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順便還要你反思思考現在這個時代缺乏什麼。
因為夫子對於表面的禮其實沒有那麼大的重視。
他更在意禮後面的義，即為什麼要有這樣的禮儀。
夫子的學說里就有『時中』這樣的說法——時代是會變的，君子必須隨著時代的變化改變，過去之禮未必符合現在之世，但是禮後蘊含的義是一樣的。
會有弟子大考寫論述之文。
大概就是，夫子告訴你這個是筆，這個是墨。
你覺得很簡單，打了個盹。
抬起頭。
結果夫子已經講完了千里江山圖的繪製過程。
神將琴張：「……」
就很離譜。
而後世有學子把這幫儒家弟子的考試答案收集起來，編撰整理，是為《禮記》，涉及封國、爵祿、職官、祭祀、喪葬、巡狩、刑法，民生等一系列的東西，五花八門，其實大概可以命名為——
《儒家弟子考試論文大全》。
儒家版本《五年大考，三年模擬》。
顏淵常常名列前茅，鐵頭淵永遠都是末尾。
當然，他至少是在神將琴張前面。
值得安慰。
歲月並不漫長，如同夫子所說，逝者如斯夫，不舍晝夜。
在某一日評講了禮，並且衍生出其內核的義後，西王母選擇了告辭。
臨走的時候，她似乎是頗為有些不服氣，玩笑道：
「現在這個時代遵循周禮，唯獨各國國子貴族，可以得到教育和傳授，整個人間有學識的人沒有多少，雖然有你這樣的人，但是也只是像是太陽一樣照亮了一個時間。」
「但是，太陽會落山的，落山後的夜會更為漆黑。」
「夫子啊，這個時代不適合你，既然你也已經看出亂世即將到來的徵兆，也猜得到統一天下的君主不會在這個時代出現，那你為什麼還要奔波一輩子呢？」
老人順勢回答：「是啊，你說的對啊。」
「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。」
沒錯沒錯，你說的對啊，那樣的聖人不出來，我這輩子也就這樣了啊。
子路卻放聲大笑。
「老師你又在糊弄人了。」
子貢也不以為意。
他們看向怔住的西王母，這些追隨著夫子遊學天下，無數君王拋出橄欖枝都不曾去做官的青年才俊們似乎有其他的想法，子游輕聲道：
「是的，如同當年的大周一樣，神州匯聚在一起的時代似乎結束了，但是世事變化，未來是勢必會再聚合的。」
「但是，聚合之後呢？」
「連文王周公那樣賢明之人留下的國家也會逐漸分崩離析，未來的國度恐怕也會如此吧？像是現在這樣分崩離析，彼此為戰的話，逐漸地也會分離吧？」
西王母怔住。
子路豪邁道：「天下像是一輛恣意奔走的馬車，往後定然會有足以靠著自己駕馭這天下的君王，但是君王會死去，下一代未必還有這樣的器量，那麼，夫子現在的目標，是為這馬車加上韁繩。」
「現實的國度是會分崩離析的！」
「而思想的文脈是絕對不會被斬斷的！」
「帝王的時代會消失，國家可能會分散，但是，只要後世這廣闊大地上的人們都有著相同的信條和文化，那麼無論多少次，神州都會聚合的吧？」
國家會分散的。
那麼，只要這些人都認同同樣的東西，就仿佛無形的繩索。
總會將他們拉到一起去。
子路伸出手指點在旁邊少年的脊背上，道：「人沒有脊背的話是無法站起來的，夫子要做的，是為千年萬世，塑造一條屬於我炎黃的脊梁骨，於我看來，得一勇也，神州之未來，必當有勇！」
曾子低語：「當有孝，兄友弟恭，父慈子孝。」
旁邊有弟子笑著道：「亦當有仁，仁者愛人也，愛天下之人。」
「神州之未來，當有禮儀，他日稱呼炎黃，當是禮儀之邦！」
「當有大義，千百年後，夫子留下的義和仁，仍將會在我們的後裔胸膛當中迴蕩，何以為義？義也，宜也，雖百死而無悔，義之所在，在所不辭！」
「是信，信為人言。」
「當承君一諾，守此一生。」
一個個聲音道出自己的選擇。
而夫子門下的儒並非是一樣的，七十二賢人，皆通六藝。
從夫子身上繼承了某一方面的才學，又都走向截然不同的方向。
子游道：「禮智信，仁勇義，夫子週遊六國，將這些傳播下去，是為後世留下一條希望，這也是夫子所看到的未來所需要的東西。」
他聲音頓了頓，溫和道：
「以我來說，是夫子所言，修身齊家治國平天下。」
「這九個字足夠了。」
「這個時代，禮崩樂壞，各國之間人才彼此流通，此國之人為他國而戰，屢見不鮮，可能還看不出什麼來，但是可以稍微等等……」
他伸出手，灑脫笑道：「諸位是神靈，千秋不死。」
「若是不信，可以代替我等去看看。」
「以我來說，夫子所說所做的這九個字，便是炎黃之脊樑。」
「或者說，應當是四個字，千年之後，萬年之後。」
「那四個字，仍舊會鎖定我炎黃無數英傑的人生軌跡。」