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於是又進行試驗。服食丹藥的死囚要麼與常人無異，要麼七竅流血當場暴斃。後者被認為「不勝藥力」，便再調整劑量試驗。
凌燭從最初的不忿、厭惡，到後來甚至發笑。
「這就是人……人之生也固小人，學習仁義有何用？利字當頭，公理，正義，美德，都是披在腐骨爛肉上的人皮。」
這樣的人，還活著做什麼呢？
皇帝道：「世間也不全是惡人。」
凌燭道：「但人的善心實在太過脆弱，或引誘，或被迫，也有沒來由的自發的惡意。只要沒有足夠約束，人的惡意永遠多過善。陛下您也該聽過，不知事的小孩兒若是放在同一塊肉麵前也會爭搶，可見人本性就是貪婪的。」
「人之善，便如黑夜中的星辰，因為星辰顯得明亮耀眼，致使人常常忘了背後是整片黑暗，反而誇耀起星光燦爛。」
皇帝道：「善惡本就由人劃定，卻不該拿去判定什麼也不懂的孩童。人初生時未經學習教化，該教他禮義廉恥，讓他明辨是非善惡，而不是因為惡性多便忽略善性，且由此滅絕所有人以根除惡。惡被根除，善也不存在，這何嘗不是一種惡？」
凌燭又道：「陛下您該清楚，要讓天下人都知禮義廉恥是非對錯，絕無可能做到。即便用最高尚的品德去教化一個人，讓他完全遵循禮教長大，那人也必然有惡念。以教化讓世間不再有惡行，難於登天，讓世間不再有作惡之人，眼下卻有個很簡單的辦法。」
他看陛下還要說話，忙道：「若陛下認為杜絕人再行善的可能是一種惡。那便必須承認，短暫的惡能杜絕世間所有惡，也該稱作一種善行。」
皇帝沉默良久，忽的捂住額頭髮笑：「真是……我被你們繞進去了。」
「正如你所說，善惡本為一體，沒有善，就沒有惡。沒有惡，也就不存在善。善與惡既是人為繁衍而定，有利於人繁衍生息，譬如謙讓、誠實、公正、和善等，能叫人願意聚居並安心繁衍的，長遠來看對大多數人更有利之舉便是善。反之即為惡。」
「而你們卻試圖用根除一切、包括根除繁衍本身的辦法來杜絕惡行。」皇帝搖搖頭，「我聽聞有一種人，認為揪住自己的頭髮就可以把自己提起，於是他左右手不停輪換去扯自己頭髮和衣領，可他嘗試許久都無法將自己舉起，天底下也沒人能做到。」
這回輪到凌燭一怔，旋即道：「即便你能說過我，卻不可能說過他。」
徐福趴臥在地，目光炯炯。
深夜，他不顧兩條胳膊都被捆住，伸出手，掌心忽然多了一面圓鏡。
正是他在孽鏡台時拿到的圓鏡，它和被自己連根拔起的木苗一樣消失在手中，卻不是真正消失，而是讓外人看不見。他還能感知到那面鏡子就在自己身體內，只要他想，就可以到手。
姜遺光適時走過去。
一個人察覺古怪，提鞭走來：「你在鬧什麼？總算肯交代……」
話音未落，監牢內亮起一道光。那獄卒叫都沒能叫一聲就這麼消失了。
地上又多了一面鏡。
徐福一時間也沒回過神，直到更多人衝進來，他們忌憚又憤恨地看他，一人脫下外衣丟過去蓋住他臉，另一人效仿脫衣蓋住地上鏡子。
太晚了。
風吹過，陰陰鬼嘯迴蕩，整座監牢除徐福外再沒有一個活人。
第617章
獄中慘案傳出, 呂后震怒，下令全國緝拿，如有包庇者，格殺勿論！
