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瞎話再提支應局，茂盛笑了，他笑著轉過身來拄著鐵鍬對瞎話說：“瞎話呀，村里人其實早把你那支應局忘了，怎麼這支應局光成立，也不見你支應啊？”
瞎話說：“那是時候不到，時候一到，就有你的熱鬧看了。再者，你盼支應啊，你向日本啦？”
茂盛說：“誰盼日本人？王八蛋才盼呢。”
瞎話說：“咱不盼他，他生是要來哩。”
茂盛說：“你瞎話擺事的說說算了，沒人當實話聽。”
瞎話和茂盛說話時，一直賣關子似的把那塊白布背在背後，見茂盛死活不信他的話，這才把身後的白布猛然亮出來。茂盛一見白布，才想起前些時瞎話找他寫字的事，心想，莫非這支應局真要支應？他有些慌了，扔下鐵鍬打量著瞎話說：“……這……”
瞎話說：“茂盛呀，你也別這別那的了，快按指示幹活兒吧。把西牆根兒拾掇了，把院子掃了，還得擺桌子：一張方桌，兩把圈椅，擺在西牆根兒大椿樹底下。擺上桌子，還得打掃門口，要淨水潑街，黃土墊道。”
茂盛說：“我娘呀，莫非真要進村？”說著臉上更顯驚慌，手便也有些顫抖。
瞎話說：“看把你嚇的，也不必。對付日本全靠個支應局了，支應好了萬事大吉，支應不好你再羅唆也不晚。快準備傢伙打掃院子潑街吧。”
茂盛還是站著不動，又嫌瞎話鬧的動靜兒太大，說：“用得著潑街嗎？聽老人們說，先前村里過皇帝才淨水潑街黃土墊道呢。馬玉昆帶兵從這兒過，都沒人給他潑街。”
瞎話說：“快張羅吧，咱不支應皇帝，咱支應的是皇軍。白布黑字可是你寫的，你看，‘歡迎大日本皇軍’。”瞎話一面說著，又把白布亮了亮。
茂盛臉上有些掛不住了，他知道這幾個字的意思不好，很不光明磊落。現在通明事理的笨花人救國心切，不是向東就是往西，而他卻在寫什麼歡迎大日本皇軍。寫完這幾個字，就自覺無顏以對鄉親。可瞎話跟他說過，這不關你的事，字是瞎話讓他寫的。現如今瞎話為了讓他出力，竟又拿寫字的事要挾他了。茂盛把鐵鍬一扔，轉身就要走。瞎話知道茂盛給他擺了“邪”，連忙追上去說：“哎呦茂盛呀，別擺邪了，我瞎話的下固然不少，惟獨叫你寫字我擔責任的話是實話。那幾個字雖然出自你手，可是出自我的主意，凡事都由我兜著。今天日本人進村我來支應，也是事關全村，你就快搭把手吧，叫夥計該拿掃帚的拿掃帚，該拿鐵鍬的拿鐵鍬。那倉本的洋馬跑得快，說不定早就出了東門。”
茂盛想了想瞎話的話，不再多說，真去叫夥計打掃庭院。掃完院子又讓夥計在門口揚了些新土，用噴壺灑些淨水，笨花的街道立刻顯得格外生動。
揚幾把新土，灑幾桶淨水能改變一個院落，一條街道乃至一個村子的面貌，這是笨花人早就明白的效果。但黃土墊道、淨水潑街是百年不遇才實施一回的。
在淨水和新土的氣氛里，茂盛和瞎話又把一張方桌從店中抬出放在西牆根兒，那塊白布就掛在這方桌的前臉兒。現在就缺兩把與方桌配套的圈椅了。茂盛店裡沒有圈椅，客人吃飯、打尖坐的是長板凳。瞎話知道茂盛店裡缺少圈椅，早就讓糖擔兒去借了。糖擔兒現在是村警，是瞎話的左膀右臂。茂盛打掃完庭院，糖擔兒也扛來了兩把圈椅。瞎話問糖擔兒圈椅是從誰家借的，糖擔說是從佟家。瞎話想，這糖擔兒還真有心眼兒，借圈椅不到向家去借，單到佟家去借。在笨花，有圈椅的人家不多，讓日本人坐在佟家的圈椅上倒合適。瞎話誇了糖擔兒，糖擔兒對著瞎話的耳朵小聲說：“也不必夸，很淺顯的事：尹區長在向家坐過的圈椅，就不宜再給日本人坐。”瞎話咧了咧嘴笑了，綻開一臉深厚的皺紋，短鬍子在臉上飛揚，顯得牙也很白。
