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② 《續賢治通鑑》卷一○三，其中的“縋城宵遁”，就是夜間在出事的時候，用繩子系住從城牆上逃跑。
① “建炎戊申秋九月”，是建炎二年九月，所云是年“侯起復，知建康府”系清照筆誤，因多種史料確載明誠起復知江寧府亨是在建炎元年七月議定、八月上任。翌年五月八日才改江寧府為建康府。
傳主趙明誠的重要行實，似有必要做出上述發明。 筆者從各方面敲定趙明誠被罷知建康府，確因其“縋城宵遁”，是否意味著這是趙明誠的一種很大的罪過?沒有這樣的意思。因為那個“御營統制 王亦”所謀劃的當是一次小小的宮廷兵變，詢為統治者內部之事。前文對趙明誠的被朝廷“錄功”既不對其加以褒揚，此時他被朝廷罷官，今天亦不必 對其大加撻伐。“縋城宵遁”，充其量不過有損於其自身形象而已。之所以在這裡多花一點筆墨，是因為趙明誠的這類問題過去鮮為人知。筆者既提出， 如下予說透容易引起誤解，但要說得很透又不大可能，一則因然限於筆者的水平，再則主要還是作為文學家的《李清照評傳》附傳的《趙明誠傳》，不 允許用過多的篇幅加以評論。所以筆者主要還是以實事求是的態度擺出史料，至於如何看待趙明誠的所謂是非功過，當以馬列主義的史學觀為準，本 傳如有不符之處，願聆教誨。
看來，今天對發生在趙明誠同一個人身上的彼朝廷“錄功”、“改官” 和與此絕然相反的被朝廷問罪、罷官持慎重態度，不輕易為他做“政治結論”
是必要的，但既要為其立傳，那麼更有必要過問一下，這位身居東南形勝之 地金陵重鎮之要職的趙明誠，在這樣重要的崗位上，他究竟作了些什麼較有意義的事呢?現在看，有案可稽的是他於建炎二年(1128 年)三月十日，為《趙氏神妙帖》所寫的這樣一則跋語：此帖章氏子售之京師，余以二百千得之。去年秋西兵之變，余家所資，盪無遺余。老妻獨攜此而逃。未幾，江外之盜再掠鎮江，此帖獨存。信其神工妙翰，有物護持也。建炎二年三月十日(後闕)
這件稀世之寶的價值所在，及其得以留存的來龍去脈，正如這方面的行 家岳珂所云：右蔡忠惠公《趙氏神妙帖》三幅，待制趙明誠字德甫題跋真跡共一卷。法書之存，付授罕親，此獨有德甫的傳次第。而蔣仲遠猷，晁以道說之，張彥智縝俱書其後。中有彥遠者，未詳其為誰。承平文獻之盛，是蓋蔚然可觀矣。德甫之夫人易安，流離乓革間，負之不釋，篤好又如此。所憾德甫跋語，糜損姓名數字。帖故有石本，當求以足之。嘉定丁亥十月，予在京口，有鬻帖者持以來。叩其所從得，靳不肯言。予既從售，亦不復詰雲。贊曰：公書在承平盛時，已售錢二十萬，趙氏所寶也。題跋皆中原名士，今又一百年，文獻足考也。易安之鑑栽，蓋與以身存亡之鼎，同此持保也。予得之京 口，將與平生所寶之真，俱俟吾老也。
以往趙明誠主要是靠自身的辛苦和與清照的共同節衣縮食，逐步形成其 金石書畫等幾無前人的豐富收藏，但在江寧知府任上，據王學初雲，他竟做出了一件不上檯面的事：“謝伙攜唐閻立本畫《蕭翼賺蘭亭圖》過江寧，明 誠借去不歸。謝汲字景思，上蔡人，謝克家之子(謝克家與趙明誠為中表)，著有《四六談麈》。此事見宋施宿《嘉泰會稽志》卷十六，桑世昌《蘭亭考》 卷三所載吳說跋，跋長不錄。據吳跋：此圖乃江南李後主故物。周谷以與其同郡人謝伋。伋攜至建康，為郡守趙明誠所借，因不歸。”②趙明誠就這樣在 建康知府任上為後人留下了失望的兩筆。在其被“罷”離建康時，只有“老妻”清照偕其展轉於江、淮諸地。當他“被旨”再回到建康領命知湖州時，① 《寶真齋法書贊》卷九，武英殿聚珍本。
