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更積極地向進步力量靠攏。共產黨也非常珍視他的每一分進步，在他迫切需 要依靠的時候，給他以支持和鼓舞。 華崗，化名林石父，任 《新華日報》總編輯，中共中央南方局宣傳部長。 他受周恩來委託，做知識分子統戰工作。周恩來曾給他寫過一封信，信的大 意是：像聞一多這樣的知識分子，對國民黨反動派的腐敗是反抗的，他們也 在探索，在找出路，而且他們在學術界、在青年學生中，還是有廣泛的社會 聯繫和影響的，所以應該爭取他們，團結他們。 大約在1944年的夏秋之交，華崗在尚鉞陪同下拜望聞一多。交談之中， 兩人大有相見恨晚的感覺。華崗邀請聞一多參加正在籌備的西南文化研究 會，聞一多很高興地接受了這一邀請，表示一定參加。不久，西南文化研究 會誕生了。通過在研究會的座談、學習，聞一多對共產黨的認識有了進一步 的轉變。對於 《論聯合政府》、《新民主主義論》、《論解放區戰場》等文 獻，他如饑似渴地搶著閱讀，對政治的認識日漸提高，他從英文版的 《西行 漫記》中第一次系統地了解了中國共產黨的發展過程。第一次了解了毛澤東、 朱德、周恩來等革命領袖。對於他們的經歷、他們的理論以及他們頑強鬥爭 的精神，聞一多從心底里佩服至極。他還興奮地將毛澤東的照片讓妻子、兒 女看，並表示回北平後，第一件事就是讓孩子到解放區去讀書。高孝貞牢記 他的這句話，1948年3月率全家奔向解放區。 聞一多在吶喊中逐步認識到，個人的力量微不足道，唯有加入一個組織 才有力量。經過慎重考慮，1944年秋聞一多秘密地加入了中國民主同盟，並 宣誓 “為民主前途奮鬥”。加入民盟後，聞一多按捺不住興奮的心情，忍不 住把這事告訴他的朋友和學生。他曾對前來看望的程應鏐悄聲說：“我從‘人 間’走入 ‘地獄’了。接著，他又感慨地說：“以前，我在龍頭村，每回走 進城，上完了課，又走著回來，我的太太總是帶了小孩到半路上來接我。回 到家，窗子上照著的已是夕陽了，孩子圍在身邊，我愉快地洗完腳，便開始 那簡單而可口的晚餐。……那一天也總過得很快樂。” “現在，那種生活也 要結束了。” 聞一多的好友羅隆基曾這樣說過：“一多是善變的，變的快，也變的猛，” “不知道還會變成什麼樣子”。聞一多告訴他“變定了，我已經上了路，摸 索了幾十年才成形，定了心，再也不會變了！” 是的，經過迅猛改變的聞一多，向舊的生活告別了，從此匯入民主運動 的洪流，並為民主不倦地鬥爭。 八、民主鬥士 聞一多的這一轉變，不是簡單的轉變，這是經歷了四十多年漫長曲折的 道路才找到的歸宿。他曾嚮往過祖國的富強，追求過自由，也幻想過“奇蹟”； 他也曾悲憤、憂鬱、迷惘；他還試圖以文學、學術研究來復興祖國，然而一 切都落空了。現在，他從黨所領導的鬥爭中找到了他所追求過的真正的 “美 的所在”，找到了獲得新生的大道，他帶著從心底迸發出的熱情和正義感， 把自己像火山爆發了一樣地獻給真理，獻給民主運動。 要鬥爭，就得有基礎，憑過去那些古董是不行的。他開始學習新的知識、 新的理論。儘管貧困飢餓的陰影始終跟隨著他，儘管每天的工作、活動排得 滿滿的，他都要擠出時間進行學習。許多時候，他還要在夜裡讀那些在白天
