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張靈也覺得方才那事兒有些掃興，點點頭和文哥兒兄弟倆一起退場。
三人出了曲園，張靈才道：「沒想到會碰上這種事，下次我一定摸清楚情況再邀你們去玩。」
遇上那等蠻橫無理、胡攪蠻纏的傢伙，著實是尋歡作樂時最不想碰見的事兒。
一來你錢沒別人多，二來你爹沒別人厲害，你能奈他何？而且你要是上前較真吧，別人還要說你小題大做，開個玩笑而已那麼認真幹嘛？
王守仁瞧了眼文哥兒，說道：「這小子還小，別帶他來了。要不然後果你絕對不會想知道！」
張靈聞言也看了眼文哥兒，疑惑地問：「什麼後果？」
王守仁給張靈提了個醒，說文哥兒他有四個老師，其中一個還是他們蘇州的前輩吳寬。
除此之外吧，丘閣老還把他當親孫子看待。
誰要是敢帶歪文哥兒，至少這個幾個人是要把他逮過去好好「交流交流」的。
張靈：「………………」
別人張靈都不太認識，可一想到他們蘇州的老前輩吳寬，他頓時連頭皮都麻了。
「你怎麼不給我提個醒？」張靈埋怨起王守仁來。
這來都來過了，還能怎麼辦？
王守仁理所當然地道：「你帶我們來時直說『去個好地方』，我哪裡知道是什麼好地方？」
文哥兒在旁邊聽得有點納悶：「不就是聽個曲兒，我不能來聽的嗎？」
王守仁道：「那你現在就可以去跟丘閣老講講你來『曲子胡同』這邊聽小曲了。」
文哥兒：「…………」
三個人你看看我、我看看你，最後默契地說道：「我們今兒就是出來吃了頓飯，別的啥都沒幹！」
說完還齊齊點頭，表示「沒錯就是這樣」。
兩邊就這麼愉快地商量好了，原地分別，各自歸去！
作者有話說：
王小文：好耶，串供完畢！
王大仁：這兩天我和張靈就出發了，要是不幸東窗事發就讓弟弟自己承受
王小文：？？？？？
又是兄友弟恭的一天！
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更新！開始犯困！
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註：
①我不入地獄，誰入地獄：網上說這句話出自《地藏經》，我看了看，沒找到，只找到類似於『地獄不空，誓不成佛』的話。
【因發願言.我今盡未來際不可計劫.為是罪苦六道眾生.廣設方便.盡令解脫.而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大願】
大概和這個差不多吧，反正原句出處沒找到！找不到這裡就當沒有！有的話假設書里的世界沒有！（理直氣壯
順便一看這《地藏經》，就知道佛教信徒怎麼這麼多了，它單獨把所有類型的人都列了出來，比如什麼「這輩子長得醜過得苦的女孩子信佛下輩子可以當公主王妃」「這輩子出身下賤的人信佛下輩子可以投胎到尊貴人家」……真是不管男女貴賤，一個信徒都不放過，熱情關心每一個群眾！
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②文中引用的《掛枝兒》：引自馮夢龍的《掛枝兒（又名情經）》，一本民歌合集。
需要注意的是，按照記載，《桂枝兒》應該是萬曆年間才大面積流行（距離現在相差幾十年）。
但是因為我不知道上哪找淫詞艷曲（bushi），一下子想起了老馮………
老馮特別愛收集這個，一本《掛枝兒》，一本《山歌》，大都是這種類型的歌！（嚴肅臉：這種歌曲的流行象徵著明後期百姓試圖突破禮教束縛、擁抱美好生活……我們要積極地看待各項事物！
所以這裡提前引用一下。
第247章
文哥兒回去後琢磨這事兒越琢磨越覺著不對味。
因為吧，他哥行李都收拾好了，這兩天估摸著就要出遠門去了。
等他哥提起行李一跑，要是有人恰好看到他們兄弟倆曾跑去曲子胡同跟他任意一個老師（或者老丘）告了一狀豈不是一切都要他這個唯一留在京師的人來承受！
這事兒可不是開玩笑的當初他和張家兩兄弟就是去吃了頓飯，結果被老丘家僕從看到後回去說給老丘聽愣是讓他挨了一頓打！
文哥兒越想越覺得不對頭和他二哥王守儉商量起這事兒來：「二哥啊，我問問你，我的一個朋友碰到這樣的事……」
他把事情如此這般如此這般地跟王守儉一講簡單來說就是三個人一起幹了件壞事，結果其中兩個人馬上要跑了你說這事危險不危險？你覺得留下的那個人該咋辦才好？
王守儉：「…………」
三個人一起幹壞事，其中兩個還要跑，這說的是誰還用說嗎？
王守儉默默伸出手摸了摸自家弟弟的腦殼，說道：「這種事誰先坦白誰沒事藏著掖著會挨打。」
文哥兒很是猶豫：「他們三個說好誰都不講的我朋友自己去坦白會不會太不講義氣？」
王守儉看了眼文哥兒慢吞吞地說道：「那就讓你朋友自己留下挨這頓打？」
文哥兒一聽對哦他哥都要跑路了，剩下自己一個人承受可能遭遇的狂風暴雨！由此可見是他哥先不仁他才不義！好兄弟有事應該一起扛！
文哥兒真切感謝了他二哥給他的哦不，給他朋友的建議，回去琢磨看看這事兒用什麼方式坦白比較安全。
首先就是要快，不能叫他哥和張靈搶先跑了；其次就是要減輕他們三個人的責任，表示他們只是不經意地在人群中多看了曲子胡同一眼。