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「一、武帝即位，稱建元元年。帝王有年號始此；
二、是年詔郡國舉賢良方正進言極諫之士。上親策問，擢廣川董仲舒為第一。科舉之法始此；
三、仲舒請不在《六世》之科孔子之術者，皆絕之。於是罷黜百家，用儒術，議立明堂，遣安車蒲輪，束帛加壁，迎魯申公。專用儒家始此；
四、元光元年，命李廣屯雲中，程不識屯雁門。征匈奴始此；
五、李少君以祠灶卻老方見上，上尊信之。於是天子始親祠灶，遣方士入海，求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊之黃金矣。方士求仙始此；
六、是年女巫楚服教陳皇后祠祭厭勝。挾婦人媚道。事覺，誅楚服等三百餘人，廢皇后陳氏。巫蠱始此，廢后亦始此；
七、元朔元年，東夷穢君南閭等二十八萬人降，置蒼海郡。開朝鮮始此；
八、是年詔吏通一《藝》以上者，皆選擇以補右職，以儒術為利祿之途始此；
九、六年，詔令民得買爵，及贖禁錮，免藏罪，置賞官，名曰開功爵。級十七，各有定價。賣官始此；
十、南越相呂嘉殺其王及太后以叛。秋，將軍路博德等討南越，斬品嘉，置南海，合浦、蒼梧、鬱林、珠崖、儋耳、交趾、九真、日南等九郡。開南蠻始於秦，今再復之；
元鼎六年，東越王余善叛漢，自稱武帝。將軍楊仆擊東越，斬余善，遂徒其民於江淮間，其地遂虛。開閩越始此；
十一、元封元年，春正月乙卯，封泰山。丙辰，禪泰山下東北肅然山。封禪始此；
十二、太初元年，夏五月，造《太初曆》，以正月為歲首，色尚黃，數用五，以為典常，垂之後世。以正月為歲首，色尚黃，皆始此。
是中國之政治於漢武者，凡一十二事。］
［何按：夏說遺漏設中書以內官參決機要，（史稱「武帝數晏後庭或潛游離館，故請奏機事，多以宦人主之。（《後漢書·宦者列傳》））設十三部刺史建立地方官吏監察制度，鹽鐵官營、均輸平準、鑄五銖錢、以馬蹄金改革幣制統一金融，租及六畜、告緡（征財產稅）等；以及由漢初節約自持，優禮宰相，垂拱無為的政治，演變為擴張皇權，收攬一切權力於君主的「大有為」政治。］
［漢武帝很重視派遣使者「巡行天下」的作用。元狩元年（前122年）平定淮南王、衡山王謀反之後，興起大獄，為了表示與民「更始」，派遣謁者「巡行天下，存問致賜」。後三年又派遣謁者「勸有水災郡種宿麥（即冬麥），舉吏民能假貸貧民者以名聞」。又後三年即元狩六年，又派遣博士、大夫等六人「分循行天下，存問鰥寡廢疾，無以自振業者貸與之，舉三老孝弟以為民師，舉獨行之君子征詣行在所」。元鼎二年（前115年）江南水災，又派遣博士「分循行，諭告所抵，無令重困，吏民有救饑民免其厄者具舉以聞（《漢書·武帝紀》）。從元鼎四年起，武帝就多次親自大規模出行，也或稱為「巡狩」。當他一開始出巡，就發現郡國存在著許多嚴重問題，有的太守因此自殺，有的太守因此被誅。《史記·平準書》載：
天子始巡郡國，東渡河，河東守不意行至，不辨，自殺。行西逾隴，隴西守以行往卒（倉卒），天子從官不得食，隴西守自殺。於是上北出蕭關，從數萬騎，獵新秦中，以勒邊兵而歸。新秦中或千里無亭徼，於是誅北地太守以下，而令民得畜牧邊縣。
既然太守這樣失職，監郡的御史又不舉發，要天子親自出巡方才知道，說明監御史形同虛設，所以到元封元年（前110年）就廢去監郡御史。大典本《漢舊儀》說：「元封元年御史止不復監。」到元封五年，就創設十三部刺史，這是進一步採取有效措施來加強對郡國的監察工作。