糖擔兒把圈椅擺在大椿樹底下方桌兩邊，瞎話緊跟著就坐了上去。他坐在圈椅上，抻了抻衣服的大襟，對糖擔兒說：“你去傳茂盛，傳來茂盛就上街敲鑼去，你一邊敲一邊喊，就說一家出一個人，不論大人小孩，男女都可，快到茂盛店集合。”說完又打量著糖擔兒問道：“你的糖鑼呢？”糖擔兒告訴他說，糖鑼在腰裡掖著哪，說著就像變魔術一樣從腰裡抻出一面小鑼。糖鑼有菜碟子大，先前糖擔兒就是敲著它在花地里行走。那時他用它敲醒著一個個神秘的夜晚，現在他又要用它去傳喚鄉親。瞎話看看糖擔兒手裡的小鑼，覺得村警手裡本應有一面大鑼的，這是他的忽略。他對糖擔兒說：“糖擔兒呀，就先敲它吧，秋後支應局裡有了進項，再給你換個大的。”糖擔兒說：“換不換的吧，是個響動就行了，誰聽見是誰吧。”瞎話想，糖擔兒的話也有道理，支應局既是個支應，敲鑼叫人也就是個支應，莫非還在乎人多人少？
糖擔兒手拿糖鑼出門，還不忘傳茂盛的事。茂盛來了，看見正襟危坐的瞎話，說：“嗬，倒是像個局長。”
瞎話說：“快給局長傳膳吧。局長光顧忙，還沒有進膳呢。”
茂盛說：“上翅子還是上燕窩？”
瞎話說：“翅子、燕窩諒你也沒見過，就上碗雜麵湯吧，你也就會做個燜餅、糊湯、雜麵湯。”
茂盛去給瞎話做雜麵湯，聽見糖擔兒正敲著糖鑼在街里喊，鑼和糖擔兒的聲音都很暗啞，糖擔兒和他的鑼都老了。
糖擔兒是老了，如今人們叫他老糖擔兒。老糖擔兒駝背哈腰，啞著嗓子。老糖擔兒的鑼也老了，暗啞中透著破聲兒。先前不安分的好看熱鬧的老糖擔兒在笨花的夜裡遊走，恨他愛他的人都有，可誰又都覺得缺不了他。那時的糖鑼對於村人來說，本不是用來看，而是用來聽的。每天每天，隨著黃昏的隱去，糖擔兒的糖鑼在初顯的夜色里突兀地響起，從容、親昵，尾音里還有幾分撩撥。它喚起著孩子們的食慾，它也使一些男人女人的心亂。不久前，村里大白天也突然響起糖鑼聲，人們便一時轉不過彎來了，好比白日做夢。人們紛紛立在街門口觀看，他們仿佛第一次看見了老糖擔兒手裡那隻菜碟子樣的糖鑼，原來竟是有著幾分寒酸的。它那撩糙的聲音東一聲西一聲地響在笨花的街道上，木呆呆的，癟聲癟氣的。再後來，笨花人膈應糖擔兒的鑼聲了，人們都知道糖擔兒的鑼聲連著支應局，支應局連著日本人。現在糖擔兒的裸又在笨花街上響了，伴隨著它的聲音，是糖擔兒的傳喚聲：“快到茂盛店吧，支應局有事！”
人們心想，我娘呀，莫非真的要來？人們看著彎腰駝背的老糖擔兒過街，都躲在門洞裡不出來。老糖擔兒衝著他們喊起來：“我說鄉親們哪，別扒頭探腦看我了，快到茂盛店吧，一家一個人，真是有公事哩！”一些人這才跟著鑼聲、跟著糖擔兒的吶喊往茂盛店走，一些人還站在門口猶豫著。
糖鑼還是敲來了一些村人。人們半信半疑地走進茂盛店，圍住瞎話問這問那。識字的人一眼就看見了圍在桌上的白布，指著白布對瞎話說，這可是凶多吉少的事。有人便責怪瞎話，不號召人躲避，還讓人到茂盛店集合等日本人。瞎話解釋說，寫幾個字誰也傷不了筋骨，保住一村子平安才是頭等大事。躲和等其實道理都是一個，該躲了就躲，該等了呢就得等。眼下笨花人還不是躲的時候，要等。支應局就是為了支應日本人，保護鄉親的，有我瞎話在，就能保笨花的平安。又有人問，幾個字就能保住平安？瞎話說：“別小看這塊布，鬧好了這就好比是咱笨花村的護身符。”
