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「從水，象形。左右，岸也。中象水也。」
「奔流往復，終歸於此。」
「是為，淵。」
第0570章 關於頭鐵強化+17的顯著效果
那被老師撿來以後，無名無姓，甚至於根本不在意姓名的少年。
居然真的認可了『淵』這個名字。
這讓此刻追隨夫子的那些師兄們都頗為詫異。
不過這也弄出了另外一個比較尷尬的情況，一位叫做顏由的師兄，他的兒子也叫作淵，或者說，叫做回，顏回，字子淵，名無所謂，子淵這個字就很有些問題。
按照子路的看法，這兩個字一眼看去多少給人一種怪異的感覺。
子淵。
你是想要認作他爹，還是認他做爹？
因為那個少年梗著脖子，甚至於打算直接降低顏由的飲食標準。
外加大師兄子路的強烈支持。
更小的小師弟在父親的屈服下，從顏子淵，又變成了顏淵。
基本上是把那個子給去掉了。
成了孔門裡面表字最奇怪的，子路，子游，子貢，子羽，裡面摻個淵。
後來又有了新的麻煩，因為夫子發現自己門下居然有兩個淵，有的時候為了親切，喊一聲淵，結果一個直如南山竹，一個溫和醇厚如君子，一起回頭，有時候夫子都會措手不及哭笑不得。
譬如想要讓弟子把南山竹喚回來教導，結果回來了溫良恭儉讓的淵。
想要讓顏淵回來，結果回來個筆直無匹，勢能穿犀甲的淵。
準備好提點的問題都問不出口。
夫子都要仰天長嘆徒呼奈何。
最後，無可奈何，只好稱呼自己未來最得意的弟子名字回。
直接叫大名，而不是更顯得親近的表字。
一般來說，師長，親屬，哪怕好友都是稱呼表字的，夫子稱呼子路，稱呼子貢，稱呼仲由都是表字，唯獨最得意的弟子顏淵，叫的是名字。
『人不堪其憂，回也不改其樂。』
『回也，其心三月不違反、仁』
『賢哉回也！』
放在哪個時代基本相當於後世的時候，你爸媽連狠狠誇獎你的時候都是直接叫你大名，口吻語氣像是打算削你似的，怪異得很。
為什麼？
畢竟當看到某一天，頭鐵弟子一號子路拍著那頭鐵弟子二號淵的肩膀，感慨著說：「老師居然說你有溫良恭儉讓之德，真的是，糟老頭子也糊塗了啊，師弟。」
淵沉思：「我居然做到了老師希望的嗎？」
子路點頭：「所以，今天我們吃點好的慶祝下。」
「你做飯，我去買點酒來。」
夫子：「……」
心梗。
痛定思痛，還是區別一下吧。
頭鐵為淵，溫良是回。
……
之後的一段時間，那小姑娘，還有西王母，神將們，隨著夫子的車駕往東而行去，當然，那個被取名為琴張的神將已經徹底被拉入了夫子的弟子行列，不入典籍，唯獨《家語·弟子解》里留有其名。
後來的孟子嘆息過：琴張、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣。
意思是，連子路夫子都只是覺得有勇氣。
而琴張，夫子都覺得，這小子夠狂的啊。
跟隨夫子之後，似乎是變得雖狂卻又不逾矩，雖然狂得要死，卻又合乎禮法，雖然合乎禮法，但是確實是狂……後來，連陸吾都覺得這小子下山一趟回來後整個神都變了，近戰遠攻快速移動技能全部點滿。
明明覺得太狂，卻又符合神靈的規矩。
而這一段時間裡面，人間的夫子和崑崙的神主常常出現以下的問答。
「文王衍化易，是聖人之學。」
「夫子做《十翼》，解讀易，使得聖人之學，連常人都可得之。」
「這也是合乎禮的嗎？」
老人隨口回答：「不能夠為天下人所用，怎麼能稱是聖人之學呢？」
「是聖人之學，難道不是因為它有利於天下嗎？」
「太陽是因為所有人都能看到才被稱之為大日的啊。」
西王母沉默，詢問道：「十翼何意？」
老者微笑回答：「翼為攀附。」
「哦？是嗎？」
雍容女子玩味道：「我還以為，夫子取名為十翼是翅膀的意思，以此十翼篇，使得地上之人也能飛騰起來，接觸到聖人之學的先天八卦。」
夫子含糊其次地把事情糊弄了過去。
《易》加《十翼》，即是《經》和《傳》。
夫子編撰而成，是為《周易》。
原本的八卦易數，是高高在天上的學說，這個老人在五十歲知天命後，覺得太高不接地氣，生生把它拉到了一座房屋那麼高，上到房屋之後，還有更高的地方等著攀爬，但是至少是可以入門的。
為此夫子甚至於還貼心地垂下了『繩梯』，做好了防護。
讓後世之人都能入此門中。
可即便如此，淵還是學不會。
學不會就是學不會。
夫子也無可奈何。
不過不只是他，像是神將琴張也受不了禮這一門功課，周禮是課本，但是夫子教導的時候根本不是讓你背下來周朝的禮數，他會問這些禮數背後隱藏的東西，包括並且不限於民生，律法，政治，兵法，制度。