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不能公開讀的書刊，昏暗的電燈光射在發黃的土紙上，使得那因長期營養不 良而昏花的眼睛看起來更為吃力。但是，這些書刊中珍藏著最良好的滋補思 想的營養、幫助他懂得政治懂得鬥爭，也幫助他更堅定、更有信心。他像一 個剛啟蒙的小學生，如醉如痴地汲取營養。他常說： “可惜的是，見到這些 東西太晚了點，這一輩子已經過了一大半了！”隨著思想的轉變和認識的提 高，他成為昆明民主運動中的一個傑出的戰士。 1944年，西南聯大組織了大規模的 “五·四”紀念活動。在紀念座談會 上，聞一多講述了 “五·四”運動的經歷，接著，張奚若、吳晗等也作了發 言，雷海宗的發言則提出學生的天職是讀書，學生過問國家的事常會由於幼 稚而重於感情。這言論與會場的氣氛不相適應，聞一多坐不住了，他再次起 來，提出要 “裡應外合”打倒孔家店。以學者身份參加座談會的聞一多，一 變而為猛士，為學生的正義鬥爭而吶喊。接連幾日，聯大又召開了兩次 “五·四”紀念晚會，聞一多都作了精彩的演講，人們看到了學者的力量， 聞一多更看到了人民的力量。這次活動，震動了整個春城，也建立了這裡民 主運動的基礎。 7月，聯大又與其它幾所大學聯合召開了 “‘七·七’時事座談會”， 這是繼“五·四”紀念後的又一次大學師生的盛大集會，它已走出聯大校園， 擴大到昆明各校了。聞一多參加了這個座談會，在長時間的討論中，他認真 地傾聽別人的發言，大會主席請他發言，他都以自己不懂政治婉言謝絕了。 但是，當他聽到雲大校長熊慶來的一番話後，再也忍不住了，聞一多憤 慨地站起來了（據報界記載，聞一多一站起來就是萬馬奔騰，情緒澎湃已極）， 以比 “五四”晚會更響亮的聲音即席發言。 “談到學術研究，……這哪裡值得炫耀？哪裡值得嚇唬別人？誰不是曾 經埋頭做過十年二十年的研究的？誰不希望能夠繼續安心地做自己的研究？ 但是，可能嗎？我這一二十年的生命，都埋葬在古書古字中，究竟有什麼用？ 究竟是為了什麼人？現在，不用說什麼研究條件了，連起碼的人的生活都沒 有保障。請問，怎麼能夠再做那自命清高、脫離實際的研究？” 全場靜靜的，人們屏住呼吸，傾聽聞一多這激昂戰鬥的詩： “國家糟到這步田地，我們再不出來說話，還要等到什麼時候？……自 己怕說，別人說了，呵，又怕影響了自己的地位和自己的前程。真是可恥的 自私！” “雲南大學當局是這樣的！我們西南聯大當局還不是這樣的！膽小、怕 事、還要逢迎……這就是這些知識分子的態度！” 聞一多正式同自己的同輩分手了，向那些自私的知識分子宣戰了。他用 心底的熱情感染著學生，他與人民更加貼近了。人們也在大火的照耀下，看 到了聞一多的崛起，稱讚他的勇猛與無畏。 這年10月10日，昆明又舉行了雙十節紀念大會。聞一多第一次走出校 門來到人民面前進行演講。面對五千餘人，他發出洪亮的聲音： “用人民的 血汗養的軍隊，為什麼不拿出來為人民抵抗敵人？以人民的子弟組成的隊 伍，為什麼不放他們來保衛人民的家鄉？”聞一多將自己的滿腔怒火，傳遞 給聽眾，聲討國民黨消極抗日、積極反共的行徑。演講中，聞一多強調民主 和自由的精神， “要記住昆明在國際間‘民主堡壘’的美譽，我們從今更要 努力發揚民主自由的精神，……我們今天爭民主，……爭取更普遍的、完整 的和永久的民主政治。”就在大會進行之中，特務們還不放過機會進行搗亂。
