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書信：咸豐三年十一月初一日劉蓉
就現在之額兵練之，而化為有用，誠為善策，然習氣太盛，安能更鑄其面目蕩滌其腸胃？恐岳王復生，半年可以教成其武藝，孔子復生，三年不能變革其惡習。
書信：咸豐三年二月與魁聯
然鄙意以為壯勇貴精而不貴多……要須簡擇精嚴，臨陣不至獸駭鳥散，則雖少亦決其有濟。
書信：咸豐三年十月與劉蓉
貪賊中資財，最易誤事，吾見前此諸軍因貪搶賊贓，轉勝為敗者，指不勝屈。每謂騷擾為人鬼關，貪財為生死關，蓋言愛民則人，擾民則鬼，力戰遺財則生，貪財忘戰則死也。
書信：同治二年五月初十日復李榕
軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。聞有並非楚勇、並非湘勇隨之以去者，好yín擄掠，無所不至，尤須認真訪查，斬數人以懲其餘，是為至要。
書信：咸豐三年二月與劉長佑
軍士所過，有取民間一糙一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。
書信：咸豐三年二月二十六日與劉長佑·王鑫
凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也。
書信：咸豐九年十二月初八加英坤修片
論作文宜通小學、訓詁，又論軍務須從日用眠食上下手。
日記：咸豐十年二月廿九日
近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。
書信：成豐三年九月初二日與文希范
帶勇之法，用恩莫如仁，用威莫如禮。仁者，即所謂欲立立人，欲達達人也。待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發達之心，則人知思矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也。正其衣冠，尊其瞻視，嚴然人望而畏之，威而不猛也，持之以敬，臨之以莊，無形無聲之際，常有凜然難犯之象，則人知威矣。
日記：咸豐六年六月初四
周金城之教藝，儘是花法，不中實用，其徒八十人，多油滑浮動，難可深恃。弟前分三十人至貢院教湘勇，後見手足非是，仍爾謝遣。鄙意本可浮慕戚氏教陣之虛名，反忘場上目擊之實效。
書信：咸豐三年三月初七復張亮基
此次募勇，成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若糙率從事，驅不教之土，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞於久也。
書信：咸豐三年十月初三日復夏遷樾
吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾民而壞品行，因嫖賭洋菸而壞身體。個個學好，人人成材，則兵勇感思，兵勇之父母亦感恩矣。
《曾胡治兵語錄·仁愛》
愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結粉飾之文。
《曾胡治兵語錄·仁愛》
我待將官如兄弟，我待兵勇如子侄，你們隨我也久長，人人曉得我心腸。願爾將官莫懈怠，願爾兵勇莫學壞。未曾算去先算回，未曾算髒先算敗，各人努力各謹慎，自然萬事都平順。
詩：《水師得勝歌》
次青之於平江勇，則的愛而無增，有獎而無激。柳子厚所謂"雖曰愛之，其實害之"。
書信：同治二年三月初一日《復李鴻章》
苟善治軍，必見其有戰則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所急揣者為高，則將以虛薄為辨而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪。
文：《筆記二十七則·克勤小物》
營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。
書信：同治元年二月初三日復江長貴
軍營雖以人多為貴，而有時亦以人多為累，凡軍氣宜聚不宜散，宜化危不宜悅豫；人多則悅豫，而氣漸散矣。營雖多而可恃者惟在一二營，人雖多而可恃者誰在一二人。如木然，根好株好而後枝葉有所託；如屋然，柱好梁好而後椽瓦有所倚。……遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱樑立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱樑不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。
書信：咸豐七年十月二十七日與沅甫九弟書
戰陣之法
審機審勢，猶在其後，第一先貴審力。審力者，知己知彼之切實工夫。……古人云兵驕必敗，老子云兩軍相對哀者勝矣，不審力，則所謂驕也；審力而不自足，即老子之所謂哀也。
書信：同治元年九月二十四日與沅弟書
軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。若公入之太深，則有伸無縮矣。
書信：咸豐九年十月初八日復胡林翼
夫戰，勇氣也。再而衰，三而竭。國藩於此數語常常體驗，大約用兵無他謬［妙］巧，常存有餘不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創於張遼，諸葛武候之攻陳倉，受創於郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀塋之拔逼陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預料城之不能遽下而蓄養銳氣，先備外援，以待內之自敝，此善於用氣者也。足下忠勇內蘊，邊往無前，惟猛進有餘，好謀不中。吾願足下學陸抗，氣未用而預籌之，不願學苟瑩，氣已竭而復振之。願算畢而後戰，不宜且戰而餘算。
書信：咸豐六年五月初二與李元度
羅羅山於五年八月至南康湖口一看，知其不足以圖功，即決然舍我而去，另剿湖北。其時有識者，皆佩服羅山用兵能識時務，能取遠勢；余雖私怨羅山之棄余而他往，而亦未嘗不服其行軍有伸有縮，有開有合也。
書信：同治元年十月十三日與沅弟書
凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減。
書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠
古人用兵，最重"變化不測"四字。弟行軍太少變化。
書信：同治無年十月十三日與沅弟書
攻城最忌蠻攻。兵法曰："將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"故仆屢次寄書，以蠻攻為戒。
書信：咸豐六年五月二十四日與羅萱
用兵之道，全軍為上，保城池次之。
書信：同治元年十月十五日與沅弟書
但很戰浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定後戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。