問話的人中有男有女有老又有少，由一個女人的聲音從後面飄過來：“你敢打保票這就是護身符啊？”原來這聲音是小襖子。
瞎話看見了小襖子，卻故意對糖擔兒說：“快過去看看說話的人是誰，嗓音還不低哩。”
糖擔兒在人群里找到小襖子，低聲對她說：“小襖子，這地方可不是你大閨女來的地方，這不比拾花，快回家換你娘來！”
有人聽見了糖擔兒對小襖子的提醒，便說：“她娘正在家裡往臉上施粉哩！”有人低聲笑了。
如果不是幾個孩子跑進茂盛的店，人們一時就像忘記了他們來這裡的事由。幾個半大孩子跑進茂盛店，驚慌失措地對瞎話說，日本人已經過了葦坑，就要進村了。集中在茂盛店裡的人這才真正意識到事態的嚴峻，立時就止住了剛才的玩笑話。有人轉身要走，卻被瞎話喝住。他讓一院子笨花人分兩行排開，從門口一直排到院內，他自己和糖擔兒像排頭羊似的站在了隊伍前頭。
日本人第一次來到笨花，人數不多，隊伍走得也很散漫，幾匹馬走在前頭，後面有自行車也有行人。為首的果然是日軍駐兆州的部隊長倉本。
瞎話見多識廣，倉本雖然沒有來過笨花，可瞎話已經熟悉了倉本的模樣。這是一個個子偏矮、黑圓臉的中年人，說不上威風，他身下的坐騎倒比他這個人神氣活現。倉本在茂盛店門口勒住馬的韁繩，居高臨下地看看從店外直排到店內的笨花人，笑著露出一口白牙。接著他向笨花人發話說：“我喜歡中日兩國用這種方式相處。如果走到哪裡遇到的都是這種景象，還有什麼戰爭可言？”翻譯將倉本的話翻過來，倉本也在茂盛店前下了馬。他注意到站在前頭的瞎話，伸出手向瞎話走過去，用中國話說：“你的什麼的幹活？”
瞎話聽得懂，他面無懼色地說：“我的，維持會長的幹活。”當著日本人瞎話就不提支應局了，支應這兩字是既無認真、又無誠意的。
倉本握住瞎話的手說：“要希。”
瞎話在前，倉本在後，進入店門朝桌子走去。這倉本在門外就已經看見了掛在桌子上的那塊白布，神情果然更加得意。他問瞎話，布上的字是不是他寫的，瞎話說，正是出自他自己之手。倉本誇了他的書法，有笨花人在心裡說，到底是瞎話，出口就瞎話連篇。
倉本來到桌前，並不急於坐下，卻注意起方桌兩邊的圈椅，他伸出手把圈椅撫摸了個遍，便開始對這兩把椅子發表起議論。他說，如果不去面對一件實物，泛泛地講“中日親善”好像是一句空話。大東亞共榮也就難以實現。可當你面對一件有東亞人共同特點的實物時，你才能覺出“中日親善”“大東亞共榮”的可能。就說眼前這兩把椅子吧，它本出自中國工匠之手，它用料通俗簡單——我猜是就地取材，造型簡單，但妙不可言，也非常符合人體舒適的需要。這種椅子的工藝里卻又具備著日本木工的工藝特點。就像他在日本，也經常看到，本是出自日本工匠之手的實物，卻有著中國的傳統，比如日本的寺廟建築。這種風格的接近，正說明了中日兩個民族的接近之處。如此說來，日本的木工和中國的木工都是了不起的藝術家，他們的智慧和手法的接近，正好為“中日親善”找出了根據。倉本面對兩把圈椅，向笨花人發表了關於日中親善、大東亞共榮的必然和可能的演說，又扶住椅子感慨道：“好椅子呀，好椅子……”他問瞎話，這椅子是什麼木頭做成。瞎話說：“柳木。”倉本說：“柳樹就是垂楊柳嗎？”瞎話說：“就是垂楊柳。”
