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夏老爺子暗地裡猜測。
自家徒弟應該正是那一朵有偶遇且偶遇剛好只適合她的根骨俱佳幸運兒，旁人根本學不會那套功法。
可能運道而已。
娘娘廟神婆都是真的！
祖先傳下來的各種故事可能也是真的，曾經他也懷疑過那些飛檐走壁，是否是誇張說法，直到被徒弟刷新三觀。
「如今的峨眉派，多是武術外招，練得氣功的人不足一二，可能天賦不夠，也可能是其他原因，總之沒落下來。」
不只峨眉派，夏氏若不是有甜妹兒這個怪物，曾經輝煌一樣無人記得，在歷史長河裡連個波浪都掀不起來。
甜妹兒懵懵懂懂不解道：
「為什麼？」
「誰知道呢？」
從唐代開始，嘉州市是武舉考場之一，有多個武考地點，每逢歲考，各縣武生雲集嘉州城，擇槍賽箭，選拔武才。
峨眉山高手輩出名揚天下。
比如有一些野史料記載，唐末五代初峨嵋山道士楊道長有上乘氣功功力和過硬的技法，數人用武·器鐵錘竭力亂打頭頂全身而毫無損傷，降虎伏豹逮青龍，後於峨眉山金頂坐化，葬於峨眉。
甜妹兒：
……鐵錘？童子功？莫非是胸口碎大石道長？！
每次夏氏家族有傳承困難，都會混入峨眉山去『交流學習』一番，你來我往，有條件交流談論一些東西，開個暗地裡武林大會，也好讓祖傳武功不斷創新。
不止夏家，也有其他人家，甚至外地的，也有來這裡交流。
百年百米漸漸沒落，興盛年代次數多，動盪年代減少。
但一直到清朝嘉慶年間，嘉州市還能出許多武舉中進士，也出很多外功江湖高手。
而清朝末年，武考因廢科舉而停止，武林高手越來越少，江湖逐漸開始沒落，峨眉山的上市廟道觀也遇到一些迫害。
在建國初期，為剷除「封建迷信」，肆意摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所，還毫無顧忌地砸爛佛像。
據說峨眉山林里，有青年小伙子拿起錘子砸佛像，然而，剛砸了幾下，一個倒栽蔥一頭栽到地上，當場斃命。
此事立即傳遍嘉州兩岸，有老人講：「神佛顯靈！」此後，這峨眉山拆廟砸佛像現象漸漸減少。
後來迫害漸漸減少。
如今別說拆除廟，在嚴打的紅色時間初期，當地辦事處為保護『磁佛寺』佛像，還搬遷至峨眉山報國大寺。
一邊拆小批評封建迷信，一邊守衛特殊廟宇情況。此年代，本地沒名氣小廟小道觀都是沒信仰權、或沒存在道理的。
這很有毛病，但誰都不敢講。
隨著廟宇道觀武舉場被打擊稱舊官僚主義的尾巴以及封建迷信，門派都基本隱藏起來，連練外功得人都消失不見，千人難遇，更何談傳承下去。
甜妹兒淨手後，將消毒後銀針一根根放在白棉花上，在房間裡行針之前，為緩解緊張氣氛，她順便磕叨問道：
「師父，彝族苗族羌族等，他們也會有人參加嗎？」
「沒參加過，不知道。去參加彝族邀約之前，你們必須請教楊神婆，那裡會毒會巫的很多，最好別去，你小命一條蟲子干翻足夠。」夏老爺子閉目養神道。
甜妹兒：……
作者有話要說： 葉子：麼麼噠～
半真半假故事，哈哈哈^_^
＊＊
＊＊
喜歡看一些神話神棍^_^，或者現實科學解迷，有時候真的覺得解釋很牽強。或許真的是太過碰巧。
第254章 九蛭出一蠱
「師父——」
