、宋美齡與孔祥熙夫人宋藹齡全到了，由牧師周聯華負責在梨山籌備破土動工典禮。當時梨山還很荒僻，找不到人來幫忙，在無可奈何的情形之下，只好找當地的山胞。山胞對唱歌是充滿天才的，周就請梨山教會的牧師臨時幫忙組織一個唱詩班。唱詩班組成後卻提出—個條件說：“我們可以為你們唱詩，你可不可以請總統證道。”這下子可難倒了周聯華，他說：“你們來唱歌已經很光榮了，我實在沒有辦法請他老人家為你們講道。”沒有想到在典禮快要結束、祝福之前時，蔣介石竟走到山胞面前開始證道、訓話和鼓勵。對此，雷鳴遠神父稱：“我一生業已見過偉大人物，但我能說，梅爾西樞區及蔣介石是我一生中所遇見過的最偉大的兩位。”康振楚先生也說：“基督徒生活的四柱，即讀經、禱告、聚會、見證，蔣總統對四件事經常不斷地做，從來沒有間斷過。”
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逗狗、養花
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蔣介石晚年不僅對做禮拜有極濃厚的興趣，而且非常喜歡逗狗、養魚、擺弄花草。
蔣介石每天快用完午餐時，一條中型的白狗被放進蔣介石用餐廳里，接著一個侍衛人員拿著盤子，等待著蔣介石調拌白狗的飯食。據台灣資料稱：蔣介石非常喜歡這條白狗，自然這條狗對蔣介石也非常親熱。常與蔣相處的牧師周聯華，猜想蔣之所以喜歡這條狗，這狗一定是條名犬。好奇心驅使周聯華問蔣的愛犬是什麼種。蔣介石聽後笑而不答。宋美齡一聽便知周聯華外行，於是問他道：“你猜猜看是什麼種呢？”這一問把周聯華難倒了。周在這方面的確是外行，只會讀聖經、布道。搜尋記憶，他想起在蔣介石官邸的庭院裡，看到侍衛官訓練警犬，他們受命尋找失物，不消片刻就把一方手帕找到了。周認為蔣的這條白狗一定是千中選一、萬中選一的名犬了。周聯華還記得宋美齡也有一條愛犬，它能擔任警戒工作，有一次宋美齡和蔣介石開玩笑說：“你假裝著打我，看看它幫助誰？”結果周聯華看到的場面是：那條狗總是擋在蔣介石面前，不讓蔣介石打宋美齡。周聯華想：既然宋的那條狗如此乖巧，那麼蔣的這條狗一定比宋的那條狗還要靈通。可是他搜盡枯腸，也想不出一個適當的、有名的品種來說出那條狗的出身。蔣介石見周聯華回答不出，越發高興。最後，還是由宋美齡揭穿這個謎底，她對周說：“我告訴你罷，你就是對狗很內行，也說不出它的品種，它是土生土長、台灣生的土狗”。
1927年12月1日，蔣介石與宋美齡便按基督教禮儀舉行了婚禮。蔣宋結婚後，蔣介石遵守諾言，每天起床後與宋美齡共同研讀聖經、禱告，並討論讀經心得。自然，蔣到前方視察，宋美齡不在身邊時又另當別論。西安事變發生後，宋氏兄妹得到張學良、楊虎城兩將軍的允許，遂由南京抵西安救蔣。蔣介石後來在《西安半月記》中回憶說：
“今日清晨，偶翻舊約，得某章有‘耶和華今要做一件新事，即以女子護衛男子’云云。午後余妻果至，事若巧合，然余妻冒險相從，非受宗教素養極深者，不可能也”。
蔣介石此說實在牽強，其目的不過是表明對救他出“苦難”的宋美齡的感激之情。西安事變和平解決之後，蔣介石進一步表現出對基督教的篤信不渝。據宋美齡稱：
“不論在什麼地方，總統的臥室中，都一定要掛一張耶穌像，以表明蔣總統對耶穌的敬仰與虔誠。”
台灣輿論也宣稱：蔣介石晚年信仰基督愈益虔敬，他在凱歌堂（凱歌堂是蔣介石做禮拜的教堂，此名源自抗日戰爭勝利還都南京時，為紀念凱旋歸南京，才有此命名。凱歌堂在台北士林官邸，恢復禮拜，寓意將來打敗中共凱旋而歸的一天已不遠）做禮拜可謂是風雨無阻。凱歌堂的牧師周聯華是蔣介石的同鄉，有好事者問周聯華，你在凱歌堂講道，怕不怕“總統”，周聯華答稱：
“我對總統的第一印象，是他老人家的鼻子以上，大其眼睛部分是有父親的威嚴，但他老人家鼻子以下，卻如母親一般的慈祥。我在凱歌堂講道好多年，從沒有害怕過。與其說是我沒有害怕，倒不如說總統沒有使我害怕，我是像其他教會一樣的講道。”
1963年，國民黨元老孔祥熙（右）過80歲生日大壽，何應欽（左）特別前來祝壽。
周聯華的說法的確難避拍馬之嫌，有人說周聯華是“教棍”，此說雖尖刻，但切中要害。
