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兩人結束這個話題後塞雷布斯饒有興致地問起阿里斯提德的工作，阿里斯提德希望引起他對公共事務的興趣，為他講了很多趣事，對他感興趣的地方和每一個問題都做出了儘可能詳細明白的解答，沒有因為他年紀小而有任何敷衍，對需要保密不能說的地方也明確說了不能說。
塞雷布斯對這時代的政府運作還是很感興趣的，阿里斯提德又反應機敏，言辭也絕不枯燥乏味，兩人談到深夜還意猶未盡。
直到貢吉拉派人來接塞雷布斯回家，兩人才結束了談話。
阿里斯提德把塞雷布斯送出門外，街上偶爾還有貪玩的小孩子嘻笑打鬧唱燕子歌的聲音。
阿里斯提德望望那些孩子們的身影，又望望火把的光下塞雷布斯俊美的面容，感慨地說:「塞雷布斯，你和這些同齡的男孩們差別真大，我真想知道你的長大後會是個什麼樣的人物。」
塞雷布斯笑了，說:「也只不過是個普通人而已。」
阿里斯提德肯定地斷言:「不，好也罷，歹也罷，我相信你將來絕不普通。」
作者有話要說：親們，今天我們的有緣～
第79章 榨酒節
吃豆節之後，塞雷布斯果真將重心轉回了學習上，甚至像普通小孩一樣很規矩地上了一段時間課。
當然，他上課的進度不一樣，他已經學完了荷馬的《伊利亞特》、《奧德賽》，和赫西俄德的《神譜》、《工作與時日》，掌握了基本的讀和寫。這些是普通孩子七歲到十三、四歲之間接受基礎教育時要學的全部內容，安格斯已經初步開始為塞雷布斯講文法和修辭了。
文法，是指文學和詩歌；修辭，是指作文、朗誦和演講。
這屬於中等教育的內容，再上面還有少數頂尖人才才有機會接觸的高等教育，但那是以後的事了。
這正是塞雷布斯的老師難找的原因。雅典的中等教育，老師的社會地位和初級教育的老師截然不同。有文法和修辭學素養的人如果是公民的話必然有能力公共生活中在占有一席之地，或者換句話說，必然家境或社會地位不凡，否則也沒有機會學到這些。
這註定了這些人不會去給人當隨叫隨到的家庭教師，塞雷布斯只能買奴隸。但可想而知，有這種水準的奴隸出身起碼肯定得是外邦的貴族，貴族哪有那麼多，在奴隸市場上想買到只能等著碰運氣。
安格斯雖然不會演說術，但是淺一些的文法和修辭還是能教塞雷布斯的，所以塞雷布斯也就先跟他學著。
塞雷布斯和別的孩子相比，上學有一搭沒一搭的，但因為哈律斯事件之後，安格斯非常注意對學生們友愛、豁達等美德的培養，加上阿普托斯對他十分友好，也沒受到什麼排斥。
當然生疏是免不了的，但是阿普托斯很熱情地想幫他融入集體，與朋友談話總不忘帶著他加入話題，做什麼事也儘量拉著他一起，塞雷布斯心態也有了一些改變，不再那麼排斥小孩子，與他們的關係倒是比從前更親近些。
雅典雖然注重教育，但兒童上起學來和兩千多年後比還是很輕鬆的。首先功課沒有那麼繁多，再次雅典的節慶日奇多無比，而且還動輒三五天、甚至整個月的慶祝，每逢這樣的日子學校都會停課。普拉托近期沒有新業務開展，因此塞雷布斯上著學也能兼顧的了。
吃豆節之後，阿里斯提德真的即使再忙，也不忘留神關注塞雷布斯，隔三差五的擠出些時間與他見面。兩人有時只是閒聊，有時說說塞雷布斯的功課——阿里斯提德是接受過克里斯提尼的親自教導的，還在國家體育館受過兩年雅典最頂尖的教育，塞雷布斯功課對他來說只是小意思。如果不是阿里斯提德實在忙，塞雷布斯很想就請他教導自己。
阿里斯提德見識過塞雷布斯舉一反三的學習能力之後，更加重視他了，主動提出如果到安格斯已經不能教他的時候，還沒找到合適的老師，就先由自己教他。
阿里斯提德和塞雷布斯雖然年齡相差很大（肉體阿里斯提德大，心靈相反），兩人卻很有話說，雖然在大多數時候都是阿里斯提德說，塞雷布斯聽。
在塞雷布斯看來，阿里斯提德是個很好的交流對象，他聰明敏銳，正直卻不死板，接受力很強。最重要的是，他將塞雷布斯當成平等的交流對象，願意真誠地與他討論任何話題，不輕視不敷衍。人都是有交流欲望的，塞雷布斯穿來古希臘七八年，除了阿里斯提德之外沒有人會和他這樣交流。馬庫托利斯一門心思賺錢，沒有興趣和兒子交流；貢吉拉梅加娜的世界只有家庭這么小，雖然近來變大了些，對塞雷布斯來說也仍然太小，沒什麼可交流的；至於生意上的合作對象和雇員，也沒有特別出色的人，讓他想與之有比合作和僱傭更深層的交往。
在阿里斯提德看來，塞雷布斯真不愧是神之寵兒，不止醫藥之神，雅典娜也鍾愛他。他的話不多，但每有發言，總是一針見血，尖銳至極，讓人暗自心驚。與他交談，常常會像與克里斯提尼交談一樣能有所得，只不過克里斯提尼是通達世事的智慧，而塞雷布斯是天生聰明的尖銳。即便沒有別的原因阿里斯提德也願意與這樣的益友往來，因為這會讓自己變得更好。