瞎話說：“那是時候不到，時候一到，就有你的熱鬧看了。再者，你盼支應啊，你向日本啦？”
茂盛說：“誰盼日本人？王八蛋才盼呢。”
瞎話說：“咱不盼他，他生是要來哩。”
茂盛說：“你瞎話擺事的說說算了，沒人當實話聽。”
瞎話和茂盛說話時，一直賣關子似的把那塊白布背在背後，見茂盛死活不信他的話，這才把身後的白布猛然亮出來。茂盛一見白布，才想起前些時瞎話找他寫字的事，心想，莫非這支應局真要支應？他有些慌了，扔下鐵鍬打量著瞎話說：“……這……”
瞎話說：“茂盛呀，你也別這別那的了，快按指示幹活兒吧。把西牆根兒拾掇了，把院子掃了，還得擺桌子：一張方桌，兩把圈椅，擺在西牆根兒大椿樹底下。擺上桌子，還得打掃門口，要淨水潑街，黃土墊道。”
茂盛說：“我娘呀，莫非真要進村？”說著臉上更顯驚慌，手便也有些顫抖。
瞎話說：“看把你嚇的，也不必。對付日本全靠個支應局了，支應好了萬事大吉，支應不好你再羅唆也不晚。快準備傢伙打掃院子潑街吧。”
茂盛還是站著不動，又嫌瞎話鬧的動靜兒太大，說：“用得著潑街嗎？聽老人們說，先前村里過皇帝才淨水潑街黃土墊道呢。馬玉昆帶兵從這兒過，都沒人給他潑街。”
瞎話說：“快張羅吧，咱不支應皇帝，咱支應的是皇軍。白布黑字可是你寫的，你看，‘歡迎大日本皇軍’。”瞎話一面說著，又把白布亮了亮。
茂盛臉上有些掛不住了，他知道這幾個字的意思不好，很不光明磊落。現在通明事理的笨花人救國心切，不是向東就是往西，而他卻在寫什麼歡迎大日本皇軍。寫完這幾個字，就自覺無顏以對鄉親。可瞎話跟他說過，這不關你的事，字是瞎話讓他寫的。現如今瞎話為了讓他出力，竟又拿寫字的事要挾他了。茂盛把鐵鍬一扔，轉身就要走。瞎話知道茂盛給他擺了“邪”，連忙追上去說：“哎呦茂盛呀，別擺邪了，我瞎話的下固然不少，惟獨叫你寫字我擔責任的話是實話。那幾個字雖然出自你手，可是出自我的主意，凡事都由我兜著。今天日本人進村我來支應，也是事關全村，你就快搭把手吧，叫夥計該拿掃帚的拿掃帚，該拿鐵鍬的拿鐵鍬。那倉本的洋馬跑得快，說不定早就出了東門。”
茂盛想了想瞎話的話，不再多說，真去叫夥計打掃庭院。掃完院子又讓夥計在門口揚了些新土，用噴壺灑些淨水，笨花的街道立刻顯得格外生動。
揚幾把新土，灑幾桶淨水能改變一個院落，一條街道乃至一個村子的面貌，這是笨花人早就明白的效果。但黃土墊道、淨水潑街是百年不遇才實施一回的。
在淨水和新土的氣氛里，茂盛和瞎話又把一張方桌從店中抬出放在西牆根兒，那塊白布就掛在這方桌的前臉兒。現在就缺兩把與方桌配套的圈椅了。茂盛店裡沒有圈椅，客人吃飯、打尖坐的是長板凳。瞎話知道茂盛店裡缺少圈椅，早就讓糖擔兒去借了。糖擔兒現在是村警，是瞎話的左膀右臂。茂盛打掃完庭院，糖擔兒也扛來了兩把圈椅。瞎話問糖擔兒圈椅是從誰家借的，糖擔說是從佟家。瞎話想，這糖擔兒還真有心眼兒，借圈椅不到向家去借，單到佟家去借。在笨花，有圈椅的人家不多，讓日本人坐在佟家的圈椅上倒合適。瞎話誇了糖擔兒，糖擔兒對著瞎話的耳朵小聲說：“也不必夸，很淺顯的事：尹區長在向家坐過的圈椅，就不宜再給日本人坐。”瞎話咧了咧嘴笑了，綻開一臉深厚的皺紋，短鬍子在臉上飛揚，顯得牙也很白。