更積極地向進步力量靠攏。共產黨也非常珍視他的每一分進步，在他迫切需 要依靠的時候，給他以支持和鼓舞。 華崗，化名林石父，任 《新華日報》總編輯，中共中央南方局宣傳部長。 他受周恩來委託，做知識分子統戰工作。周恩來曾給他寫過一封信，信的大 意是：像聞一多這樣的知識分子，對國民黨反動派的腐敗是反抗的，他們也 在探索，在找出路，而且他們在學術界、在青年學生中，還是有廣泛的社會 聯繫和影響的，所以應該爭取他們，團結他們。 大約在1944年的夏秋之交，華崗在尚鉞陪同下拜望聞一多。交談之中， 兩人大有相見恨晚的感覺。華崗邀請聞一多參加正在籌備的西南文化研究 會，聞一多很高興地接受了這一邀請，表示一定參加。不久，西南文化研究 會誕生了。通過在研究會的座談、學習，聞一多對共產黨的認識有了進一步 的轉變。對於 《論聯合政府》、《新民主主義論》、《論解放區戰場》等文 獻，他如饑似渴地搶著閱讀，對政治的認識日漸提高，他從英文版的 《西行 漫記》中第一次系統地了解了中國共產黨的發展過程。第一次了解了毛澤東、 朱德、周恩來等革命領袖。對於他們的經歷、他們的理論以及他們頑強鬥爭 的精神，聞一多從心底里佩服至極。他還興奮地將毛澤東的照片讓妻子、兒 女看，並表示回北平後，第一件事就是讓孩子到解放區去讀書。高孝貞牢記 他的這句話，1948年3月率全家奔向解放區。 聞一多在吶喊中逐步認識到，個人的力量微不足道，唯有加入一個組織 才有力量。經過慎重考慮，1944年秋聞一多秘密地加入了中國民主同盟，並 宣誓 “為民主前途奮鬥”。加入民盟後，聞一多按捺不住興奮的心情，忍不 住把這事告訴他的朋友和學生。他曾對前來看望的程應鏐悄聲說：“我從‘人 間’走入 ‘地獄’了。接著，他又感慨地說：“以前，我在龍頭村，每回走 進城，上完了課，又走著回來，我的太太總是帶了小孩到半路上來接我。回 到家，窗子上照著的已是夕陽了，孩子圍在身邊，我愉快地洗完腳，便開始 那簡單而可口的晚餐。……那一天也總過得很快樂。” “現在，那種生活也 要結束了。” 聞一多的好友羅隆基曾這樣說過：“一多是善變的，變的快，也變的猛，” “不知道還會變成什麼樣子”。聞一多告訴他“變定了，我已經上了路，摸 索了幾十年才成形，定了心，再也不會變了！” 是的，經過迅猛改變的聞一多，向舊的生活告別了，從此匯入民主運動 的洪流，並為民主不倦地鬥爭。 八、民主鬥士 聞一多的這一轉變，不是簡單的轉變，這是經歷了四十多年漫長曲折的 道路才找到的歸宿。他曾嚮往過祖國的富強，追求過自由，也幻想過“奇蹟”； 他也曾悲憤、憂鬱、迷惘；他還試圖以文學、學術研究來復興祖國，然而一 切都落空了。現在，他從黨所領導的鬥爭中找到了他所追求過的真正的 “美 的所在”，找到了獲得新生的大道，他帶著從心底迸發出的熱情和正義感， 把自己像火山爆發了一樣地獻給真理，獻給民主運動。 要鬥爭，就得有基礎，憑過去那些古董是不行的。他開始學習新的知識、 新的理論。儘管貧困飢餓的陰影始終跟隨著他，儘管每天的工作、活動排得 滿滿的，他都要擠出時間進行學習。許多時候，他還要在夜裡讀那些在白天