「不知道。」
可能因壓抑忍痛情緒日積月累，夏老爺子如今是位急躁爆脾氣、耐性嚴重缺乏的好師父, 能破例花時間花精力給徒弟講舊時代江湖故事, 已經很了不得。
關於彝族村等問題對話過後，他緊閉眼睛, 無論徒弟問什麼，都保持著一副愛理不理的臭毛病模樣, 不聲不吭。
下針的甜妹兒差點一抖扎歪，最後還是癟癟嘴，把針全部按原來順序刺入。本來略微懲罰癢痛, 但想到平日裡師父老人家受的苦, 她下針還是特別輕快准。
算啦算啦，她是尊師重教的好孩子！
離開房間, 去堂屋寫高小畢業考試題時，她卻發現桌上有一把雕刻著人面獸的銀制長鑰匙，看久有點怪異。
果然悶騷師父。
甜妹兒笑眼彎彎, 整個寫作業過程心情很好, 哼著輕快小曲兒，嘴角翹上天。時不時還擼兩把躺在桌上的粉團滾, 或者餵一兩根嫩竹筍給憨厚老實的小熊貓。
寫完作業, 吩咐小熊貓大黃二毛守門, 甜妹兒拎著黑白糰子, 進入暗牆，在一堆『垃圾』里，左看看右瞅瞅。
果然沒多久, 找到一個滿是灰塵的小木箱，應該很久未打開過，箱子不知道是何木製材料，上面有一把古老的銀鎖，鎖上同樣有一個人面獸。
打開木箱子，裡面是一疊疊厚厚的古書籍，有厚有薄，保存完好，跟隨地扔給的亂七八糟書籍完全不一樣。
書籍內容並不是外人寫的，都是夏氏祖先留下給後人的遊記，上面毛筆字跡蒼勁有力，本本都是書法作品，拿出去能亮瞎現在書法界的眼睛。
歷屆夏氏子弟筆記基本都在這裡，但不知為何，從民國年間開始，所有先人記錄都沒有。包括夏老爺子，也不再記筆記。
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自家徒弟應該正是那一朵有偶遇且偶遇剛好只適合她的根骨俱佳幸運兒，旁人根本學不會那套功法。
可能運道而已。
娘娘廟神婆都是真的！
祖先傳下來的各種故事可能也是真的，曾經他也懷疑過那些飛檐走壁，是否是誇張說法，直到被徒弟刷新三觀。
「如今的峨眉派，多是武術外招，練得氣功的人不足一二，可能天賦不夠，也可能是其他原因，總之沒落下來。」
不只峨眉派，夏氏若不是有甜妹兒這個怪物，曾經輝煌一樣無人記得，在歷史長河裡連個波浪都掀不起來。
甜妹兒懵懵懂懂不解道：
「為什麼？」
「誰知道呢？」
從唐代開始，嘉州市是武舉考場之一，有多個武考地點，每逢歲考，各縣武生雲集嘉州城，擇槍賽箭，選拔武才。
峨眉山高手輩出名揚天下。
比如有一些野史料記載，唐末五代初峨嵋山道士楊道長有上乘氣功功力和過硬的技法，數人用武·器鐵錘竭力亂打頭頂全身而毫無損傷，降虎伏豹逮青龍，後於峨眉山金頂坐化，葬於峨眉。
甜妹兒：
……鐵錘？童子功？莫非是胸口碎大石道長？！
每次夏氏家族有傳承困難，都會混入峨眉山去『交流學習』一番，你來我往，有條件交流談論一些東西，開個暗地裡武林大會，也好讓祖傳武功不斷創新。
不止夏家，也有其他人家，甚至外地的，也有來這裡交流。
百年百米漸漸沒落，興盛年代次數多，動盪年代減少。
但一直到清朝嘉慶年間，嘉州市還能出許多武舉中進士，也出很多外功江湖高手。
而清朝末年，武考因廢科舉而停止，武林高手越來越少，江湖逐漸開始沒落，峨眉山的上市廟道觀也遇到一些迫害。
