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榨酒節雅典要進行為期三到六天的慶祝，戰時三天，和平時六天。這段時間雅典沒有戰事，因此這個榨酒節，早早就有雅典周邊的居民乘著馬車趕到城市，等待著參加慶典。
慶典的第一天是盛大的祭祀儀式。城邦提供犧牲，祭祀完畢之後，參加祭儀的人們唱著酒神讚歌，狂飲和到處潑灑新酒，分享難得的肉食。
由於雅典的一天是從傍晚開始算起的，因此慶典是從晚上開始。到了第二天白天，人們化妝成各種各樣神話人物，例如寧芙、霍莉女神、酒神節的狂歡女、薩提羅斯（酒神狄俄尼索斯的侍從）等等，抬著巨型的陰/莖模型、走街串巷地遊行舞蹈，說著尖刻甚至下流的笑話互相戲謔調侃。之後，就在衛城以南的勒那恩的劇場競賽酒神讚歌和悲喜劇。
節日慶典期間法庭一般停止訴訟，阿里斯提德有了空閒，來邀請塞雷布斯一起去看悲劇演出。
兩人出了門，向勒那恩走去時遇見了好幾波在進行喝酒競賽的人們。他們在大街上臨時搭起躺椅，躺、或者坐在上面舉杯暢飲，整個雅典城仿佛都浸泡在酒香里。有一些人們喝的興奮了，起來伴著音樂跳起動作誇張的舞蹈——由於衣服款式的原因，較為劇烈的動作常常會暴露身體的私密部位，顯得很不雅觀——還有的人徹底醉了，大哭大笑、放浪形骸，與這座城市平時文質彬彬的整體氣質大不相同。
塞雷布斯饒有興致地看著這後世絕對看不到的有趣風俗。雅典節日慶典雖多，他卻很少有機會參加。節慶日都是做生意的好時機，以前家裡做麵包生意時他要幫些小忙，沒時間也沒人帶他去參加，馬庫托利斯入伍後他更沒功夫參加了，難得有機會能這樣閒適地走在街上。
阿里斯提德個性嚴謹，卻對這樣的放縱很不滿，帶著他繞過這些人，皺著眉頭說:「歡樂應當有節制，而非如此拋棄理性。我們城邦對酒神的崇拜過於瘋狂了。」
塞雷布斯對此有不同的看法:人不可能永遠保持理智，讓人們在固定的節日把累積的情緒安全地釋放出去，這很科學。
不過雅典人確實對酒神的崇拜有點過頭，一年中關於酒神的節日就有四個，還每個都是大慶。榨酒節已經是其中慶祝規模最小的一個了。
榨酒節之前沒多久有一個鄉間酒神節，過去一個月是慶祝新酒開瓮的安塞斯特里昂節，再過一個月，是城市酒神節。
城市酒神節是一年中僅次於雅典娜節的第二大慶典。
又路過一波喝酒的人，一個男子投入地在豎琴的伴奏下跳著慶祝葡萄豐收的舞蹈，一會兒模仿摘收葡萄的動作、一會兒做出提籃的樣子，一會兒端酒一會兒裝桶，最後還裝出品嘗新酒的樣子，惟妙惟肖，塞雷布斯簡直就像看到了一串串葡萄、一個個酒榨和一排排酒桶，也好像真的見到他在品嘗新酒。
他跳完之後，端起酒杯哈哈笑著回到躺椅上，另一名男子又跳起來，命令演奏豎琴的人換了一首曲子，自己跳起舞。這次的舞蹈塞雷布斯很少見到有人表演，舞姿粗野豪放，很多動作就是□□裸的性暗示。
阿里斯提德似乎認識這人，驚訝地說:「達夫尼斯……這太不體面了！」立刻帶著塞雷布斯折返，繞到另一條路上。
塞雷布斯好奇地問:「那是誰？」
阿里斯提德說:「是城邦的財產公賣官。這真是……」
塞雷布斯明智地沒有說出他覺得那人跳的很不錯。