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不能公開讀的書刊，昏暗的電燈光射在發黃的土紙上，使得那因長期營養不 良而昏花的眼睛看起來更為吃力。但是，這些書刊中珍藏著最良好的滋補思 想的營養、幫助他懂得政治懂得鬥爭，也幫助他更堅定、更有信心。他像一 個剛啟蒙的小學生，如醉如痴地汲取營養。他常說： “可惜的是，見到這些 東西太晚了點，這一輩子已經過了一大半了！”隨著思想的轉變和認識的提 高，他成為昆明民主運動中的一個傑出的戰士。 1944年，西南聯大組織了大規模的 “五·四”紀念活動。在紀念座談會 上，聞一多講述了 “五·四”運動的經歷，接著，張奚若、吳晗等也作了發 言，雷海宗的發言則提出學生的天職是讀書，學生過問國家的事常會由於幼 稚而重於感情。這言論與會場的氣氛不相適應，聞一多坐不住了，他再次起 來，提出要 “裡應外合”打倒孔家店。以學者身份參加座談會的聞一多，一 變而為猛士，為學生的正義鬥爭而吶喊。接連幾日，聯大又召開了兩次 “五·四”紀念晚會，聞一多都作了精彩的演講，人們看到了學者的力量， 聞一多更看到了人民的力量。這次活動，震動了整個春城，也建立了這裡民 主運動的基礎。 7月，聯大又與其它幾所大學聯合召開了 “‘七·七’時事座談會”， 這是繼“五·四”紀念後的又一次大學師生的盛大集會，它已走出聯大校園， 擴大到昆明各校了。聞一多參加了這個座談會，在長時間的討論中，他認真 地傾聽別人的發言，大會主席請他發言，他都以自己不懂政治婉言謝絕了。 但是，當他聽到雲大校長熊慶來的一番話後，再也忍不住了，聞一多憤 慨地站起來了（據報界記載，聞一多一站起來就是萬馬奔騰，情緒澎湃已極）， 以比 “五四”晚會更響亮的聲音即席發言。 “談到學術研究，……這哪裡值得炫耀？哪裡值得嚇唬別人？誰不是曾 經埋頭做過十年二十年的研究的？誰不希望能夠繼續安心地做自己的研究？ 但是，可能嗎？我這一二十年的生命，都埋葬在古書古字中，究竟有什麼用？ 究竟是為了什麼人？現在，不用說什麼研究條件了，連起碼的人的生活都沒 有保障。請問，怎麼能夠再做那自命清高、脫離實際的研究？” 全場靜靜的，人們屏住呼吸，傾聽聞一多這激昂戰鬥的詩： “國家糟到這步田地，我們再不出來說話，還要等到什麼時候？……自 己怕說，別人說了，呵，又怕影響了自己的地位和自己的前程。真是可恥的 自私！” “雲南大學當局是這樣的！我們西南聯大當局還不是這樣的！膽小、怕 事、還要逢迎……這就是這些知識分子的態度！” 聞一多正式同自己的同輩分手了，向那些自私的知識分子宣戰了。他用 心底的熱情感染著學生，他與人民更加貼近了。人們也在大火的照耀下，看 到了聞一多的崛起，稱讚他的勇猛與無畏。 這年10月10日，昆明又舉行了雙十節紀念大會。聞一多第一次走出校 門來到人民面前進行演講。面對五千餘人，他發出洪亮的聲音： “用人民的 血汗養的軍隊，為什麼不拿出來為人民抵抗敵人？以人民的子弟組成的隊 伍，為什麼不放他們來保衛人民的家鄉？”聞一多將自己的滿腔怒火，傳遞 給聽眾，聲討國民黨消極抗日、積極反共的行徑。演講中，聞一多強調民主 和自由的精神， “要記住昆明在國際間‘民主堡壘’的美譽，我們從今更要 努力發揚民主自由的精神，……我們今天爭民主，……爭取更普遍的、完整 的和永久的民主政治。”就在大會進行之中，特務們還不放過機會進行搗亂。