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趙氏緊緊抱住文哥兒，擔憂地把一雙兒女都護在懷裡。
去年年底京師才地震了一回，怎地今年又地震了？！
這註定是許多人的無眠之夜。
朱祐樘半夜也驚醒過來，再也沒能入睡。
難道上天真的不滿意他這個皇帝，才在他繼位這幾年裡不斷地降下災禍？
朱祐樘攜張皇后一起去查問太后與太皇太后的情況。
太后兩人也是驚魂未定，一個勸朱祐樘要勤加禮佛，一個勸朱祐樘要多做齋醮。
朱祐樘聽了也疑心起自己是不是不夠誠心。
要不怎麼時隔半年又來了次地龍翻身？
第二日早朝，朱祐樘便提出要親自做齋醮為百姓祈福。
眾人你看看我我看看你，最終還是劉健忍不住站出來表示齋醮不著急，還是先看看這次地震的傷亡和損失再說。
和上次地震發生在隆冬不同，夏季可是農作物旺盛生長的時節。要是這節骨眼上有農田被毀了，對百姓來說可是致命的。
只希望這次地震沒有殃及太多農田！
朝廷正商量著即將展開的賑災事宜，京師卻有一些人開始惶惶不安——
怎麼回事？！
昨天他們才罵那王家小神童胡說八道、那些說書人吃不到葡萄說葡萄酸，半夜裡就地龍翻身了！
難道那王家小神童當真是天上神仙派下來給世人指點迷津的不成？
朝廷不會真把他們抓去治罪吧？
作者有話說：
文哥兒：？
文哥兒：這可不關我的事
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不錯，今天早早更新了！！！
*
註：
1.六月初六凌晨地震：參考《明孝宗實錄》，六月初六丑時，應該就是半夜沒錯了！
2.現實里改變是很難的，像清朝就有不少文人開始抨擊小腳，甚至朝廷也下令要放足
比如昨天放微博上的袁枚的話：「女子足小，有何佳處？而舉世趨之若狂。吾以為戕賊兒女之手足以取妍媚，猶之火化父母之骸骨以求福利。」
還有：龔自珍好言天足，生平屢見歌詠。有句云：「姬姜古妝不如市，趙女輕盈躡銳屣。侯王宗廟求元妃，徽音豈在纖厥趾？」又云：「娶妻幸得陰山種，玉顏大腳其仙乎？」
但這些呼聲用處不大，到近代甚至還變本加厲演變成我們現在看到的那些斷掌式纏足。
《采菲錄》裡面記錄了民國很多地方為放足做出的措施，包括寫各種朗朗上口的放足詩文，印刷宣傳畫報，成立放足會、天足會之類的組織，規定不放足罰錢、號召「學生不娶纏足妻」等等，需要從方方面面去改變。就這樣還是有很多不願意放足，甚至有人在這些「放足運動」中因為被檢查了小腳不堪受辱投井的。
現實就是這麼難改變。
不過明朝的纏足還沒有清朝那麼嚴重，小說里也不用太沉重！
第127章
這場地龍翻身來得實在太不巧了一些文哥兒一下子又不能出門了，只能乖乖在家待著。
王守仁早上倒是從國子監回來了一趟，給文哥兒帶回一篇他同窗的文章，是篇叫人十分動容的祭文。
那祭文講的是去歲他們家遇到水災初纏足的妹妹逃難不及殞命江中。昨日才讀到《討「金蓮癖」檄》昨夜又遇上地龍翻身那人思及泉下亡妹，字字句句皆悲痛不已讀來叫人肝腸寸斷。
知曉那篇檄文是王守仁弟弟所作那同窗便把祭文托給王守仁帶回家。
檄文向來是討伐宣戰的開端。
既然是檄文，那接下來必然有一場苦戰！
去年他在京師讀書救不了妹妹，今年既然得知有這樣一戰他這個當哥哥的能拿得出來的也只有手中的筆桿子了！
王守仁不過是把弟弟的文章拿給同窗們分享，意外得了這麼一份聲淚俱下的祭文讀後也是動容不已。他向來不是怕事的人，二話不說揣著那篇祭文回到家，私底下找到弟弟掏出祭文給他看。
文哥兒昨日放出去的檄文並沒有花太多筆墨痛陳纏足對女子的傷害，而是直接攻訐「金蓮癖」全因這陋俗起於男子的「欣賞」。
他想做的就是先拔了這根源。
沒了這種荒謬的「欣賞」沒了談婚論嫁的「小腳優先」當父母的又怎麼捨得再讓女兒白受苦？
且他年紀尚小連京師城門都只出過一次由他來講這些苦楚很難讓人信服。
如今收到這麼一篇情真意切的祭文，文哥兒拿起來讀了又讀不知怎地鼻子也有些發酸了。
這便是文字的妙處便是你自己不曾有過那樣的經歷讀到動情處同樣會有感同身受之感。
昨晚家裡亂糟糟的文哥兒來不及和王華坦白自己幹的事，此時親哥回來了，文哥兒才把昨天他把檄文傳遍全城的事與王守仁講了，期期艾艾地與王守仁討論起接下來該怎麼辦才好。
要是沒有這場地龍翻身，文哥兒還是有把握控制住局面的，畢竟他還小，年紀是萬能的免罪金牌。可現在來了場地震，形勢可就不一樣了，他還拖了老丘他們下水，說不準會被人拿來做文章！
王守仁這才知道文哥兒不僅把檄文送到國子監，還花錢找了那麼多的說書先生！
王守仁都驚呆了。
他這個弟弟真的才四歲嗎？
他怎麼敢先斬後奏地幹這麼大的事？