糖擔兒把圈椅擺在大椿樹底下方桌兩邊，瞎話緊跟著就坐了上去。他坐在圈椅上，抻了抻衣服的大襟，對糖擔兒說：“你去傳茂盛，傳來茂盛就上街敲鑼去，你一邊敲一邊喊，就說一家出一個人，不論大人小孩，男女都可，快到茂盛店集合。”說完又打量著糖擔兒問道：“你的糖鑼呢？”糖擔兒告訴他說，糖鑼在腰裡掖著哪，說著就像變魔術一樣從腰裡抻出一面小鑼。糖鑼有菜碟子大，先前糖擔兒就是敲著它在花地里行走。那時他用它敲醒著一個個神秘的夜晚，現在他又要用它去傳喚鄉親。瞎話看看糖擔兒手裡的小鑼，覺得村警手裡本應有一面大鑼的，這是他的忽略。他對糖擔兒說：“糖擔兒呀，就先敲它吧，秋後支應局裡有了進項，再給你換個大的。”糖擔兒說：“換不換的吧，是個響動就行了，誰聽見是誰吧。”瞎話想，糖擔兒的話也有道理，支應局既是個支應，敲鑼叫人也就是個支應，莫非還在乎人多人少？
糖擔兒手拿糖鑼出門，還不忘傳茂盛的事。茂盛來了，看見正襟危坐的瞎話，說：“嗬，倒是像個局長。”
瞎話說：“快給局長傳膳吧。局長光顧忙，還沒有進膳呢。”
茂盛說：“上翅子還是上燕窩？”
瞎話說：“翅子、燕窩諒你也沒見過，就上碗雜麵湯吧，你也就會做個燜餅、糊湯、雜麵湯。”
茂盛去給瞎話做雜麵湯，聽見糖擔兒正敲著糖鑼在街里喊，鑼和糖擔兒的聲音都很暗啞，糖擔兒和他的鑼都老了。
糖擔兒是老了，如今人們叫他老糖擔兒。老糖擔兒駝背哈腰，啞著嗓子。老糖擔兒的鑼也老了，暗啞中透著破聲兒。先前不安分的好看熱鬧的老糖擔兒在笨花的夜裡遊走，恨他愛他的人都有，可誰又都覺得缺不了他。那時的糖鑼對於村人來說，本不是用來看，而是用來聽的。每天每天，隨著黃昏的隱去，糖擔兒的糖鑼在初顯的夜色里突兀地響起，從容、親昵，尾音里還有幾分撩撥。它喚起著孩子們的食慾，它也使一些男人女人的心亂。不久前，村里大白天也突然響起糖鑼聲，人們便一時轉不過彎來了，好比白日做夢。人們紛紛立在街門口觀看，他們仿佛第一次看見了老糖擔兒手裡那隻菜碟子樣的糖鑼，原來竟是有著幾分寒酸的。它那撩糙的聲音東一聲西一聲地響在笨花的街道上，木呆呆的，癟聲癟氣的。再後來，笨花人膈應糖擔兒的鑼聲了，人們都知道糖擔兒的鑼聲連著支應局，支應局連著日本人。現在糖擔兒的裸又在笨花街上響了，伴隨著它的聲音，是糖擔兒的傳喚聲：“快到茂盛店吧，支應局有事！”
人們心想，我娘呀，莫非真的要來？人們看著彎腰駝背的老糖擔兒過街，都躲在門洞裡不出來。老糖擔兒衝著他們喊起來：“我說鄉親們哪，別扒頭探腦看我了，快到茂盛店吧，一家一個人，真是有公事哩！”一些人這才跟著鑼聲、跟著糖擔兒的吶喊往茂盛店走，一些人還站在門口猶豫著。
糖鑼還是敲來了一些村人。人們半信半疑地走進茂盛店，圍住瞎話問這問那。識字的人一眼就看見了圍在桌上的白布，指著白布對瞎話說，這可是凶多吉少的事。有人便責怪瞎話，不號召人躲避，還讓人到茂盛店集合等日本人。瞎話解釋說，寫幾個字誰也傷不了筋骨，保住一村子平安才是頭等大事。躲和等其實道理都是一個，該躲了就躲，該等了呢就得等。眼下笨花人還不是躲的時候，要等。支應局就是為了支應日本人，保護鄉親的，有我瞎話在，就能保笨花的平安。又有人問，幾個字就能保住平安？瞎話說：“別小看這塊布，鬧好了這就好比是咱笨花村的護身符。”