就現在之額兵練之，而化為有用，誠為善策，然習氣太盛，安能更鑄其面目蕩滌其腸胃？恐岳王復生，半年可以教成其武藝，孔子復生，三年不能變革其惡習。
書信：咸豐三年二月與魁聯
然鄙意以為壯勇貴精而不貴多……要須簡擇精嚴，臨陣不至獸駭鳥散，則雖少亦決其有濟。
書信：咸豐三年十月與劉蓉
貪賊中資財，最易誤事，吾見前此諸軍因貪搶賊贓，轉勝為敗者，指不勝屈。每謂騷擾為人鬼關，貪財為生死關，蓋言愛民則人，擾民則鬼，力戰遺財則生，貪財忘戰則死也。
書信：同治二年五月初十日復李榕
軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。聞有並非楚勇、並非湘勇隨之以去者，好yín擄掠，無所不至，尤須認真訪查，斬數人以懲其餘，是為至要。
書信：咸豐三年二月與劉長佑
軍士所過，有取民間一糙一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。
書信：咸豐三年二月二十六日與劉長佑·王鑫
凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也。
書信：咸豐九年十二月初八加英坤修片
論作文宜通小學、訓詁，又論軍務須從日用眠食上下手。
日記：咸豐十年二月廿九日
近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。
書信：成豐三年九月初二日與文希范
帶勇之法，用恩莫如仁，用威莫如禮。仁者，即所謂欲立立人，欲達達人也。待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發達之心，則人知思矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也。正其衣冠，尊其瞻視，嚴然人望而畏之，威而不猛也，持之以敬，臨之以莊，無形無聲之際，常有凜然難犯之象，則人知威矣。
日記：咸豐六年六月初四
周金城之教藝，儘是花法，不中實用，其徒八十人，多油滑浮動，難可深恃。弟前分三十人至貢院教湘勇，後見手足非是，仍爾謝遣。鄙意本可浮慕戚氏教陣之虛名，反忘場上目擊之實效。
書信：咸豐三年三月初七復張亮基
此次募勇，成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若糙率從事，驅不教之土，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞於久也。
書信：咸豐三年十月初三日復夏遷樾
吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾民而壞品行，因嫖賭洋菸而壞身體。個個學好，人人成材，則兵勇感思，兵勇之父母亦感恩矣。
《曾胡治兵語錄·仁愛》
愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結粉飾之文。
《曾胡治兵語錄·仁愛》
我待將官如兄弟，我待兵勇如子侄，你們隨我也久長，人人曉得我心腸。願爾將官莫懈怠，願爾兵勇莫學壞。未曾算去先算回，未曾算髒先算敗，各人努力各謹慎，自然萬事都平順。
詩：《水師得勝歌》
次青之於平江勇，則的愛而無增，有獎而無激。柳子厚所謂"雖曰愛之，其實害之"。
書信：同治二年三月初一日《復李鴻章》
苟善治軍，必見其有戰則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所急揣者為高，則將以虛薄為辨而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪。
文：《筆記二十七則·克勤小物》
營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。
書信：同治元年二月初三日復江長貴
軍營雖以人多為貴，而有時亦以人多為累，凡軍氣宜聚不宜散，宜化危不宜悅豫；人多則悅豫，而氣漸散矣。營雖多而可恃者惟在一二營，人雖多而可恃者誰在一二人。如木然，根好株好而後枝葉有所託；如屋然，柱好梁好而後椽瓦有所倚。……遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱樑立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱樑不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。
書信：咸豐七年十月二十七日與沅甫九弟書
戰陣之法
審機審勢，猶在其後，第一先貴審力。審力者，知己知彼之切實工夫。……古人云兵驕必敗，老子云兩軍相對哀者勝矣，不審力，則所謂驕也；審力而不自足，即老子之所謂哀也。
書信：同治元年九月二十四日與沅弟書
軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。若公入之太深，則有伸無縮矣。
書信：咸豐九年十月初八日復胡林翼
夫戰，勇氣也。再而衰，三而竭。國藩於此數語常常體驗，大約用兵無他謬［妙］巧，常存有餘不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創於張遼，諸葛武候之攻陳倉，受創於郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀塋之拔逼陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預料城之不能遽下而蓄養銳氣，先備外援，以待內之自敝，此善於用氣者也。足下忠勇內蘊，邊往無前，惟猛進有餘，好謀不中。吾願足下學陸抗，氣未用而預籌之，不願學苟瑩，氣已竭而復振之。願算畢而後戰，不宜且戰而餘算。
書信：咸豐六年五月初二與李元度
羅羅山於五年八月至南康湖口一看，知其不足以圖功，即決然舍我而去，另剿湖北。其時有識者，皆佩服羅山用兵能識時務，能取遠勢；余雖私怨羅山之棄余而他往，而亦未嘗不服其行軍有伸有縮，有開有合也。
書信：同治元年十月十三日與沅弟書
凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減。
書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠
古人用兵，最重"變化不測"四字。弟行軍太少變化。
書信：同治無年十月十三日與沅弟書
攻城最忌蠻攻。兵法曰："將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"故仆屢次寄書，以蠻攻為戒。
書信：咸豐六年五月二十四日與羅萱
用兵之道，全軍為上，保城池次之。
書信：同治元年十月十五日與沅弟書
但很戰浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定後戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。