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這東西本來只流行於官伎舞姬之間，她們跳舞時為求舞姿曼妙，有「凌波微步」之美，便把雙足裹得纖細過人，求其靈活輕盈。可尋常女子又不習舞，學著那些官伎舞姬把雙足纏細做什麼？
文哥兒道：「既然無用，不如改掉！」
謝遷嘆著氣說道：「約定俗成之事，哪有那麼容易改掉？」
移風易俗從來都不是易事，何況誰又會為女子之「金蓮」出來振臂高呼，呼籲天下人一改舊俗？說不準會有許多好事者編排你飽讀聖賢書，卻只盯著那小小的「金蓮」。
歸根到底，這對許多人而言確實不是什麼大事。
正經人誰會去關心婦人之足呢？
關心的便只有那些「風流才子」了，可惜他們大多只會夸好夸妙，並不會覺得女子在受苦受難罷了。
文哥兒聽謝遷這麼說，略有些失望。不過人能解決眼前的難事已不容易，想解決天下的難事豈止難如登天？
文哥兒問謝遷：「那師母不會再給師妹纏足紈了嗎？」
謝遷看了文哥兒一眼，說道：「你攛掇豆哥兒做出那樣的事，你師母怎麼敢再給你師妹纏足紈？」
文哥兒道：「萬一你們只是在騙小孩的，等師兄以後去塾館讀書了，你們又偷偷給師妹纏上了呢？」
謝遷瞅著文哥兒，慢悠悠地道：「就算是騙你們的，你們又能如何？」
文哥兒一時語塞。
他們能如何？
他們不能如何。
真要遇上不講理的家長，又豈是只有女孩兒不能隨自己的心意行事？他們如今能過得這樣肆意快活，不過是長輩們對他們的縱容而已。
歷朝歷代大都講究「以孝治天下」。
古時舉薦人才都叫「舉孝廉」。
孝廉也就是「孝子廉吏」的意思，地方長官給朝廷列個名單表示「我治下有個人特別孝順做事也挺有能力」，這人就有機會成為朝廷命官了。
這就導致「不孝」成為極大的罪名，生前不盡孝、死後不守孝，都有可能讓你當不成官。
兒女是沒有辦法挑選父母的，不管父母是什麼樣的人都得孝順侍奉。
遇見講道理的父母，絕對是上輩子修來的福氣！
文哥兒開始賣力地吹捧起謝遷來：「您是個好爹！」他還當場拉踩了一通，說別人的爹都不行，只有謝遷最講理！天底下有幾個像您這麼好的長輩呢？只能當您的學生真是太可惜了，我真想給您當親兒子啊！
反正，高帽先給戴上了，他老師一定不好意思哄騙小孩！
謝遷往文哥兒身後看了一眼，意味深長地追問：「真的？」
文哥兒想說「當然是真的」，又敏銳地察覺有點不對。
怎麼感覺背後毛毛的？
這不對勁！
文哥兒轉過腦袋一瞧，赫然看見他爹幾人不知啥時候來到了他們背後，他爹的臉色還臭臭的，顯見是聽見了他剛才那通的無差別拉踩。
當著親爹面說想要給別人當兒子怎麼辦？
急，在線等！！！
王華瞅見文哥兒那慫巴巴的小模樣，把人拎起來說道：「和你大先生聊什麼了？怎麼聊得你想給你大先生當兒子了？」
文哥兒連連搖頭，表示自己什麼都沒說。他大先生也太壞了，肯定已經看到他爹走過來了的，偏就不給他提個醒！
現在可怎麼辦才好喲！
王華見他一臉「我不是我沒有」的表情，也沒有再深究下去，拎著兒子與謝遷他們一起回直舍編書。
兒子想認別人當爹什麼的也不是多大的事。
反正他也時常想把這小子打包送給李東陽，勉強也算扯平了吧。
文哥兒在旁邊裝乖賣巧好一會兒，見他爹的確沒有再興師問罪的意思，才終於放下心來。他找機會偷偷摸摸從王華他們眼皮底下溜了出去，準備尋錢福聊聊纏足的事。
只有了解清楚了，才能講得有理有據。
他認得的人裡頭就數錢福最有「風流才子」的范兒了，他肯定了解最深！
錢福聽文哥兒跑過來問纏足的事，頗有些稀奇地打量著文哥兒。
雖說吧，文哥兒本就早慧，可才四歲就已經對「金蓮」感興趣了，不免有點早過頭了吧？
不過文哥兒算是問對人了，他還真了解過這方面的事。
反正閒著也是閒著，錢福便給文哥兒倒了杯清涼飲子，與他講起了「三寸金蓮」的歷史來。
秦漢隋唐之時男女皆是天足，那時候女子雙足可能天生會比男子纖細些，實際上卻並無大腳小腳之分。
元朝文人陶宗儀曾在《南村輟耕錄》裡面考證過這事兒，說是「婦人之纏足，起於近世，前世書傳，皆無所自」，至少在北宋末年之前都很少有這種記載，直至北宋末年才漸漸有了苗頭。
早期能找到類似於纏足的記載，說的是李後主宮嬪窅娘曾有「以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀」的做法。
只是李後主那時的「金蓮」並非指人足，而是指一個六尺高的金蓮台。
窅娘著素襪在金蓮上跳舞，便像是舞於雲中，迴旋起來宛若凌雲之態。
世人效仿的也就是這種「新月狀」的纖弓細足。
按照陶宗儀記載，到了元末纏足這事兒儼然已是「人人相效，以不為者為恥」。