問話的人中有男有女有老又有少，由一個女人的聲音從後面飄過來：“你敢打保票這就是護身符啊？”原來這聲音是小襖子。
瞎話看見了小襖子，卻故意對糖擔兒說：“快過去看看說話的人是誰，嗓音還不低哩。”
糖擔兒在人群里找到小襖子，低聲對她說：“小襖子，這地方可不是你大閨女來的地方，這不比拾花，快回家換你娘來！”
有人聽見了糖擔兒對小襖子的提醒，便說：“她娘正在家裡往臉上施粉哩！”有人低聲笑了。
如果不是幾個孩子跑進茂盛的店，人們一時就像忘記了他們來這裡的事由。幾個半大孩子跑進茂盛店，驚慌失措地對瞎話說，日本人已經過了葦坑，就要進村了。集中在茂盛店裡的人這才真正意識到事態的嚴峻，立時就止住了剛才的玩笑話。有人轉身要走，卻被瞎話喝住。他讓一院子笨花人分兩行排開，從門口一直排到院內，他自己和糖擔兒像排頭羊似的站在了隊伍前頭。
日本人第一次來到笨花，人數不多，隊伍走得也很散漫，幾匹馬走在前頭，後面有自行車也有行人。為首的果然是日軍駐兆州的部隊長倉本。
瞎話見多識廣，倉本雖然沒有來過笨花，可瞎話已經熟悉了倉本的模樣。這是一個個子偏矮、黑圓臉的中年人，說不上威風，他身下的坐騎倒比他這個人神氣活現。倉本在茂盛店門口勒住馬的韁繩，居高臨下地看看從店外直排到店內的笨花人，笑著露出一口白牙。接著他向笨花人發話說：“我喜歡中日兩國用這種方式相處。如果走到哪裡遇到的都是這種景象，還有什麼戰爭可言？”翻譯將倉本的話翻過來，倉本也在茂盛店前下了馬。他注意到站在前頭的瞎話，伸出手向瞎話走過去，用中國話說：“你的什麼的幹活？”
瞎話聽得懂，他面無懼色地說：“我的，維持會長的幹活。”當著日本人瞎話就不提支應局了，支應這兩字是既無認真、又無誠意的。
倉本握住瞎話的手說：“要希。”
瞎話在前，倉本在後，進入店門朝桌子走去。這倉本在門外就已經看見了掛在桌子上的那塊白布，神情果然更加得意。他問瞎話，布上的字是不是他寫的，瞎話說，正是出自他自己之手。倉本誇了他的書法，有笨花人在心裡說，到底是瞎話，出口就瞎話連篇。
倉本來到桌前，並不急於坐下，卻注意起方桌兩邊的圈椅，他伸出手把圈椅撫摸了個遍，便開始對這兩把椅子發表起議論。他說，如果不去面對一件實物，泛泛地講“中日親善”好像是一句空話。大東亞共榮也就難以實現。可當你面對一件有東亞人共同特點的實物時，你才能覺出“中日親善”“大東亞共榮”的可能。就說眼前這兩把椅子吧，它本出自中國工匠之手，它用料通俗簡單——我猜是就地取材，造型簡單，但妙不可言，也非常符合人體舒適的需要。這種椅子的工藝里卻又具備著日本木工的工藝特點。就像他在日本，也經常看到，本是出自日本工匠之手的實物，卻有著中國的傳統，比如日本的寺廟建築。這種風格的接近，正說明了中日兩個民族的接近之處。如此說來，日本的木工和中國的木工都是了不起的藝術家，他們的智慧和手法的接近，正好為“中日親善”找出了根據。倉本面對兩把圈椅，向笨花人發表了關於日中親善、大東亞共榮的必然和可能的演說，又扶住椅子感慨道：“好椅子呀，好椅子……”他問瞎話，這椅子是什麼木頭做成。瞎話說：“柳木。”倉本說：“柳樹就是垂楊柳嗎？”瞎話說：“就是垂楊柳。”