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「那之前不還是被辯回去了麼？怎麼這麼快就回來了？」
「對啊，你這次是不是又要說什麼般若的四種解釋？」
「別說了，上次他在竺法師的面前賣弄，結果成了魯班門前弄大斧，直接被人家說的下不來台了，不知道這次過來，又有什麼打算。」
……
聽著周圍眾人的議論，趙遠的僕從都有些怒意了，畢竟自家的主上，怎麼也是名士，在洛陽諸評中，都足以擔任品評之職，和那位學問高深的陳守一，更是好友，不過就是被一個和尚，給說了幾句麼，怎麼就這麼不被人待見了？
但說到底，趙遠的名聲在那擺著，而這個時代有名聲就有特權，他要往裡面進，其他人不好攔著。
於是很快，這位就如願以償的走進了百家茶肆裡面，也見到了被圍在最裡面的幾人，為首的那個，是個神態儒雅的僧人，正在口若懸河的宣講著，周圍是一名一名衣著不凡、氣度上佳的男子，他們都表現出聽得如痴如醉的樣子，在這其中，還不乏年齡不小的，其中幾人在洛陽還有偌大名聲，和趙遠一樣都是名士，甚至猶有過之。
在這個儒雅僧人的後面，還坐著幾人，其中有一名給趙遠的印象很深，是來自江水寺的明法僧，因為趙遠最初和儒雅僧人竺法潛的矛盾，其實就是因為這個明法僧在公開的場合，貶低陳止的洛陽諸評，又攛弄幾個司衙，最終使得佛評成型，讓趙遠很是不快，這才會主動出頭。
沒想到那竺法潛果然是有著大才，而且背景很硬，一番論道之後，讓趙遠越發有些下不來台了。
此時，趙遠剛剛一現身，這屋子裡的眾人，就都注意到了他，紛紛側目過來。
「趙遠又來了，估計還是來辯論的。」
「還真是不死心，但話說回來了，當初他在諸評之前，不也挑戰過陳止麼？最後也是乾脆認輸，怎麼碰上竺法潛，就這麼一根筋了。」
「我估摸著，還是他對佛家之說，心存疑慮，最近那些崇陳之士，不都說了麼，佛家之說可以學之，但佛統之傳不可效之，說華夏自有師傳道統，可以納佛入其中，不可以佛而代之。」
「嗯，估計就是這個緣故，之前我還覺得有些杞人憂天，但現在一看，這位竺法師可是不得了，也就是三十歲吧，連佛圖澄**師都稱讚了他，說是這位將般若領悟通透了，所以才允許他在洛陽講學。」
「對，對，我聽說佛家能講學、宣講的，那都是宗師一樣的人物，這位竺法師才多大年紀，又是王家出身，而今已經是博古通今，佛學決定的人物，自從他來到洛陽，宣講、辯論，無人可擋，那真是冠絕洛陽的人物啊，相比之下，找他辯論之人，就顯得有些不敵了。」
……
這些人議論著，目光就都落到了趙遠的身上。
當下的百家茶肆，其實有些古怪，本來來到這裡的人，都是世家中的一些年輕子弟，雖說有地位，但論政治地位，還是不高的，但現在圍在這儒雅僧人竺法潛身邊，一個個衣冠楚楚、神色從容，都是養尊處優出來的氣度，那就是各大世家中的中高層了，所以他們的眼界更高，議論的時候，也會牽扯到整個洛陽世家的局面。
其實趙遠親自下場，也是代表之一，他這樣的身份，平時來到百家茶肆，這裡面的人還不得將他奉為上賓，哪裡還敢明里暗裡的嘲諷？
不過，趙遠來了的動靜，只是持續了一會，那宣講的僧人，並沒有就此停下來，依舊還是說著，只是衝著趙遠輕輕點頭。
畢竟在這宣講的過程中，不斷的會有人過來，身份也都不一般，如果每個人都停下來問候一遍，那這佛也不用說了。
趙遠倒也不以為意，找了一個地方站住，他的兩名僕人可不敢待在這裡占個地方，在將趙遠送進去之後，就被周圍的人打發著去了角落，只是臉上卻有著濃濃的擔憂之色。
「……這《法句經序》便曾說過：『惟佛難值，其法難聞，又諸佛興，皆在天竺。天竺言語，與漢異音，雲其書為天書，語為天語，名物不同，傳實不易』，是以貧僧等人**，只是讓諸位明言，法中有何精妙，還需諸位細細品味，而今日所說，則為般若故，且聽貧僧道來……」
趙遠只是坐定片刻，聽了幾句，就知道今日所說的，還是般若學。
這般若之學，得自《般若經》從東漢末年就傳入中土，為各家所知，算是流傳的較廣的幾種經文之一，發展到現在，被中原華夏的社會階層接受，因此但凡僧人要宣揚佛法、傳播佛經，多以般若為切入口。
如今，隨著經學的興起，這般若學又漸漸雜糅其中，成為了玄學壯大的土壤，對於很多名士而言，佛家的玄虛之妙，正好可以襯托他們的風度，令他們的很多舉止，得以被人推敲、琢磨，若無這般背景，同樣的行為，在過去就可能被看做是離經叛道，又或者是腦殘之舉。
隨著附庸風雅的人逐漸增多，很多人自然而然的鑽研起來，使得這般若經慢慢偏向學術，也為士人階層多接受。
這樣的環境下，一位年輕的佛學大家的宣講，才會聚集這麼多的人來。
不過，聽得出來，竺法潛的講學，還是有所克制的，他沒有涉及太深的佛義，只是通過一些淺顯的事，來宣講一些佛家之意，從而吸引眾人。