② 《李清照集校注》第 240 頁。
竟一病不起，在這裡告別了人世。
(四)
“趙湖州”“奔馳”赴召趙明誠在四十七歲上，始以彼“錄功”起復江寧府事，至四十九歲那年 的二月，因其臨亂“縋城宵遁”終於被罷。據清照《後序》所云，被罷後，於建炎三年(1129 年)三月，備辦舟船上蕪湖，入姑孰，將擇居於贛水上。 五月到了池陽遂接到宋高宗親命其知湖州的詔諭。既“被旨”，必須立即赴赴當時高宗所在的建康去朝見這位皇帝。於是就把家安在他陽(今安徽貴 池)，清照留在這裡，明誠隻身匆忙赴召。臨走時，清照乘船相送，一直將明誠送到必須上岸改走陸路的那一天，那天就是她永遠也不能忘懷的六月十 三日。她清楚地記得，當時明誠“負擔舍舟”，坐在岸上。他身著麻衫，很灑脫地用手掀起頭巾，露出了他那飽滿智慧的前額。此時，他精神如虎，目 光閃閃發亮，雙眸凝視般地看著坐在船上的清照，以示告別。要分手了，清照自謂情緒很不好，就大聲間明誠：“如果象傳聞那樣城裡告急，怎麼辦?” 他拇指上翹，食指向前，手伸得象戟一樣，命令似的指著我，在遠處答道：“從眾。不得已時，第一次先把箱籠包裹放棄;第二次寧可把衣被丟掉，第 三次無奈就拋棄書畫;第四次萬不得己就去掉古器，唯獨宗廟禮樂之器，必須親自負抱，與這些祭器共存亡，千萬不能忘記。”說完就騎上馬奔馳而去。 大凡有前科的人，容易出現兩種不同的帶有極端性的態度。一是破罐子破摔，繼續為非作歹;二是格外小心謹慎，以贖前愆。當年趙明誠的被罷， 雖然不能與今天所說的前科同日而語，但此時他倍加惶恐，一則生怕再出什麼紕漏;二則明顯帶有彌補舊過之意。所以一接到詔書就急忙趕往行在。建 炎三年六月中旬的蘇、皖交界處，據歷史地理物候記載，那時比現在還要炎熱。從來沒吃過什麼苦的“貴家子第”趙明誠，竟“冒大暑”，騎馬奔馳， 遂途中感疾。到了行在建康，就患了有熱無寒的瘧疾。過了一個半月，直到七月末，清照才得到明誠臥病的消息。一聽說他患的是熱瘧，她就又急又怕， 因為她知道明誠素來是個急性子的人，既然他患的是熱瘧，就必然服寒藥，這樣他的病就更危險、更令人擔心。於是清照就坐上船直駛建康，一日夜行 三百里。等到到了那裡，明誠果然大服柴胡、黃芩等性寒瀉人退熱之藥，結果瘧痢並發，病惜已達膏盲，已到了無法醫治的程度。到了這一步，清照慌 了手腳，只顧悲痛哭泣，不忍心問問他後事該怎麼辦理。到了八月十八日那天，明誠就再也起不來了，“取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。” 趙明誠卒後，在時局十分緊張的情況下，清照不但為丈夫辦理了後事，還陸續寫了不少悼念他的作品。對於她所寫的悼亡詞，已在《李清照評傳》 第四章的有關部分作了評析，這裡尚需再提及一下的是其《祭趙湖州文》：“白日正中，嘆龐翁之機捷，堅城自墮，憐杞婦之悲保”，可見趙明誠的亡 故使得李清照多麼悲痛!此文題目亦作《祭湖州文》，均非清照自擬之題，原文或無題，或已逸，後人在將此文收入《四六談麈》時，以上述題目稱之， 即以亡人員後“被旨知湖州”故也。前面的段落已表明，趙明誠實際未及到達湖州上任就病卒於行在建康，井殯葬在那裡，後或袝遷泉州。