漢武帝生平大事年表(54)
導演：胡玫 編劇：江奇濤
連載：漢武大帝 出版社： 作者：導演：胡玫 編劇：江奇濤
刺史制度有下列五個特點：
第一，刺史為中央派遣常駐在監察區的監察官，設置固定治所，便於就地監察和吏民檢舉告發。
第二，刺史隸屬御史大夫所屬的御史中丞，純為監察官性質，對於所監察的郡守等二千
石地方官，沒有上下級關係，也沒有相關的利害關係，做到了《商君書·禁使篇》所說「監」與「官」的「別其勢」，權勢各自獨立而分開，便於發揮監督和檢舉的作用。
第三，刺史只是監察而不是行政長官，它和秦代有兵權、人事權的監御史不同，而且刺史有規定的監察範圍。
第四，刺史秩卑、權重、賞厚，使便於監督察，樂於劾舉。
第五，刺史定期巡行所部郡國，叫行「行部」。通過「行部」可以考察守、相治跡，廣泛接觸吏民，了解下情，因而對守、相的劾舉，往往有事實依據，可以擊中要害。
設置刺史確是當時比較有效的監察制度。
漢武帝在創設刺史之後十七年，又設司隸校尉。司隸校尉本為督捕誅殺巫蠱而設，後來就督察三輔、三河、弘農，成為類似刺史的官職。武帝也還為臨時發生的天災或事件，派出使者「巡行天下」，先後有四次之多。此後長期沿用這種制度。這種臨時派遣的使者所擔負的任務，多數屬於慰問救濟性質，所謂「存問致賜」；或者附帶督察吏治，選拔人才，所謂「舉賢良」、「舉茂材異倫之士」、「舉淳厚有行能直言之士」等等；或者著重平反冤獄，例如五鳳四年（前54年）「遣丞相、御史掾二十四人循行天下，舉冤獄，察擅為苛禁深刻不改者（《漢書·宣帝紀》）。鴻嘉元年（前20年）「臨遣諫大夫理等，舉三輔、三河、弘農冤獄（《漢書·成帝紀》）。這些平反冤獄的使者就帶有監察性質。］
二、是年詔郡國舉賢良方正進言極諫之士。上親策問，擢廣川董仲舒為第一。科舉之法始此；
三、仲舒請不在《六世》之科孔子之術者，皆絕之。於是罷黜百家，用儒術，議立明堂，遣安車蒲輪，束帛加壁，迎魯申公。專用儒家始此；
四、元光元年，命李廣屯雲中，程不識屯雁門。征匈奴始此；
五、李少君以祠灶卻老方見上，上尊信之。於是天子始親祠灶，遣方士入海，求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊之黃金矣。方士求仙始此；
六、是年女巫楚服教陳皇后祠祭厭勝。挾婦人媚道。事覺，誅楚服等三百餘人，廢皇后陳氏。巫蠱始此，廢后亦始此；
七、元朔元年，東夷穢君南閭等二十八萬人降，置蒼海郡。開朝鮮始此；
八、是年詔吏通一《藝》以上者，皆選擇以補右職，以儒術為利祿之途始此；
九、六年，詔令民得買爵，及贖禁錮，免藏罪，置賞官，名曰開功爵。級十七，各有定價。賣官始此；
十、南越相呂嘉殺其王及太后以叛。秋，將軍路博德等討南越，斬品嘉，置南海，合浦、蒼梧、鬱林、珠崖、儋耳、交趾、九真、日南等九郡。開南蠻始於秦，今再復之；
元鼎六年，東越王余善叛漢，自稱武帝。將軍楊仆擊東越，斬余善，遂徒其民於江淮間，其地遂虛。開閩越始此；
十一、元封元年，春正月乙卯，封泰山。丙辰，禪泰山下東北肅然山。封禪始此；
十二、太初元年，夏五月，造《太初曆》，以正月為歲首，色尚黃，數用五，以為典常，垂之後世。以正月為歲首，色尚黃，皆始此。
是中國之政治於漢武者，凡一十二事。］
