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  “我們做了什麼對不起俸祿的事情了?我們問心無愧!倒是你們,先想好自己該怎麼做吧。很奇怪啊,就說孔子門人吧,宰我,在齊國做事,有人作亂,國君沒救出來,自己倒被人宰了;子路,在衛國做事,國君也沒救出來,也被人宰了,兩個人算是沒能力了。子貢、子羔很聰明啊,看到大事不妙,保命要緊,逃跑了,食人之祿忠人之事,這兩個算不算沒義氣呢?這四個都是孔子高足,都號稱是儒家的代表,兩個死了,兩個跑了,到底哪個對呢?”

  “斷章取義!宋殤公知道孔父很優秀,可一直不用,自己死了;魯莊公知道冉有出色,到很晚很晚才用,國家亂了。衛君親近小人,子路都沒住在國都,國家要出事他哪裡知道,事到臨頭為國捐軀,還能說啥?齊簡公倒是想做點事,可是又不聽宰我的話,把事情泄漏出去,讓孔悝發難,這能怪宰我嗎?國君自己犯的錯誤,連累了忠臣,碰到這種糊塗國君,為他死,不為他死,都沒什麼關係吧?”

  “大家聽到了吧,大家聽到了吧。國家出了事,不說自己有責任,反而怪國君連累了自己。儒家就這點出息嗎?”

  “有沒有出息,不是你說了算,不管你承不承認,有些國君,就是神仙來幫他都沒用。”

  “不管你承不承認,沒出息的大臣哪,就是再賢明的君主,他也做不出多大功業。”

  “你除了無條件幫國君說話,還會幹什麼?”

  “你除了無條件推責任,還會幹什麼?”

  “國君的走狗!”

  “社會的膿包!”

  “走狗!”

  “膿包!”

  “又吵起來了?想關小黑屋?本主持人宣布,本場辯論暫停,雙方冷靜冷靜再說,至於什麼時候開始,哪方冷靜好了,就先開始,冷靜不好的,都給我把嘴閉緊點。好,現在回到現場。這個由於在前幾場,廣大觀眾反映GG時間過多,所以呢,應廣大觀眾要求,本場辯論,我們取消GG,我們完完全全取消GG,代之以電視購物。現在電視購物開始——”

  80.仁義道德與烏合之眾

  “歡迎回來,我是主持人車千秋,這裡是鹽鐵大辯論的第四場比賽,電視購物之後,很高興你們還能清醒地回來,看來大家的熱情更加高漲嘛,好,現在請雙方辯手團隊做好準備,把更精彩的辯論展現出來吧……”

  “嗤!”

  “你嗤誰?”

  “沒意思,真沒意思。作為正方我不得不說,和反方這種人辯論真的是天下最無聊的事,一群靠嘴皮子吃飯的人,我就說呢,為什么子路剛強,宰我柔弱,都不得好死,都是因為學了那一套靠嘴皮子吃飯的本領,把自己學死了。想想看哪,只能人家聽他的,他不能聽人家的,還眼高手低,能有好結果麼?”

  “桑大夫當然會說這種話了,法家餘孽嘛,總是比較冷血的,可我知道,姜子牙在朝歌窮困潦倒時,這些人也是這麼說的,看看,多沒出息,眼高手低,好好做生意吧,別關心國家大事了。千里馬在遇到伯樂之前,在太行山里拉車時,這些人也是這麼說的,什麼破馬,本領不大,脾氣不小,還不如一頭驢。”

  “又來了又來了,千里馬,姜子牙,還有堯舜禹湯,都是他們經常掛在嘴邊的,就等著周文王啊伯樂來賞識自己。可人家要真是明主啊,都知道,越是這種誇誇其談的,越靠不住,真是治國之才啊,還得會幹實事。”

  “切,好像你們多會幹實事似的,除了幫君主撈錢,再幫自己撈錢,還會幹什麼?”

  “比你們強點。對了,那個東海成顒,河東胡建,不就號稱儒生麼,當縣令就當縣令嘛,結果公主啊王公大臣啊,他都敢欺負,還說什麼知其不可而為之,架子比誰都大,請他他不來,趕他他不走,還說自己這叫狂狷,結果怎麼樣,不得好死了吧!好自為之吧,各位!”

  “我算是知道二公為何會英年早逝了,正邪不兩立啊。二公做事堂堂正正,一片公心,結果被小人妒忌,被奸人陷害。現在人都死了,你們還在詆毀,是的,他們剛剛做到縣令就死了,沒有充分施展才幹,可如果沒有鮑叔牙,管仲又到哪裡施展才幹呢?你們不僅不學鮑叔牙,倒學起張儀鄭袖,以陷害忠良為榮了。說我們好自為之,你們才真得好自為之啊!”

  “懶得理你們,喝口水先。御史上去對付這幫鳥人吧!”

  “我們搞不定哪,還是你上,我們掩護!”

  “那丞相史,你來吧!還真是搞文學的,講得比唱得還好聽,他們最大的長處就是站著說話腰不疼。你聽他們的吧,把國事搞壞了,責任全是你的,不聽他們的,他們就會像一隻蒼蠅,不,一群蒼蠅,圍著你的耳朵,嗡嗡嗡嗡……受不了了,所以真想把他們的舌頭全部拉出來,圍在他們的脖子上,咔嚓,世界終於安靜了。你現在知道為什麼我贊成言論管制了吧?”

  “好,那就讓我來會會!這個我聽說齊桓公這個人心眼很實,而晉文公心裡彎彎繞就很多,可他們都稱霸了啊。從三皇五帝以來,制度也不知道變了多少,所以治國要因事制宜,因人制宜,怎麼能刻舟求劍,膠柱鼓瑟呢?這一點,我以為最應該批評的,就是儒墨兩家,這兩家都有這個毛病,喜歡稱頌古代,喜歡拿著一套自以為放之四海皆準的道理來治不同的世事。”

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