在建國初期，為剷除「封建迷信」，肆意摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所，還毫無顧忌地砸爛佛像。
據說峨眉山林里，有青年小伙子拿起錘子砸佛像，然而，剛砸了幾下，一個倒栽蔥一頭栽到地上，當場斃命。
此事立即傳遍嘉州兩岸，有老人講：「神佛顯靈！」此後，這峨眉山拆廟砸佛像現象漸漸減少。
後來迫害漸漸減少。
如今別說拆除廟，在嚴打的紅色時間初期，當地辦事處為保護『磁佛寺』佛像，還搬遷至峨眉山報國大寺。
一邊拆小批評封建迷信，一邊守衛特殊廟宇情況。此年代，本地沒名氣小廟小道觀都是沒信仰權、或沒存在道理的。
這很有毛病，但誰都不敢講。
隨著廟宇道觀武舉場被打擊稱舊官僚主義的尾巴以及封建迷信，門派都基本隱藏起來，連練外功得人都消失不見，千人難遇，更何談傳承下去。
甜妹兒淨手後，將消毒後銀針一根根放在白棉花上，在房間裡行針之前，為緩解緊張氣氛，她順便磕叨問道：
「師父，彝族苗族羌族等，他們也會有人參加嗎？」
「沒參加過，不知道。去參加彝族邀約之前，你們必須請教楊神婆，那裡會毒會巫的很多，最好別去，你小命一條蟲子干翻足夠。」夏老爺子閉目養神道。
甜妹兒：……
作者有話要說： 葉子：麼麼噠～
半真半假故事，哈哈哈^_^
＊＊
＊＊
喜歡看一些神話神棍^_^，或者現實科學解迷，有時候真的覺得解釋很牽強。或許真的是太過碰巧。
第254章 九蛭出一蠱
「師父——」
「不知道。」
可能因壓抑忍痛情緒日積月累，夏老爺子如今是位急躁爆脾氣、耐性嚴重缺乏的好師父, 能破例花時間花精力給徒弟講舊時代江湖故事, 已經很了不得。
關於彝族村等問題對話過後，他緊閉眼睛, 無論徒弟問什麼，都保持著一副愛理不理的臭毛病模樣, 不聲不吭。
下針的甜妹兒差點一抖扎歪，最後還是癟癟嘴，把針全部按原來順序刺入。本來略微懲罰癢痛, 但想到平日裡師父老人家受的苦, 她下針還是特別輕快准。
算啦算啦，她是尊師重教的好孩子！
離開房間, 去堂屋寫高小畢業考試題時，她卻發現桌上有一把雕刻著人面獸的銀制長鑰匙，看久有點怪異。
果然悶騷師父。
甜妹兒笑眼彎彎, 整個寫作業過程心情很好, 哼著輕快小曲兒，嘴角翹上天。時不時還擼兩把躺在桌上的粉團滾, 或者餵一兩根嫩竹筍給憨厚老實的小熊貓。
寫完作業, 吩咐小熊貓大黃二毛守門, 甜妹兒拎著黑白糰子, 進入暗牆，在一堆『垃圾』里，左看看右瞅瞅。
果然沒多久, 找到一個滿是灰塵的小木箱，應該很久未打開過，箱子不知道是何木製材料，上面有一把古老的銀鎖，鎖上同樣有一個人面獸。
打開木箱子，裡面是一疊疊厚厚的古書籍，有厚有薄，保存完好，跟隨地扔給的亂七八糟書籍完全不一樣。
書籍內容並不是外人寫的，都是夏氏祖先留下給後人的遊記，上面毛筆字跡蒼勁有力，本本都是書法作品，拿出去能亮瞎現在書法界的眼睛。
歷屆夏氏子弟筆記基本都在這裡，但不知為何，從民國年間開始，所有先人記錄都沒有。包括夏老爺子，也不再記筆記。
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