兩人到了劇場，一人付了兩奧波勒斯買票進去，演出還沒有開始。很多小販帶著自己的貨品在一排排座位間兜售，堅果、葡萄乾、無花果乾、髮帶、水仙花花環、常春藤花環、酒神杖……什麼都有。阿里斯提德和塞雷布斯各買了一支杖身上纏繞長春藤，頂端一顆松果的酒神杖。賣酒神杖的小販認出了塞雷布斯，請他觸摸自己陰天時總是酸痛的左腿，送了他一個水仙花環，阿里斯提德一個常春藤花環。
小販離開後，兩人將花環戴在頭上。塞雷布斯環顧劇場，與他們一樣頭戴花環的人們幾乎占了一多半。
塞雷布斯問阿里斯提德:「今天演什麼劇目？」
阿里斯提德說:「是普拉提納斯的新劇《牧羊人》。」
兩人正說著話，一個年紀和阿里斯提德差不多大的年輕人從後面叫他:「阿里斯提德。」
阿里斯提德回過頭一看，很高興地說:「埃斯庫羅斯，你也來了。」
作者有話要說：緣分來了～
第80章 觀劇
塞雷布斯也回過頭。
埃斯庫羅斯眼睛一亮，讚美道:「啊，神眷之子！你的美貌就像火焰一樣，能照亮夜空。這個水仙花環與你的黑髮真是相得益彰。」
塞雷布斯知道此時對同性相貌的稱讚很常見，禮貌地回答:「謝謝。」
埃斯庫羅斯走到他們這一排，在塞雷布斯身邊坐下，隔著他對阿里斯提德說:「阿里斯提德，我聽到人家議論說你在追求漂亮的神眷之子，我原本不相信，以為只是沒有根據的謠言。因為你自己還在被人所愛的年紀，神眷之子更是童稚，連能被人所愛的年紀都不到。但我現在看到他，有一些相信這些言論了。他真是漂亮啊，他的頭髮這麼烏黑柔軟，仿若愛神木；皮膚像潔白的百合花；黑眸像夜空中閃爍的星星一樣明亮動人；而他的睫毛，根根都像利箭一樣刺穿人心！——還有他的鼻樑，這麼挺拔，就好像奧林匹斯山白雪皚皚的山峰；他雙唇色澤猶如春天最嬌嫩的花瓣，我相信吻起來也一定會像花蜜一樣清甜……他是美惠三女神的後裔，由塞普路斯女神在玫瑰叢中養育大。你如果愛上他，我一點都不奇怪！」
慶典的第一天是盛大的祭祀儀式。城邦提供犧牲，祭祀完畢之後，參加祭儀的人們唱著酒神讚歌，狂飲和到處潑灑新酒，分享難得的肉食。
由於雅典的一天是從傍晚開始算起的，因此慶典是從晚上開始。到了第二天白天，人們化妝成各種各樣神話人物，例如寧芙、霍莉女神、酒神節的狂歡女、薩提羅斯（酒神狄俄尼索斯的侍從）等等，抬著巨型的陰/莖模型、走街串巷地遊行舞蹈，說著尖刻甚至下流的笑話互相戲謔調侃。之後，就在衛城以南的勒那恩的劇場競賽酒神讚歌和悲喜劇。
節日慶典期間法庭一般停止訴訟，阿里斯提德有了空閒，來邀請塞雷布斯一起去看悲劇演出。
兩人出了門，向勒那恩走去時遇見了好幾波在進行喝酒競賽的人們。他們在大街上臨時搭起躺椅，躺、或者坐在上面舉杯暢飲，整個雅典城仿佛都浸泡在酒香里。有一些人們喝的興奮了，起來伴著音樂跳起動作誇張的舞蹈——由於衣服款式的原因，較為劇烈的動作常常會暴露身體的私密部位，顯得很不雅觀——還有的人徹底醉了，大哭大笑、放浪形骸，與這座城市平時文質彬彬的整體氣質大不相同。
塞雷布斯饒有興致地看著這後世絕對看不到的有趣風俗。雅典節日慶典雖多，他卻很少有機會參加。節慶日都是做生意的好時機，以前家裡做麵包生意時他要幫些小忙，沒時間也沒人帶他去參加，馬庫托利斯入伍後他更沒功夫參加了，難得有機會能這樣閒適地走在街上。
阿里斯提德個性嚴謹，卻對這樣的放縱很不滿，帶著他繞過這些人，皺著眉頭說:「歡樂應當有節制，而非如此拋棄理性。我們城邦對酒神的崇拜過於瘋狂了。」
