第142頁
石像的眼眶深陷，有的用珊瑚和貝殼做成了眼睛，在朝向大海的石像背部，刻滿了神秘的符文。經連山學者研究，雖然同三星堆出土青銅神像基座上的四十九符文不盡相同，但存在一些非常相似的線條、符號和意象（如「鳥」「樹」「眼睛」等）。
這背後強烈的宗教和祭祀氣息，不得不讓人聯想到邪神。
12月31日傍晚，根據實時氣象預報，還有一到兩個小時，海嘯將先後襲擊皮特肯群島、馬厄島，然後是復活節群島。此時的白牙島上，除了排到值班的人，大多都聚集到了「倖存者食堂」，這裡安裝了一塊大屏幕，可以一起看直播。
「照說尼莫點同三個地點之間的距離，相差還是挺大的，但海嘯卻幾乎是『前後腳』同時抵達，這就很怪異。」洛書銳評：「仿佛一隻老饕，看見人就跑快點，沒有人就跑慢點——於是抵達有人煙處的時間就差不多。」
程玖先糾正她銳評中的漏洞：「馬厄島上沒有人，只有企鵝。」然後才補充，「我研究了一下，復活節島石像背後的符文，相似線條多出現於四十九符文中，以『太陽金烏』權柄為核心的二號到六號符文——比如『樹』『人』『鳥』。」
「說明玻里尼西亞人崇拜的很可能是太陽金烏。」在黎鳴霄的視線下，程玖沒把後半句，「跟小黎的物種一樣」說出來。
六號符文洛書從未使用過，但見過一次：阿卡姆諾瑪修女曾經使用這個符文來進行壽命交換。
符文的含義非常複雜，每一個都存在大量的變體，但研究到現在，洛書也算摸到了一點門道：除了距離「神名」最遠的第一列符文表徵客觀規律，比如最為著名的一號符文表徵「異常的狀態疊加」，剩下的二到六列都含有同一行神名的權柄，並且以此為核心。
比如二號符文「召喚」，由「河流」「眼睛」「鳥」，包含時間（河流）、亞空間（眼睛）、攻擊/轉移（鳥），但核心其實是「轉移」，所以在太陽金烏這一行。
六號符文也是如此，「樹」「人」「鳥」，包含生命（樹）、意識/智慧（人）、攻擊/轉移（鳥），不同變體有不同的含義，但總體來說是「對生命和意識進行攻擊或轉移」，比如諾瑪修女的「壽命交換」。
而考慮到六號符文正好在四十八號符文「復活」的對稱位置，說不定這個符文的本來含義是「死亡」——也難怪諾瑪修女玩脫以後就死了。
琢磨了這麼多，不僅僅是解釋，程玖為何猜測復活節島居民曾經崇拜太陽金烏，更是為了揣測這些符文的用處。
洛書：「背對大海……難道是為了克制巴虺？」
在鬼神的紀元，生活在一座大洋深處的孤島上，聽起來像是隨時會被巴虺的子民威脅的樣子。這時候大約有兩種選擇，一是打不過就加入，乾脆投靠巴虺；二是投靠巴虺的死對頭太陽金烏——看起來島民選擇了後者。
兩人聊天的時候，黎鳴霄又記了好多筆記，才提醒道：「看起來時間差不多了。」
洛書抬頭——大屏幕已經被分成了三塊，並且留給復活節島的第三塊占了一半的面積，顯然是貼心地考慮到觀眾的需求。
三個登陸地點有一定的時差，皮特肯群島幾乎是正午，馬厄島處在極晝中，而復活節群島正準備迎來一天的日出。
占一半面積的第三分屏上，朝霞已經把海天相接的地方染紅，從復活節島安裝攝像頭的地方看過去，數百尊背對大海的石像逐漸顯出黑色的剪影。
海浪明顯不安分起來。皮特肯群島光線充足，視野最好，已經可以看到遙遠的海面上，一艘船露出了整個船身。因為地球是圓的，這麼遠距離的船隻，原本應該只露出桅杆。
大部分人都吸了一口涼氣：這說明遠處的海平面已經很高。
第214章 海嘯（二）
如果單純從震級和威力來考量，始於尼莫點的大範圍海嘯其實甚至稱得上「溫和」。
相比歷史上發生過的那些波速動輒達到每小時數百公里、浪高二三十米的大海嘯，尼莫海嘯不但慢慢吞吞，且在距離最近的皮特肯群島登陸時，預測浪高也不過十米，等到登陸亞歐大陸，預測浪高已經不過1-2米。
因此有人評價：與其說是「海嘯」，不如說是一次全球性的、溫吞的水漫金山寺。
現場沒有收音，所以這一切在觀眾面前演繹時，都是寂靜無聲的：
