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「嗯。」
查文斌記得那時候的老房子裡就放著口棺材，是徐魯班給打的，原先那東西就放在床邊。棺材在沒入土前，蓋子是不封嚴實的，都會留條縫隙。但是不能沾地，得用長條板凳架著。
夏天的時候，他們還能在床上過。可到了冬天，那個四處漏風的老房裡能讓人凍得想哭。那會兒又缺被子，墊的蓋的一年四季都是那一套。於是馬肅風在入冬後，就會往棺材裡多鋪一些稻草，填結實了，再抱著小查文斌躺進去。
棺材空間小，人的熱量就會反射，保暖效果頂的上多一床被子。
後來跟著師傅雲遊，這種類似的事兒他們也沒少做過。師傅經常說棺材的本以是「官」和「財」，睡在裡面其實沒什麼不好的。所以對於睡棺材，查文斌也算是常有的兒時回憶了。
「那你先選！」胖子道：「鬼知道你有沒有安好心，別又把我們坑一遍。」
「哈哈，那我就不客氣了！」
這樓言走到那些格子面前，開始左敲敲，又打打，不多久便就消失在了他們的視野中。這傢伙到底有沒有鑽進那些格子的其中某個裡，那是誰也不知道。因為這些格子本身組起來就像是個迷宮，人一鑽進去就好比進了那青紗帳。
半天過去了，樓言再也沒有出現，連帶著那四個和他一起來的人。
在這乾耗著總不是個辦法，於是胖子提議要不到處走走，看看。
讓人有些失望的是，他口中的未來，真的就是這些盒子而已。無論你走到哪，身邊總是會出現那些該死的格子，甚至不會多餘出來一個能讓人坐下去的空間。也不知道逛了多久，心頭終於有了那個想法：再逛下去似乎也是沒有什麼意義的，倒不如就真按照他所說的去做吧。
起碼從外表上看，這些格子沒有任何區別，於是他們幾個選擇了相鄰的幾個格子，剛好圍成了一個小圓圈。
每個格子的正面都有個小提扭，可以毫不費力的用兩根手指把它打開。這時，空間設計的奇妙處來了：要想把格子完全打開，人就需要側著身子不斷調整，當看見盒子的張口能夠完全容納下自己時，那塊板又會遮擋自己所有向外的視線。
也就是說，當格子被打開的瞬間，你就再也看不見彼此的存在了。
格子裡面是一片黑漆漆的，給人一種很空的感覺。雖然它明明看上去很小，但似乎只要抬腳走進去，就完全會是另一個世界。這種感覺不僅不會讓人覺得害怕，反倒是激起了心中對於未知領域的好奇和探索。
這種心態的變化並不是單個的誰獨立出現的，它幾乎籠罩在了每個人的心頭。
「這或許就是未來了」查文斌暗道：「未來就是就是一個盒子，在打開它之前，你什麼都看不到，但在打開後，依舊還是如此。想要知道未來到底是怎樣，唯有踏進這個盒子裡。」
很多心靈雞湯都會告訴你：未來是光明的，是充滿了希望的。這種美好的想像是激勵人努力下去的動力。但以時間為維度的話，不僅是人，就連地球，甚至宇宙洪荒都會有消失的那一天。
既然生命的終點是死亡，那麼未來的結局就是註定的，如此，還需要去追隨未來幹什麼呢？所以，又有人提出來一個問題：生命的意義到底是什麼？這人在世上走這一遭，到底又是為了什麼？
第七百七十七章 真諦
這個問題很難回答，就算是在學界，也會有各種不同的聲音。
祖天師曾說過：道大、天大、地大、生大。四大之中，何者最大乎？道最大也。域中有四大，而生處一。四大之中，所以令生處一者。生，道之別體也。
「生」之所以與大道、與天地並列而居，因為它就是道的呈現方式。
至於什麼是道？就已經說過太多次了。
對於一個道門弟子，查文斌的眼中，生命的意義便在於這短短一生中，你從這個世界獲得了什麼，又為這個世界留下了什麼。
至于歸宿，那不過是所有人的終點罷了，可死亡真的是終點嘛？
躺進盒子，就像他小時候躺進棺材裡一樣。世界從此與之隔離，棺材裡面代表著死亡，你無法知曉棺材外面發生的一切，同樣，棺材外面的人也無法知曉裡面的人發生了什麼。久而久之，你就會被這個世界遺忘，就像從沒有來過這裡一般，這也是大多數的人一生。
而對於還有一些人來說，棺材不過是個盛放自己皮囊的載具罷了。無論他身在何方，又處在何地，這世間總在流傳著他的點滴。
這便是：有些人還活著，可是他早已經死了；有些人早就已經死了，可是他卻依舊還活著。
當生命的存在突破了肉體的限制後，也就無所謂死亡了。
那麼生命可以突破肉體的限制嘛？答案是很顯然的，諸如樓言這樣的人物也會有走向肉體消亡的時刻。
那如果把「生命」這個詞彙，換成「道」呢？
又有一個答案呼之欲出了！道從來就沒有消失過，自從宇宙誕生之初開始便存在了。
所以得道之人認為自己是永生的，生命或許有盡頭，但道沒有盡頭。
這一層的真諦，就是道！
「道」之真性、真德正是體現在「生而不有，為而不恃，長而不宰」，「功成而弗居」，「虛無恬淡，乃合天德」。「道」的這一德性被非常精當地概括為「無為」二字。