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吐谷渾沒能拿下，反而要把本已歸附的諸羌推到秦人那邊去，這怎麼能行呢。
囊日論贊希望能有個體面的撤兵，若是能與秦人達成和親議和，那麼就能給各方一個交待。
但是現在，該死的秦人一點面子也不給。
「秦人為何連一個女子都捨不得呢，我並不要他們的公主，我只是要一個公主封號的秦人女子而已，為何他們就是不肯呢？他羅成哪怕隨便封一個宮女為公主送來，我也會立即撤兵的。」
囊日論贊想不明白，為何會這樣。
他已經把條件放的更低了。
只是他並沒有想到，秦人對面他的敲詐勒索，絕不會妥協。
「贊普，許多貴族已經對如今的局面很不滿意了。」噶爾東贊不得不提醒他。
吐蕃雖然在囊日論贊父親達日年贊時開始，就已經在不斷推進改革，目的就是要加強贊普的實力。
但直到如今，雖然擴張迅速，也有了一支更忠於贊普的新興貴族力量，但吐蕃依然還維持著傳統的會盟以及議會制度。
吐蕃雖然現在開始推行新制，全國劃分了五茹，但卻依然還有十八個貴族采邑，這些貴族采邑並不受各茹官員的管理。
更別說，諸部聯盟，一年一會盟，會盟時召開部落議會，商議重大事務。這些，都是對贊普權力的限制與削奪。
貴族們對於這次出動了三十個東岱，徵召了七萬諸羌兵，結果卻勞師無功，沒搶點半點地盤和財物，早就不滿了，聽說大秦擊敗西突厥後，更是擔心秦軍會殺過來，擊敗吐蕃軍。
囊日論贊帶著大家打勝仗的時候，大家自然是稱讚他，擁護他，可一旦形勢不利，這些貴族們就各懷心思了。
尤其是在前線統兵的這些貴族，都不願意自己的兵馬部眾折損在這裡。
「有人在聯絡貴族們，希望召開議會，對撤兵做出表決。」
囊日論贊怒火升起。
「進攻或是撤退，這是我才有的權力！」
「可他們說，按照我們吐蕃的傳統，贊普有主持會盟的權力，但會盟上的議會結果，贊普也得承認。」
囊日論贊父子都希望能夠效仿中原，把吐蕃建立成一個封建集權的中央王國，而不再是過去那種部落聯盟邦國聯盟的時代。
但是舊貴族們的實力依然很強。
「贊普，如今軍心不穩，不如請先撤兵回去。」
噶爾東贊勸諫贊普不要與貴族們這個時候發生爭執。
「東贊，你也希望撤兵嗎？我們若是就這樣撤了，那就是敗了，以後秦人就會更加瞧不起我們，甚至我們撤退後，他們可能會深入追擊入侵。」囊日論贊說出了自己的擔憂。
「也許，但若是我們不撤，最大的可能卻是我們會大敗於此。」噶爾東贊很直接地說道。
囊日論贊心亂如麻。
想攻攻不下，想訛訛不了。
秦人就是塊油鹽不進的硬骨頭，根本無從下手。
偏偏這個時候，貴族們還要扯後腿，甚至希望在這戰場上召開貴族議會，這不是扯蛋嗎，這些該死的舊貴族，早晚有一天，他要把他們一個個踩在腳下，收走他們世代所擁有的那些特權。
「東贊，你去告訴那些想撤的貴族們，就說本贊普如他們所願。」
「準備撤軍吧！」
第1022章 賠了夫人又折兵
大非川。
吐蕃貴族們還是如願以償的讓贊普召開了盟會，吐蕃每年都會舉行會盟，各地的貴族前來與贊普會盟，這是以往贊普們取得諸部和貴族們效忠的一種方式。
同時，也在會盟上召開貴族議會，商議吐蕃的重大事情，這也是貴族們的一種權力，他們通過議會能夠參與並決定吐蕃的重大決策。
千百年來，吐蕃從最先的一個小邦，一步步發展到如今高原上最強大的國家，這個會盟和議會制度，可以說是起到關鍵作用的。
只是從上任贊普開始，贊普已經越來越不喜歡這項制度，他更想要當一個能夠無人置疑和限制的王。
會議開始前，由苯教的隨軍法師宰殺氂牛、山羊、藏馬祭祀，占卜問神。
然後這位法師帶著囊日論贊等一眾吐蕃貴族官員將領們，一起轉神山，拜聖湖，堆石供、掛五彩經幡。
並燃起一堆堆的大火，許多身上塗著油彩的吐蕃武士跳起了祭祀舞。
吐蕃人信鬼神，崇巫術。
此時的吐蕃也極為崇信苯教，苯教又稱為象雄佛法，早在吐蕃還只是一個小小邦國的時代，阿里高原上的象雄國就十分強大，象雄國內誕生了苯教，並隨著象雄國的強大，而不斷傳播。
吐蕃從第一代贊普開始，就接受了苯教，到如今已經是幾十代了，在吐蕃的方方面面，都有著苯教的痕跡。
象雄本意為大鵬鳥居住之地，他們的圖騰也是大鵬鳥，曾經一統諸羌十八國，成為高原上的霸主，他們還在很久遠前就創造了象雄文。
吐蕃以前只是個農業小邦，各方面都受苯教影響，直到如今吐蕃都沒有自己的文字，貴族們都學習象雄文字，個個尊崇苯教。
隨軍的苯教法師，祭祀問神。
「天神降旨，撤軍！」
法師捧著一堆祭祀天神的氂牛內臟，看了半天后，宣布了天神的旨意。
於是囊日論贊一臉神聖的上前，跪在那堆內臟前，接受了天神的旨意。