皮特肯群島留下攝像頭傳回的畫面上，一堵數米高的「水牆」向海岸線平推過來。堤壩在這樣的水牆面前形同虛設，很快就被漫過。留在道路上的車輛隨著水流漂浮，小鎮的木房子被海水浸泡，只剩下屋頂。
畫面有些抖動，可能是地震，也可能是水流衝擊的影響。切到無人機航拍的畫面時，從俯瞰的視角，皮特肯群島就像一堆被水逐漸浸濕的碎紙屑。
在水牆登陸的同時，海水仿佛被蒸騰起來，化作乳白色的大霧。曾經人來人往的旅遊小島，在半個小時之內就變成了一片白茫茫的秘境。
緊接著攝像頭開始陸續出現故障。
儘管也可以解釋為「進水」，但了解過亞空間的人都明白，更大的可能是皮特肯群島已經沉入了2號位，實體開始發生扭曲，破壞了攝像頭內精密的零部件，證據就是由華夏提供的、加持護符的「連山攝像頭」仍然在工作——但絕大部分機位拍攝到的畫面也只剩下了彌散的霧氣。
同樣的場景在馬厄島重複。
在這座幾乎沒有人類活動痕跡的小島上，主要的受害者是企鵝。海嘯對於擅長游泳的企鵝似乎不是致命的災害，但馬厄島的企鵝仍然表現出了超出預期的恐懼。
通過少數攜帶「連山攝像頭」的企鵝，可以觀測到，在海嘯來臨以前，企鵝們就紛紛往地勢更高處擠，似乎不願意浸泡在來自遠方的不祥海水中。
由於攝像頭是由企鵝佩戴的，畫面抖動非常厲害，只能從斷裂的冰塊猜測是否伴有地震，以及等待連山氣象台的測定結果。
就在這個時候，眾人忽然紛紛驚呼——在皮特肯群島畫面切到「連山攝像頭」其中一個機位時，一隻綠色的觸手突兀地打在了畫面中間！
觸手似乎只是扒拉了一下，就對攝像頭失去了興趣，很快離開了。但黏稠的汁液掛在鏡頭上，給畫麵糊上了一團團詭異的深綠色，提醒著人們剛才的一幕並非幻覺。
很快馬厄島那邊也出現了騷動，企鵝群變得更加驚恐，鏡頭隨著攜帶者撲騰著試圖爬上更高的冰層而不斷晃動，直到其中一隻落在後面的企鵝被不明生物捕食——攝像頭被一起吞了進去，又很快被嘔了出來，最後掉在冰層上徒然拍攝著霧氣彌散的天空，同樣被綠色黏液糊滿了鏡頭。
黎鳴霄皺眉盯了一會兒：「這些生物是從哪裡來的？」
「或許原本龜縮在尼莫點——那裡一直都有怪異生物的傳聞，」程玖：「然後隨著這次海嘯一起『乘風破浪』。」
黎鳴霄愣了一下才意識到這是一個冷笑話：……
最後所有人的目光都投向復活節島。
隨著天光亮起，數百尊背對大海的石像剪影逐漸清晰。在下一輪漲潮即將開始時，畫面忽然劇烈震動起來！
飯堂里有人下意識放下碗站了起來，意識到這樣會擋住別人，又坐了回去。
讓人們震驚的不是地震，而是那數百尊巨大石像正在從土地中緩緩升起。
正如前面提到的，這些石像半身是埋在地里的，就像被人「種」在裡面。而此時此刻，仿佛被某種神秘的偉力牽引，石像正在從地下被「拔出」。
幾乎就在石像群快要完全被拔出土地的時候，海潮到了。
數米高的水牆撞在了石像背上，而既出乎意料又不出意料的是，石像並沒有倒下——水牆被擋住了！
擋住水牆的明顯不是石像本身，而是那上面銘刻的某種超自然力量——證據就是海浪也沒能從石像之間穿過，仿佛那裡存在一堵不可逾越的「空氣牆」。環繞復活節島的石像仿佛形成了一圈神秘學堤壩，將海潮硬生生攔住！
得不到傾瀉的海水自然不肯善罷甘休，在一輪一輪的海浪中，浪高被越推越高，最後達到了可怕的二十米，接近了最大的幾尊石像的高度！
但海水依然沒能越過石像群。
在航拍的畫面中，這一幕更加讓人頭皮發麻：一座南太平洋上的孤島，四面是高出陸地二十米的海水，但沒頂而來的海潮卻被牢牢地擋在了石像構造的「結界」之外——在島上其他機位的畫面中，建築依然完好，小動物懵懂地竄來竄去。
從這一幕場景，人們仿佛穿越時空，看到了那個「鬼神的時代」，生存在鬼神陰影下的玻里尼西亞人。
玻里尼西亞人的後代早已被殖民者帶來的天花病毒殺死，但他們祖先的信仰，和保衛家園的意志，在兩千多年的時光之後，仍然在執著地守護自己的故土，儘管這裡已經空無一人，唯餘地質層中的遺骸，埋葬著玻里尼西亞先祖的榮光。< ="<hr>