徐福再度改換形貌逃進大山中, 決定不到呂后逝世絕不出來。
他有一事不知, 在他逃走後, 牢房方圓五里內的人都遷走了。原因無他，獄中夜夜傳出鬼哭，咆哮怒罵, 戚戚哀嚎。又時常有身殘之軀若無其事在外行走，或少半個腦袋，或缺整個上身，若有人撞破，那人也會變得和殘缺鬼一樣。
因著夜裡鬼哭, 大白天的陰沉如水，這裡徹底成了妖邪之地。被人們成為「鬼獄」。原先住在附近的百姓都說牢里死了個極凶之人，才會有這樣凶煞的惡鬼。
厭勝之術自古有之，卻大多為傳言, 宮中人從未真正親見過。遭逢此難, 呂后命呂家秘密尋找方士相師，然而直到惠帝駕崩, 呂后再立少帝，獄中問題仍不得解。
姜遺光等五人也陪著徐福在深山中住了十來年。遠離塵世紛擾的日子令徐福臉上笑都多了些。
因徐福體質異於常人，他不必躲避猛獸, 不害怕毒物瘴氣, 不必為兩餐吃食擔憂，即便不慎重傷第二天自己也好了。他想睡便睡, 想吃便吃，不想吃睡就在幽森密林中行走，身上髒污了便到瀑布下脫光了洗個天浴，衣服破舊了就捉些野物去外面集市買成衣。更多時候則是伐木劈條充做木簡，再往上楔字。
既是記錄，也有測算。他害怕自己會被仇恨沖昏頭腦、被安逸生活腐蝕，將身上的重任忘掉，他更害怕自己不老不死的模樣生活下去後，會忘了自己是什麼人。
他要一直傳下去，絕不能忘！
長安城，有位名叫阿洛的方士買通內侍，說自己有破解之法，得以覲見呂后。
她一見到呂后便深深拜伏下去，恭敬參拜：「參見太后。」
呂后叫起，阿洛道她接下來的話也許會讓太后不快，所以情願先跪著，她道：「鬼獄一事起源在徐福，卻並非厭勝之術。他無意間將另一個世界的陰魂引到此世，若不能將陰魂驅逐，界門關閉，則必定後患無窮。」
凌燭從最初的不忿、厭惡，到後來甚至發笑。
「這就是人……人之生也固小人，學習仁義有何用？利字當頭，公理，正義，美德，都是披在腐骨爛肉上的人皮。」
這樣的人，還活著做什麼呢？
皇帝道：「世間也不全是惡人。」
凌燭道：「但人的善心實在太過脆弱，或引誘，或被迫，也有沒來由的自發的惡意。只要沒有足夠約束，人的惡意永遠多過善。陛下您也該聽過，不知事的小孩兒若是放在同一塊肉麵前也會爭搶，可見人本性就是貪婪的。」
「人之善，便如黑夜中的星辰，因為星辰顯得明亮耀眼，致使人常常忘了背後是整片黑暗，反而誇耀起星光燦爛。」
皇帝道：「善惡本就由人劃定，卻不該拿去判定什麼也不懂的孩童。人初生時未經學習教化，該教他禮義廉恥，讓他明辨是非善惡，而不是因為惡性多便忽略善性，且由此滅絕所有人以根除惡。惡被根除，善也不存在，這何嘗不是一種惡？」
凌燭又道：「陛下您該清楚，要讓天下人都知禮義廉恥是非對錯，絕無可能做到。即便用最高尚的品德去教化一個人，讓他完全遵循禮教長大，那人也必然有惡念。以教化讓世間不再有惡行，難於登天，讓世間不再有作惡之人，眼下卻有個很簡單的辦法。」
他看陛下還要說話，忙道：「若陛下認為杜絕人再行善的可能是一種惡。那便必須承認，短暫的惡能杜絕世間所有惡，也該稱作一種善行。」
皇帝沉默良久，忽的捂住額頭髮笑：「真是……我被你們繞進去了。」