轉眼間到了榨酒節，天氣開始轉暖，海面上又開始有商船的蹤跡。
塞雷布斯對這時代的政府運作還是很感興趣的，阿里斯提德又反應機敏，言辭也絕不枯燥乏味，兩人談到深夜還意猶未盡。
直到貢吉拉派人來接塞雷布斯回家，兩人才結束了談話。
阿里斯提德把塞雷布斯送出門外，街上偶爾還有貪玩的小孩子嘻笑打鬧唱燕子歌的聲音。
阿里斯提德望望那些孩子們的身影，又望望火把的光下塞雷布斯俊美的面容，感慨地說:「塞雷布斯，你和這些同齡的男孩們差別真大，我真想知道你的長大後會是個什麼樣的人物。」
塞雷布斯笑了，說:「也只不過是個普通人而已。」
阿里斯提德肯定地斷言:「不，好也罷，歹也罷，我相信你將來絕不普通。」
作者有話要說：親們，今天我們的有緣～
第79章 榨酒節
吃豆節之後，塞雷布斯果真將重心轉回了學習上，甚至像普通小孩一樣很規矩地上了一段時間課。
當然，他上課的進度不一樣，他已經學完了荷馬的《伊利亞特》、《奧德賽》，和赫西俄德的《神譜》、《工作與時日》，掌握了基本的讀和寫。這些是普通孩子七歲到十三、四歲之間接受基礎教育時要學的全部內容，安格斯已經初步開始為塞雷布斯講文法和修辭了。
文法，是指文學和詩歌；修辭，是指作文、朗誦和演講。
這屬於中等教育的內容，再上面還有少數頂尖人才才有機會接觸的高等教育，但那是以後的事了。
這正是塞雷布斯的老師難找的原因。雅典的中等教育，老師的社會地位和初級教育的老師截然不同。有文法和修辭學素養的人如果是公民的話必然有能力公共生活中在占有一席之地，或者換句話說，必然家境或社會地位不凡，否則也沒有機會學到這些。
這註定了這些人不會去給人當隨叫隨到的家庭教師，塞雷布斯只能買奴隸。但可想而知，有這種水準的奴隸出身起碼肯定得是外邦的貴族，貴族哪有那麼多，在奴隸市場上想買到只能等著碰運氣。
安格斯雖然不會演說術，但是淺一些的文法和修辭還是能教塞雷布斯的，所以塞雷布斯也就先跟他學著。
塞雷布斯和別的孩子相比，上學有一搭沒一搭的，但因為哈律斯事件之後，安格斯非常注意對學生們友愛、豁達等美德的培養，加上阿普托斯對他十分友好，也沒受到什麼排斥。
當然生疏是免不了的，但是阿普托斯很熱情地想幫他融入集體，與朋友談話總不忘帶著他加入話題，做什麼事也儘量拉著他一起，塞雷布斯心態也有了一些改變，不再那麼排斥小孩子，與他們的關係倒是比從前更親近些。
雅典雖然注重教育，但兒童上起學來和兩千多年後比還是很輕鬆的。首先功課沒有那麼繁多，再次雅典的節慶日奇多無比，而且還動輒三五天、甚至整個月的慶祝，每逢這樣的日子學校都會停課。普拉托近期沒有新業務開展，因此塞雷布斯上著學也能兼顧的了。
吃豆節之後，阿里斯提德真的即使再忙，也不忘留神關注塞雷布斯，隔三差五的擠出些時間與他見面。兩人有時只是閒聊，有時說說塞雷布斯的功課——阿里斯提德是接受過克里斯提尼的親自教導的，還在國家體育館受過兩年雅典最頂尖的教育，塞雷布斯功課對他來說只是小意思。如果不是阿里斯提德實在忙，塞雷布斯很想就請他教導自己。
阿里斯提德見識過塞雷布斯舉一反三的學習能力之後，更加重視他了，主動提出如果到安格斯已經不能教他的時候，還沒找到合適的老師，就先由自己教他。
阿里斯提德和塞雷布斯雖然年齡相差很大（肉體阿里斯提德大，心靈相反），兩人卻很有話說，雖然在大多數時候都是阿里斯提德說，塞雷布斯聽。
在塞雷布斯看來，阿里斯提德是個很好的交流對象，他聰明敏銳，正直卻不死板，接受力很強。最重要的是，他將塞雷布斯當成平等的交流對象，願意真誠地與他討論任何話題，不輕視不敷衍。人都是有交流欲望的，塞雷布斯穿來古希臘七八年，除了阿里斯提德之外沒有人會和他這樣交流。馬庫托利斯一門心思賺錢，沒有興趣和兒子交流；貢吉拉梅加娜的世界只有家庭這么小，雖然近來變大了些，對塞雷布斯來說也仍然太小，沒什麼可交流的；至於生意上的合作對象和雇員，也沒有特別出色的人，讓他想與之有比合作和僱傭更深層的交往。
在阿里斯提德看來，塞雷布斯真不愧是神之寵兒，不止醫藥之神，雅典娜也鍾愛他。他的話不多，但每有發言，總是一針見血，尖銳至極，讓人暗自心驚。與他交談，常常會像與克里斯提尼交談一樣能有所得，只不過克里斯提尼是通達世事的智慧，而塞雷布斯是天生聰明的尖銳。即便沒有別的原因阿里斯提德也願意與這樣的益友往來，因為這會讓自己變得更好。
轉眼間到了榨酒節，天氣開始轉暖，海面上又開始有商船的蹤跡。