［何按：夏說遺漏設中書以內官參決機要，（史稱「武帝數晏後庭或潛游離館，故請奏機事，多以宦人主之。（《後漢書·宦者列傳》））設十三部刺史建立地方官吏監察制度，鹽鐵官營、均輸平準、鑄五銖錢、以馬蹄金改革幣制統一金融，租及六畜、告緡（征財產稅）等；以及由漢初節約自持，優禮宰相，垂拱無為的政治，演變為擴張皇權，收攬一切權力於君主的「大有為」政治。］
［漢武帝很重視派遣使者「巡行天下」的作用。元狩元年（前122年）平定淮南王、衡山王謀反之後，興起大獄，為了表示與民「更始」，派遣謁者「巡行天下，存問致賜」。後三年又派遣謁者「勸有水災郡種宿麥（即冬麥），舉吏民能假貸貧民者以名聞」。又後三年即元狩六年，又派遣博士、大夫等六人「分循行天下，存問鰥寡廢疾，無以自振業者貸與之，舉三老孝弟以為民師，舉獨行之君子征詣行在所」。元鼎二年（前115年）江南水災，又派遣博士「分循行，諭告所抵，無令重困，吏民有救饑民免其厄者具舉以聞（《漢書·武帝紀》）。從元鼎四年起，武帝就多次親自大規模出行，也或稱為「巡狩」。當他一開始出巡，就發現郡國存在著許多嚴重問題，有的太守因此自殺，有的太守因此被誅。《史記·平準書》載：
天子始巡郡國，東渡河，河東守不意行至，不辨，自殺。行西逾隴，隴西守以行往卒（倉卒），天子從官不得食，隴西守自殺。於是上北出蕭關，從數萬騎，獵新秦中，以勒邊兵而歸。新秦中或千里無亭徼，於是誅北地太守以下，而令民得畜牧邊縣。
既然太守這樣失職，監郡的御史又不舉發，要天子親自出巡方才知道，說明監御史形同虛設，所以到元封元年（前110年）就廢去監郡御史。大典本《漢舊儀》說：「元封元年御史止不復監。」到元封五年，就創設十三部刺史，這是進一步採取有效措施來加強對郡國的監察工作。
漢武帝生平大事年表(54)
導演：胡玫 編劇：江奇濤
連載：漢武大帝 出版社： 作者：導演：胡玫 編劇：江奇濤
刺史制度有下列五個特點：
第一，刺史為中央派遣常駐在監察區的監察官，設置固定治所，便於就地監察和吏民檢舉告發。
第二，刺史隸屬御史大夫所屬的御史中丞，純為監察官性質，對於所監察的郡守等二千
石地方官，沒有上下級關係，也沒有相關的利害關係，做到了《商君書·禁使篇》所說「監」與「官」的「別其勢」，權勢各自獨立而分開，便於發揮監督和檢舉的作用。
第三，刺史只是監察而不是行政長官，它和秦代有兵權、人事權的監御史不同，而且刺史有規定的監察範圍。
第四，刺史秩卑、權重、賞厚，使便於監督察，樂於劾舉。
第五，刺史定期巡行所部郡國，叫行「行部」。通過「行部」可以考察守、相治跡，廣泛接觸吏民，了解下情，因而對守、相的劾舉，往往有事實依據，可以擊中要害。
設置刺史確是當時比較有效的監察制度。
漢武帝在創設刺史之後十七年，又設司隸校尉。司隸校尉本為督捕誅殺巫蠱而設，後來就督察三輔、三河、弘農，成為類似刺史的官職。武帝也還為臨時發生的天災或事件，派出使者「巡行天下」，先後有四次之多。此後長期沿用這種制度。這種臨時派遣的使者所擔負的任務，多數屬於慰問救濟性質，所謂「存問致賜」；或者附帶督察吏治，選拔人才，所謂「舉賢良」、「舉茂材異倫之士」、「舉淳厚有行能直言之士」等等；或者著重平反冤獄，例如五鳳四年（前54年）「遣丞相、御史掾二十四人循行天下，舉冤獄，察擅為苛禁深刻不改者（《漢書·宣帝紀》）。鴻嘉元年（前20年）「臨遣諫大夫理等，舉三輔、三河、弘農冤獄（《漢書·成帝紀》）。這些平反冤獄的使者就帶有監察性質。］