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枚顯拱拱手，正色道：「此文，名為《師說》，以我之能觀之，此文足以明道、傳世！」
千古文章，匯聚各家，這般文章，本來就是為了傳世，是為了繼絕學！
但此話一說，眾皆譁然。
明道，傳世？
這是文留青史的高評價啊，但作者之名，他們卻沒有聽說過，名不高而文絕世，哪有這樣的道理？
「難道又是一個左思？」
左思做三都賦，引得洛陽紙貴，但事前卻被人輕視，一朝名揚，算是一步登天，可這樣的事情並不常見。
「枚顯不是衝動的人，他能站出來，就說明對那篇《師說》有信心，我倒是好奇起來了。」也有人起著這樣的心思。
張初更是躍躍欲試，彭城也是在他的治下，如果有出色的名教文章，加上《師之道賦》，這人文教化之名，豈非完成了大半？念及此處，他不由欣喜，就道：「枚兄，可否將那文章給我一觀？」
「正要讓刺史您品評！」在眾人矚目中，枚顯從袖中抽出一篇文章，走上前來，呈給張初。
郭展聽著卻不對味了，剛才還說是讓我品評，轉臉就給刺史了，這是個什麼意思？
刺史張初接過就看，他本就心存期待，這一看，沒過多久就連連點頭，露出了笑容。
陳華見狀，心裡咯噔一聲，而郭展也是面色不快，他早就聽了這《師說》之名，可並沒有放在心上，現在看張初的表現，不似作偽。
難道此文真的非同尋常？
不行，不能放任！
郭展當機立斷，決定將威脅掐滅！
無論此文如何，他這時候都不能退了，必須強調《師之道賦》的優勢，他也相信，《師之道賦》立意全面，哪怕《師說》真是佳文，但只要在全面、整體性上有欠缺，那就可以利用輿論打壓下去！
有的時候，不是你的文章好，就一定能強過一頭的！
「除非真是足以名傳千古的文章，否則終究要受到世人之言的影響！」
郭展有這個自信，足以引領一時的輿論，於是也不再囉嗦，直接就對枚顯道：「枚兄，你也看過《師之道賦》，當知道此文脈絡清晰，有佛家法統之傳，此法……」
「我華夏之道，起自堯舜禹，有商湯、文王傳承，有周公、孔孟發揚，道統深邃，比不上胡神法統？」枚顯根本不等郭展說完，就正色厲聲直言，「就是郭象宗師也承莊子之道，先賢法統自古以來，你郭展敢說自己學的沒有道統？」
這話一說，人群中就有不少人暗暗點頭。
這華夏道統之言，其實並不算什麼隱秘的事，先前也有人提出來，不過這只是一個方面，那《師之道賦》涉及甚廣，法統只是開端，後面越辯越深，而且邏輯自洽，能自圓其說，因此旁人不願意在這個方面多做糾纏。
郭展被打斷了話，於是眉頭皺起，正要分說，沒想到枚顯輕點刺史手上的文章，笑道：「這些《師說》開篇就有談及，諸位等會可以觀之，我倒是要問你郭展一句，你滿腹經文，可有道統？」
這話一說，眾人側目，都對那《師說》一文抱以好奇目光。
「枚兄，這道統之說……」郭展暗道不對，他的老師是天下宗師，縱然自己如今向佛，也不敢冒天下之大不韙，詆毀師道，只想著一筆帶過，將話題從傳承，拉到更深入的地步。
枚顯卻不管其他，只是問道：「我只問你，你有沒有師傳道統？」
郭展一愣，最後一咬牙，點頭道：「我自然有師道傳承，但是這個道統……」
枚顯還是不讓他說完，又道：「這就行了，那我再問你，你既然有師承道統，為何又要詆毀華夏之學？」
郭展心中不快，可聽了這話，總算平靜下來，覺得後面有把握了，就道：「我並非詆毀，而是華夏也有不足，就說這開蒙之道，有心、性、色、空，這四個字體現著一種精神，一種法統之道，在《師之道賦》中……」
他嘴上說著，心裡卻打定主意，要把話題朝更深層的地步延伸，那師說一文就算言語精妙，可終究出自一人之手，必然存在漏洞，說的越多，越有破綻。
可讓他出乎意料的是，枚顯竟然絲毫不懼！
「笑話！」枚顯又是不等郭展說完，直接針鋒相對，「這《師說》一文說的很清楚，師者傳道授業解惑也，怎麼就沒有自己的道？你豈不知孟子性本善之說？不知荀子性本惡之言？不知揚子善惡混同？不知道董子性三品之分？這莫非不是精神之道？這莫非不是華夏之學？這不是你郭展開蒙時就知道的？你可分善惡？」
「我……」郭展被一連串的反問，問得心頭震顫，念頭電閃，隱隱有不妙之感。
那《師說》一文中，真涉獵了這些？
那陳止不過彭城世家子，寫的文章，可以駕馭這許多觀點？
「你什麼？你就明白的告訴我，華夏先賢的這些話，到底有沒有道理，說的是不是在理，你所拜胡神的學說，可有超出善惡之觀，而開蒙啟示的？」枚顯根本不顧及二人交情了，毫不留情的質問著。
郭展之前用枚顯的名聲，給學生做墊腳石，早就激怒了這位枚家名士，可能最初郭展並無此意，可隨著文章流傳，為了防止事情蛻變成華夷之辨，他不得不退而求其次，顧不得許多了。