① “建炎戊申秋九月”，是建炎二年九月，所云是年“侯起復，知建康府”系清照筆誤，因多種史料確載明誠起復知江寧府亨是在建炎元年七月議定、八月上任。翌年五月八日才改江寧府為建康府。
傳主趙明誠的重要行實，似有必要做出上述發明。 筆者從各方面敲定趙明誠被罷知建康府，確因其“縋城宵遁”，是否意味著這是趙明誠的一種很大的罪過?沒有這樣的意思。因為那個“御營統制 王亦”所謀劃的當是一次小小的宮廷兵變，詢為統治者內部之事。前文對趙明誠的被朝廷“錄功”既不對其加以褒揚，此時他被朝廷罷官，今天亦不必 對其大加撻伐。“縋城宵遁”，充其量不過有損於其自身形象而已。之所以在這裡多花一點筆墨，是因為趙明誠的這類問題過去鮮為人知。筆者既提出， 如下予說透容易引起誤解，但要說得很透又不大可能，一則因然限於筆者的水平，再則主要還是作為文學家的《李清照評傳》附傳的《趙明誠傳》，不 允許用過多的篇幅加以評論。所以筆者主要還是以實事求是的態度擺出史料，至於如何看待趙明誠的所謂是非功過，當以馬列主義的史學觀為準，本 傳如有不符之處，願聆教誨。
看來，今天對發生在趙明誠同一個人身上的彼朝廷“錄功”、“改官” 和與此絕然相反的被朝廷問罪、罷官持慎重態度，不輕易為他做“政治結論”
是必要的，但既要為其立傳，那麼更有必要過問一下，這位身居東南形勝之 地金陵重鎮之要職的趙明誠，在這樣重要的崗位上，他究竟作了些什麼較有意義的事呢?現在看，有案可稽的是他於建炎二年(1128 年)三月十日，為《趙氏神妙帖》所寫的這樣一則跋語：此帖章氏子售之京師，余以二百千得之。去年秋西兵之變，余家所資，盪無遺余。老妻獨攜此而逃。未幾，江外之盜再掠鎮江，此帖獨存。信其神工妙翰，有物護持也。建炎二年三月十日(後闕)
這件稀世之寶的價值所在，及其得以留存的來龍去脈，正如這方面的行 家岳珂所云：右蔡忠惠公《趙氏神妙帖》三幅，待制趙明誠字德甫題跋真跡共一卷。法書之存，付授罕親，此獨有德甫的傳次第。而蔣仲遠猷，晁以道說之，張彥智縝俱書其後。中有彥遠者，未詳其為誰。承平文獻之盛，是蓋蔚然可觀矣。德甫之夫人易安，流離乓革間，負之不釋，篤好又如此。所憾德甫跋語，糜損姓名數字。帖故有石本，當求以足之。嘉定丁亥十月，予在京口，有鬻帖者持以來。叩其所從得，靳不肯言。予既從售，亦不復詰雲。贊曰：公書在承平盛時，已售錢二十萬，趙氏所寶也。題跋皆中原名士，今又一百年，文獻足考也。易安之鑑栽，蓋與以身存亡之鼎，同此持保也。予得之京 口，將與平生所寶之真，俱俟吾老也。
以往趙明誠主要是靠自身的辛苦和與清照的共同節衣縮食，逐步形成其 金石書畫等幾無前人的豐富收藏，但在江寧知府任上，據王學初雲，他竟做出了一件不上檯面的事：“謝伙攜唐閻立本畫《蕭翼賺蘭亭圖》過江寧，明 誠借去不歸。謝汲字景思，上蔡人，謝克家之子(謝克家與趙明誠為中表)，著有《四六談麈》。此事見宋施宿《嘉泰會稽志》卷十六，桑世昌《蘭亭考》 卷三所載吳說跋，跋長不錄。據吳跋：此圖乃江南李後主故物。周谷以與其同郡人謝伋。伋攜至建康，為郡守趙明誠所借，因不歸。”②趙明誠就這樣在 建康知府任上為後人留下了失望的兩筆。在其被“罷”離建康時，只有“老妻”清照偕其展轉於江、淮諸地。當他“被旨”再回到建康領命知湖州時，① 《寶真齋法書贊》卷九，武英殿聚珍本。