「正如你所說，善惡本為一體，沒有善，就沒有惡。沒有惡，也就不存在善。善與惡既是人為繁衍而定，有利於人繁衍生息，譬如謙讓、誠實、公正、和善等，能叫人願意聚居並安心繁衍的，長遠來看對大多數人更有利之舉便是善。反之即為惡。」
「而你們卻試圖用根除一切、包括根除繁衍本身的辦法來杜絕惡行。」皇帝搖搖頭，「我聽聞有一種人，認為揪住自己的頭髮就可以把自己提起，於是他左右手不停輪換去扯自己頭髮和衣領，可他嘗試許久都無法將自己舉起，天底下也沒人能做到。」
這回輪到凌燭一怔，旋即道：「即便你能說過我，卻不可能說過他。」
徐福趴臥在地，目光炯炯。
深夜，他不顧兩條胳膊都被捆住，伸出手，掌心忽然多了一面圓鏡。
正是他在孽鏡台時拿到的圓鏡，它和被自己連根拔起的木苗一樣消失在手中，卻不是真正消失，而是讓外人看不見。他還能感知到那面鏡子就在自己身體內，只要他想，就可以到手。
姜遺光適時走過去。
一個人察覺古怪，提鞭走來：「你在鬧什麼？總算肯交代……」
話音未落，監牢內亮起一道光。那獄卒叫都沒能叫一聲就這麼消失了。
地上又多了一面鏡。
徐福一時間也沒回過神，直到更多人衝進來，他們忌憚又憤恨地看他，一人脫下外衣丟過去蓋住他臉，另一人效仿脫衣蓋住地上鏡子。
太晚了。
風吹過，陰陰鬼嘯迴蕩，整座監牢除徐福外再沒有一個活人。
第617章
獄中慘案傳出, 呂后震怒，下令全國緝拿，如有包庇者，格殺勿論！
徐福再度改換形貌逃進大山中, 決定不到呂后逝世絕不出來。
他有一事不知, 在他逃走後, 牢房方圓五里內的人都遷走了。原因無他，獄中夜夜傳出鬼哭，咆哮怒罵, 戚戚哀嚎。又時常有身殘之軀若無其事在外行走，或少半個腦袋，或缺整個上身，若有人撞破，那人也會變得和殘缺鬼一樣。
因著夜裡鬼哭, 大白天的陰沉如水，這裡徹底成了妖邪之地。被人們成為「鬼獄」。原先住在附近的百姓都說牢里死了個極凶之人，才會有這樣凶煞的惡鬼。
厭勝之術自古有之，卻大多為傳言, 宮中人從未真正親見過。遭逢此難, 呂后命呂家秘密尋找方士相師，然而直到惠帝駕崩, 呂后再立少帝，獄中問題仍不得解。
姜遺光等五人也陪著徐福在深山中住了十來年。遠離塵世紛擾的日子令徐福臉上笑都多了些。
因徐福體質異於常人，他不必躲避猛獸, 不害怕毒物瘴氣, 不必為兩餐吃食擔憂，即便不慎重傷第二天自己也好了。他想睡便睡, 想吃便吃，不想吃睡就在幽森密林中行走，身上髒污了便到瀑布下脫光了洗個天浴，衣服破舊了就捉些野物去外面集市買成衣。更多時候則是伐木劈條充做木簡，再往上楔字。
既是記錄，也有測算。他害怕自己會被仇恨沖昏頭腦、被安逸生活腐蝕，將身上的重任忘掉，他更害怕自己不老不死的模樣生活下去後，會忘了自己是什麼人。
他要一直傳下去，絕不能忘！
長安城，有位名叫阿洛的方士買通內侍，說自己有破解之法，得以覲見呂后。
她一見到呂后便深深拜伏下去，恭敬參拜：「參見太后。」
呂后叫起，阿洛道她接下來的話也許會讓太后不快，所以情願先跪著，她道：「鬼獄一事起源在徐福，卻並非厭勝之術。他無意間將另一個世界的陰魂引到此世，若不能將陰魂驅逐，界門關閉，則必定後患無窮。」