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這背後強烈的宗教和祭祀氣息，不得不讓人聯想到邪神。
12月31日傍晚，根據實時氣象預報，還有一到兩個小時，海嘯將先後襲擊皮特肯群島、馬厄島，然後是復活節群島。此時的白牙島上，除了排到值班的人，大多都聚集到了「倖存者食堂」，這裡安裝了一塊大屏幕，可以一起看直播。
「照說尼莫點同三個地點之間的距離，相差還是挺大的，但海嘯卻幾乎是『前後腳』同時抵達，這就很怪異。」洛書銳評：「仿佛一隻老饕，看見人就跑快點，沒有人就跑慢點——於是抵達有人煙處的時間就差不多。」
程玖先糾正她銳評中的漏洞：「馬厄島上沒有人，只有企鵝。」然後才補充，「我研究了一下，復活節島石像背後的符文，相似線條多出現於四十九符文中，以『太陽金烏』權柄為核心的二號到六號符文——比如『樹』『人』『鳥』。」
「說明玻里尼西亞人崇拜的很可能是太陽金烏。」在黎鳴霄的視線下，程玖沒把後半句，「跟小黎的物種一樣」說出來。
六號符文洛書從未使用過，但見過一次：阿卡姆諾瑪修女曾經使用這個符文來進行壽命交換。
符文的含義非常複雜，每一個都存在大量的變體，但研究到現在，洛書也算摸到了一點門道：除了距離「神名」最遠的第一列符文表徵客觀規律，比如最為著名的一號符文表徵「異常的狀態疊加」，剩下的二到六列都含有同一行神名的權柄，並且以此為核心。
比如二號符文「召喚」，由「河流」「眼睛」「鳥」，包含時間（河流）、亞空間（眼睛）、攻擊/轉移（鳥），但核心其實是「轉移」，所以在太陽金烏這一行。
六號符文也是如此，「樹」「人」「鳥」，包含生命（樹）、意識/智慧（人）、攻擊/轉移（鳥），不同變體有不同的含義，但總體來說是「對生命和意識進行攻擊或轉移」，比如諾瑪修女的「壽命交換」。
而考慮到六號符文正好在四十八號符文「復活」的對稱位置，說不定這個符文的本來含義是「死亡」——也難怪諾瑪修女玩脫以後就死了。
琢磨了這麼多，不僅僅是解釋，程玖為何猜測復活節島居民曾經崇拜太陽金烏，更是為了揣測這些符文的用處。
洛書：「背對大海……難道是為了克制巴虺？」
在鬼神的紀元，生活在一座大洋深處的孤島上，聽起來像是隨時會被巴虺的子民威脅的樣子。這時候大約有兩種選擇，一是打不過就加入，乾脆投靠巴虺；二是投靠巴虺的死對頭太陽金烏——看起來島民選擇了後者。
兩人聊天的時候，黎鳴霄又記了好多筆記，才提醒道：「看起來時間差不多了。」
洛書抬頭——大屏幕已經被分成了三塊，並且留給復活節島的第三塊占了一半的面積，顯然是貼心地考慮到觀眾的需求。
三個登陸地點有一定的時差，皮特肯群島幾乎是正午，馬厄島處在極晝中，而復活節群島正準備迎來一天的日出。
占一半面積的第三分屏上，朝霞已經把海天相接的地方染紅，從復活節島安裝攝像頭的地方看過去，數百尊背對大海的石像逐漸顯出黑色的剪影。
海浪明顯不安分起來。皮特肯群島光線充足，視野最好，已經可以看到遙遠的海面上，一艘船露出了整個船身。因為地球是圓的，這麼遠距離的船隻，原本應該只露出桅杆。
大部分人都吸了一口涼氣：這說明遠處的海平面已經很高。
第214章 海嘯（二）
如果單純從震級和威力來考量，始於尼莫點的大範圍海嘯其實甚至稱得上「溫和」。
相比歷史上發生過的那些波速動輒達到每小時數百公里、浪高二三十米的大海嘯，尼莫海嘯不但慢慢吞吞，且在距離最近的皮特肯群島登陸時，預測浪高也不過十米，等到登陸亞歐大陸，預測浪高已經不過1-2米。
因此有人評價：與其說是「海嘯」，不如說是一次全球性的、溫吞的水漫金山寺。
現場沒有收音，所以這一切在觀眾面前演繹時，都是寂靜無聲的：
皮特肯群島留下攝像頭傳回的畫面上，一堵數米高的「水牆」向海岸線平推過來。堤壩在這樣的水牆面前形同虛設，很快就被漫過。留在道路上的車輛隨著水流漂浮，小鎮的木房子被海水浸泡，只剩下屋頂。