蔣介石對基督教的靈修生活，從受教之後從未間斷。他日常起床後，一起身便和宋美齡一起祈禱默念，洗漱後再讀聖經，念幾首讚美詩，每當念到耶穌時，蔣介石就脫下帽子，向東方深鞠一躬。晚上10時坐禱告後，沐浴就寢。范希周主編：《台灣政局與兩岸關係》第93頁，九州出版社2004年版。
蔣介石不僅堅持靈修生活，而且還喜讀靈修方面的書籍，特別喜歡讀《荒漠甘泉》。自1944年7月起直到病逝前，他每天堅持誦讀此書。蔣介石還嫌原譯本不夠通順達意，就命王家棫先生重譯，經他審查為“革命精神”的修養讀物。蔣介石曾說：
“我總以為人生在世，特別是在反共抗俄與唯物主義戰爭期間，無論你有否宗教信仰，也無論你對宗教的觀念如何，但是我們必須承認宇宙之中，是一位神在冥冥中為之主宰的。”
由此說可見，蔣介石是國民黨內信仰唯心主義的典型。
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獨敬耶穌(2)
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蔣介石為什麼獨愛《荒漠甘泉》一書呢？顧名思義，原作者本意是闡明人的境況就像荒漠那樣的枯乾，上帝的道如甘泉使人獲得滋潤。蔣介石大陸兵敗，退至孤島偏安，加之國際形勢“逆轉”，蔣家小朝廷處境艱難。也唯其如此，他對《荒漠甘泉》有了偏愛，他需要的就是這樣的甘泉，藉此聊以自慰。王家棫所譯《荒漠甘泉》一書，每篇之首的標題，都是蔣介石親筆所撰，可見蔣對此書重視程度之高。
台灣輿論說：孔祥熙在台灣的梨山修建了一所教堂，破土動工那一天，蔣介石、宋美齡與孔祥熙夫人宋藹齡全到了，由牧師周聯華負責在梨山籌備破土動工典禮。當時梨山還很荒僻，找不到人來幫忙，在無可奈何的情形之下，只好找當地的山胞。山胞對唱歌是充滿天才的，周就請梨山教會的牧師臨時幫忙組織一個唱詩班。唱詩班組成後卻提出—個條件說：“我們可以為你們唱詩，你可不可以請總統證道。”這下子可難倒了周聯華，他說：“你們來唱歌已經很光榮了，我實在沒有辦法請他老人家為你們講道。”沒有想到在典禮快要結束、祝福之前時，蔣介石竟走到山胞面前開始證道、訓話和鼓勵。對此，雷鳴遠神父稱：“我一生業已見過偉大人物，但我能說，梅爾西樞區及蔣介石是我一生中所遇見過的最偉大的兩位。”康振楚先生也說：“基督徒生活的四柱，即讀經、禱告、聚會、見證，蔣總統對四件事經常不斷地做，從來沒有間斷過。”
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逗狗、養花
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蔣介石晚年不僅對做禮拜有極濃厚的興趣，而且非常喜歡逗狗、養魚、擺弄花草。
蔣介石每天快用完午餐時，一條中型的白狗被放進蔣介石用餐廳里，接著一個侍衛人員拿著盤子，等待著蔣介石調拌白狗的飯食。據台灣資料稱：蔣介石非常喜歡這條白狗，自然這條狗對蔣介石也非常親熱。常與蔣相處的牧師周聯華，猜想蔣之所以喜歡這條狗，這狗一定是條名犬。好奇心驅使周聯華問蔣的愛犬是什麼種。蔣介石聽後笑而不答。宋美齡一聽便知周聯華外行，於是問他道：“你猜猜看是什麼種呢？”這一問把周聯華難倒了。周在這方面的確是外行，只會讀聖經、布道。搜尋記憶，他想起在蔣介石官邸的庭院裡，看到侍衛官訓練警犬，他們受命尋找失物，不消片刻就把一方手帕找到了。周認為蔣的這條白狗一定是千中選一、萬中選一的名犬了。周聯華還記得宋美齡也有一條愛犬，它能擔任警戒工作，有一次宋美齡和蔣介石開玩笑說：“你假裝著打我，看看它幫助誰？”結果周聯華看到的場面是：那條狗總是擋在蔣介石面前，不讓蔣介石打宋美齡。周聯華想：既然宋的那條狗如此乖巧，那麼蔣的這條狗一定比宋的那條狗還要靈通。可是他搜盡枯腸，也想不出一個適當的、有名的品種來說出那條狗的出身。蔣介石見周聯華回答不出，越發高興。最後，還是由宋美齡揭穿這個謎底，她對周說：“我告訴你罷，你就是對狗很內行，也說不出它的品種，它是土生土長、台灣生的土狗”。