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諸多流傳下來的文學作品也印證了這一點，至少許多戲曲唱詞裡頭已經詠起了「三寸金蓮」。
比如有名的《荊釵記》，女主角直接叫「錢玉蓮」，唱詞裡更是屢次強調她的一雙小腳。
先是當地巨富對她一見傾心，直夸「兩瓣金蓮小，賽過西施貌」。
再是姑媽夸自己侄女說「下香階，顯弓鞋，金蓮窄窄，這雙小腳，剛剛三寸三分」。
那巨富聽了「三寸三」，心中暗贊「這金蓮就值一千兩」，當場欣喜地追問起要多少彩禮。
這樣的描寫在眾多戲曲小說之中比比皆是，簡直可以說是「遍地金蓮」，連《西遊記》都要寫盤絲洞的妖精「金蓮三寸窄」。
由此可見，元明時期纏足之風早已吹遍尋常百姓家，有錢人對小腳的喜好甚至已經開始直追「三寸金蓮」而去。
現實裡頭也不少，至少那些個專為男人而設的秦樓楚館永遠少不了纖細的小腳，甚至還有把少年郎也纏足供貴人們取樂的。
錢福細細地把「纏足史」給文哥兒講了一遍，可見他於此道頗有研究。
文哥兒聽得仔細，不時還掏出小本本把錢福提及的「參考文獻」給記下來。
錢福瞅著還是個小豆丁的文哥兒在紙上刷刷刷地寫字，後知後覺地生出點帶壞小孩的緊張感，不由往左右張望了幾眼。
等確定王華和謝遷他們都不在附近，他才鬆了一口氣。
錢福喝了口清涼飲子潤了潤喉，才追問道：「你記這些做什麼？不會又要寫你『心嚮往之』吧？」
文哥兒前段時間那篇「心嚮往之」可是引起了好大一陣風波，聽說壽寧伯府那兩小子現在還不能下床來著！
要是文哥兒就著纏足這事兒再寫篇「心嚮往之」的文章，他可是會被幾位前輩集體扒皮的！
文哥兒啪地合上自己的小本本，很有經驗地說道：「同一招哪能用兩遍！」
瞧瞧他那明白寫著「你怎麼這麼笨」的小眼神兒，仿佛三十歲的老江湖是他，四歲的小菜鳥是錢福似的。
作者有話說：
文哥兒：你好笨
錢福：？
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更新！
甜甜春痛失全勤，仍努力更新！
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註：
①「兩瓣金蓮小，賽過西施貌」幾句：引自《荊釵記》原文。
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②寫錢福研究金蓮純屬胡扯（bushi），主要是因為他除了《蹴鞠》外還單獨寫過《美人手》《美人足》《繡鞋》之類的，不過他的真愛應該是菊花，寫了一百多首《詠菊詩》，每個品種寫一首……（明朝菊花居然也有這麼多品種
上次關注到他寫「金蓮」還是他寫的《插秧》，震驚於連插秧都要寫「倒移蓮步水雲鄉」……
不過剛才去搜了搜，發現這首詩好像是「化用」戴九靈的《插秧婦》，難怪顧炎武要在《日知錄》里點評說「若有明一代之人，其所著書無非竊盜而已」「得明人書百卷，不若得宋人書一卷也」hhhh
可以看看兩首詩：
戴九靈的《插秧婦》：
青袱蒙頭作野妝，輕移蓮步水雲鄉。
裙翻蛺蝶隨風舞，手學蜻蜓點水忙。
緊束暖煙青滿地，細分春雨綠成行。
村歌欲和聲難調，羞殺揚鞭馬上郎。
錢福的《插秧》
烏帕籠頭野樣妝，倒移蓮步水雲鄉。
裙飄蝴蝶翻風急，手執蜻蜓點水忙。
緊束淡煙青一把，細分疏雨綠千行。
高歌一曲無人和，笑殺揚鞭馬上郎。
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③陶宗儀：元末明初文學家、史學家，按照他在《南村輟耕錄》里的「近年」，也就是到了元朝末年，纏足已經是「人人相效，以不為者為恥」。
可以看看陶宗儀記載的原文：
◎纏足：張邦基《墨莊漫錄》云：「婦人之纏足，起於近世，前世書傳，皆無所自。」
《南史》齊東昏侯為潘貴妃鑿金為蓮花以帖地，令妃行其上。曰：「此步步生蓮花。」然亦不言其弓小也，如古樂府、玉台新詠，皆六朝詞人纖艷之言，類多體狀美人容色之姝麗，及言妝飾之華、眉目唇口要支手指之類，無一言稱纏足者。如唐之杜牧之、李白、李商隱之輩，作詩多言閨幃之事，亦無及之者。
韓偓《香奩集》有詠履子詩云：「六雨膚圓光緻緻。」唐尺短，以今校之，亦自小也，而不言其弓。
惟《道山新聞》云：「李後主宮嬪窅娘，纖麗善舞。後主作金蓮，高六尺，飾以寶物細帶纓絡，蓮中作品色瑞蓮。令窅娘娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀。素襪舞為雲中，迴旋有凌雲之態。唐鎬詩曰：「蓮中花更好，雲裹月長新。」因窅娘作也。由是人皆效之。以纖弓為妙。」
以此知札腳自五代以來方為之。
如熙寧元豐以前人猶為者少，近年則人人相效，以不為者為恥也。
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熙寧，王安石執政時期，元豐，司馬光執政時期。也就是在北宋末年以前都挺少這方面的事兒。
第124章
文哥兒從錢福這邊取了材傍晚又跟著丘濬回了他家。他先把參考資料給找齊了，又找丘濬問起他們理學對女子有什麼要求。
丘濬哪裡知道文哥兒要做什麼。
他見文哥兒尋了幾本野史要帶回去看本有些不滿，覺得這小子不務正業。可聽文哥兒問起理學，他頓時就來勁了。