畫面有些抖動，可能是地震，也可能是水流衝擊的影響。切到無人機航拍的畫面時，從俯瞰的視角，皮特肯群島就像一堆被水逐漸浸濕的碎紙屑。
在水牆登陸的同時，海水仿佛被蒸騰起來，化作乳白色的大霧。曾經人來人往的旅遊小島，在半個小時之內就變成了一片白茫茫的秘境。
緊接著攝像頭開始陸續出現故障。
儘管也可以解釋為「進水」，但了解過亞空間的人都明白，更大的可能是皮特肯群島已經沉入了2號位，實體開始發生扭曲，破壞了攝像頭內精密的零部件，證據就是由華夏提供的、加持護符的「連山攝像頭」仍然在工作——但絕大部分機位拍攝到的畫面也只剩下了彌散的霧氣。
同樣的場景在馬厄島重複。
在這座幾乎沒有人類活動痕跡的小島上，主要的受害者是企鵝。海嘯對於擅長游泳的企鵝似乎不是致命的災害，但馬厄島的企鵝仍然表現出了超出預期的恐懼。
通過少數攜帶「連山攝像頭」的企鵝，可以觀測到，在海嘯來臨以前，企鵝們就紛紛往地勢更高處擠，似乎不願意浸泡在來自遠方的不祥海水中。
由於攝像頭是由企鵝佩戴的，畫面抖動非常厲害，只能從斷裂的冰塊猜測是否伴有地震，以及等待連山氣象台的測定結果。
就在這個時候，眾人忽然紛紛驚呼——在皮特肯群島畫面切到「連山攝像頭」其中一個機位時，一隻綠色的觸手突兀地打在了畫面中間！
觸手似乎只是扒拉了一下，就對攝像頭失去了興趣，很快離開了。但黏稠的汁液掛在鏡頭上，給畫麵糊上了一團團詭異的深綠色，提醒著人們剛才的一幕並非幻覺。
很快馬厄島那邊也出現了騷動，企鵝群變得更加驚恐，鏡頭隨著攜帶者撲騰著試圖爬上更高的冰層而不斷晃動，直到其中一隻落在後面的企鵝被不明生物捕食——攝像頭被一起吞了進去，又很快被嘔了出來，最後掉在冰層上徒然拍攝著霧氣彌散的天空，同樣被綠色黏液糊滿了鏡頭。
黎鳴霄皺眉盯了一會兒：「這些生物是從哪裡來的？」
「或許原本龜縮在尼莫點——那裡一直都有怪異生物的傳聞，」程玖：「然後隨著這次海嘯一起『乘風破浪』。」
黎鳴霄愣了一下才意識到這是一個冷笑話：……
最後所有人的目光都投向復活節島。
隨著天光亮起，數百尊背對大海的石像剪影逐漸清晰。在下一輪漲潮即將開始時，畫面忽然劇烈震動起來！
飯堂里有人下意識放下碗站了起來，意識到這樣會擋住別人，又坐了回去。
讓人們震驚的不是地震，而是那數百尊巨大石像正在從土地中緩緩升起。
正如前面提到的，這些石像半身是埋在地里的，就像被人「種」在裡面。而此時此刻，仿佛被某種神秘的偉力牽引，石像正在從地下被「拔出」。
幾乎就在石像群快要完全被拔出土地的時候，海潮到了。
數米高的水牆撞在了石像背上，而既出乎意料又不出意料的是，石像並沒有倒下——水牆被擋住了！
擋住水牆的明顯不是石像本身，而是那上面銘刻的某種超自然力量——證據就是海浪也沒能從石像之間穿過，仿佛那裡存在一堵不可逾越的「空氣牆」。環繞復活節島的石像仿佛形成了一圈神秘學堤壩，將海潮硬生生攔住！
得不到傾瀉的海水自然不肯善罷甘休，在一輪一輪的海浪中，浪高被越推越高，最後達到了可怕的二十米，接近了最大的幾尊石像的高度！
但海水依然沒能越過石像群。
在航拍的畫面中，這一幕更加讓人頭皮發麻：一座南太平洋上的孤島，四面是高出陸地二十米的海水，但沒頂而來的海潮卻被牢牢地擋在了石像構造的「結界」之外——在島上其他機位的畫面中，建築依然完好，小動物懵懂地竄來竄去。
從這一幕場景，人們仿佛穿越時空，看到了那個「鬼神的時代」，生存在鬼神陰影下的玻里尼西亞人。
玻里尼西亞人的後代早已被殖民者帶來的天花病毒殺死，但他們祖先的信仰，和保衛家園的意志，在兩千多年的時光之後，仍然在執著地守護自己的故土，儘管這裡已經空無一人，唯餘地質層中的遺骸，埋葬著玻里尼西亞先祖的榮光。< ="<hr>
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