塞雷布斯對此有不同的看法:人不可能永遠保持理智，讓人們在固定的節日把累積的情緒安全地釋放出去，這很科學。
不過雅典人確實對酒神的崇拜有點過頭，一年中關於酒神的節日就有四個，還每個都是大慶。榨酒節已經是其中慶祝規模最小的一個了。
榨酒節之前沒多久有一個鄉間酒神節，過去一個月是慶祝新酒開瓮的安塞斯特里昂節，再過一個月，是城市酒神節。
城市酒神節是一年中僅次於雅典娜節的第二大慶典。
又路過一波喝酒的人，一個男子投入地在豎琴的伴奏下跳著慶祝葡萄豐收的舞蹈，一會兒模仿摘收葡萄的動作、一會兒做出提籃的樣子，一會兒端酒一會兒裝桶，最後還裝出品嘗新酒的樣子，惟妙惟肖，塞雷布斯簡直就像看到了一串串葡萄、一個個酒榨和一排排酒桶，也好像真的見到他在品嘗新酒。
他跳完之後，端起酒杯哈哈笑著回到躺椅上，另一名男子又跳起來，命令演奏豎琴的人換了一首曲子，自己跳起舞。這次的舞蹈塞雷布斯很少見到有人表演，舞姿粗野豪放，很多動作就是□□裸的性暗示。
阿里斯提德似乎認識這人，驚訝地說:「達夫尼斯……這太不體面了！」立刻帶著塞雷布斯折返，繞到另一條路上。
塞雷布斯好奇地問:「那是誰？」
阿里斯提德說:「是城邦的財產公賣官。這真是……」
塞雷布斯明智地沒有說出他覺得那人跳的很不錯。
兩人到了劇場，一人付了兩奧波勒斯買票進去，演出還沒有開始。很多小販帶著自己的貨品在一排排座位間兜售，堅果、葡萄乾、無花果乾、髮帶、水仙花花環、常春藤花環、酒神杖……什麼都有。阿里斯提德和塞雷布斯各買了一支杖身上纏繞長春藤，頂端一顆松果的酒神杖。賣酒神杖的小販認出了塞雷布斯，請他觸摸自己陰天時總是酸痛的左腿，送了他一個水仙花環，阿里斯提德一個常春藤花環。
小販離開後，兩人將花環戴在頭上。塞雷布斯環顧劇場，與他們一樣頭戴花環的人們幾乎占了一多半。
塞雷布斯問阿里斯提德:「今天演什麼劇目？」
阿里斯提德說:「是普拉提納斯的新劇《牧羊人》。」
兩人正說著話，一個年紀和阿里斯提德差不多大的年輕人從後面叫他:「阿里斯提德。」
阿里斯提德回過頭一看，很高興地說:「埃斯庫羅斯，你也來了。」
作者有話要說：緣分來了～
第80章 觀劇
塞雷布斯也回過頭。
埃斯庫羅斯眼睛一亮，讚美道:「啊，神眷之子！你的美貌就像火焰一樣，能照亮夜空。這個水仙花環與你的黑髮真是相得益彰。」
塞雷布斯知道此時對同性相貌的稱讚很常見，禮貌地回答:「謝謝。」
埃斯庫羅斯走到他們這一排，在塞雷布斯身邊坐下，隔著他對阿里斯提德說:「阿里斯提德，我聽到人家議論說你在追求漂亮的神眷之子，我原本不相信，以為只是沒有根據的謠言。因為你自己還在被人所愛的年紀，神眷之子更是童稚，連能被人所愛的年紀都不到。但我現在看到他，有一些相信這些言論了。他真是漂亮啊，他的頭髮這麼烏黑柔軟，仿若愛神木；皮膚像潔白的百合花；黑眸像夜空中閃爍的星星一樣明亮動人；而他的睫毛，根根都像利箭一樣刺穿人心！——還有他的鼻樑，這麼挺拔，就好像奧林匹斯山白雪皚皚的山峰；他雙唇色澤猶如春天最嬌嫩的花瓣，我相信吻起來也一定會像花蜜一樣清甜……他是美惠三女神的後裔，由塞普路斯女神在玫瑰叢中養育大。你如果愛上他，我一點都不奇怪！」