② 《李清照集校注》第 240 頁。
竟一病不起，在這裡告別了人世。
(四)
“趙湖州”“奔馳”赴召趙明誠在四十七歲上，始以彼“錄功”起復江寧府事，至四十九歲那年 的二月，因其臨亂“縋城宵遁”終於被罷。據清照《後序》所云，被罷後，於建炎三年(1129 年)三月，備辦舟船上蕪湖，入姑孰，將擇居於贛水上。 五月到了池陽遂接到宋高宗親命其知湖州的詔諭。既“被旨”，必須立即赴赴當時高宗所在的建康去朝見這位皇帝。於是就把家安在他陽(今安徽貴 池)，清照留在這裡，明誠隻身匆忙赴召。臨走時，清照乘船相送，一直將明誠送到必須上岸改走陸路的那一天，那天就是她永遠也不能忘懷的六月十 三日。她清楚地記得，當時明誠“負擔舍舟”，坐在岸上。他身著麻衫，很灑脫地用手掀起頭巾，露出了他那飽滿智慧的前額。此時，他精神如虎，目 光閃閃發亮，雙眸凝視般地看著坐在船上的清照，以示告別。要分手了，清照自謂情緒很不好，就大聲間明誠：“如果象傳聞那樣城裡告急，怎麼辦?” 他拇指上翹，食指向前，手伸得象戟一樣，命令似的指著我，在遠處答道：“從眾。不得已時，第一次先把箱籠包裹放棄;第二次寧可把衣被丟掉，第 三次無奈就拋棄書畫;第四次萬不得己就去掉古器，唯獨宗廟禮樂之器，必須親自負抱，與這些祭器共存亡，千萬不能忘記。”說完就騎上馬奔馳而去。 大凡有前科的人，容易出現兩種不同的帶有極端性的態度。一是破罐子破摔，繼續為非作歹;二是格外小心謹慎，以贖前愆。當年趙明誠的被罷， 雖然不能與今天所說的前科同日而語，但此時他倍加惶恐，一則生怕再出什麼紕漏;二則明顯帶有彌補舊過之意。所以一接到詔書就急忙趕往行在。建 炎三年六月中旬的蘇、皖交界處，據歷史地理物候記載，那時比現在還要炎熱。從來沒吃過什麼苦的“貴家子第”趙明誠，竟“冒大暑”，騎馬奔馳， 遂途中感疾。到了行在建康，就患了有熱無寒的瘧疾。過了一個半月，直到七月末，清照才得到明誠臥病的消息。一聽說他患的是熱瘧，她就又急又怕， 因為她知道明誠素來是個急性子的人，既然他患的是熱瘧，就必然服寒藥，這樣他的病就更危險、更令人擔心。於是清照就坐上船直駛建康，一日夜行 三百里。等到到了那裡，明誠果然大服柴胡、黃芩等性寒瀉人退熱之藥，結果瘧痢並發，病惜已達膏盲，已到了無法醫治的程度。到了這一步，清照慌 了手腳，只顧悲痛哭泣，不忍心問問他後事該怎麼辦理。到了八月十八日那天，明誠就再也起不來了，“取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。” 趙明誠卒後，在時局十分緊張的情況下，清照不但為丈夫辦理了後事，還陸續寫了不少悼念他的作品。對於她所寫的悼亡詞，已在《李清照評傳》 第四章的有關部分作了評析，這裡尚需再提及一下的是其《祭趙湖州文》：“白日正中，嘆龐翁之機捷，堅城自墮，憐杞婦之悲保”，可見趙明誠的亡 故使得李清照多麼悲痛!此文題目亦作《祭湖州文》，均非清照自擬之題，原文或無題，或已逸，後人在將此文收入《四六談麈》時，以上述題目稱之， 即以亡人員後“被旨知湖州”故也。前面的段落已表明，趙明誠實際未及到達湖州上任就病卒於行在建康，井殯葬在那裡，後或袝遷泉州。