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躺在病床上的查文斌，心中有些後悔，如果不是他執意去破這個缺卦，也許他們都不會死。他覺得自己錯了，他犯了貪念，他以為他可以掌握一切，並去窺得天機中的一二，殊不知天機是早已安排好了的。
有句話俗語叫「淹死的都是會水的」，過分相信自己的能力，有時候也未必是一件好事。但是人的一生不可能步步都對，就算是修行者也同樣如此，更何況這件事本身就是人心的博弈。但若沒有白烏兩蠻內心的各自算計，也就不會有後面的慘劇。可以說，這個慘劇遲早會發生，只不過查文斌的到來讓它提前了。杜麻的犧牲是個偶然，卻也是必然，只要兩族的仇恨一天沒有放下，那個炸彈就終究會有被引爆的一天，因為烏蠻一族已經被逼到退無可退的地步。
鬥爭，廝殺，說到底都是為了各自的利益。但終究還是有人不願為了利益出賣靈魂，這樣的人無疑是高尚的，一個時代的全新開啟就意味著一個新的神靈已經誕生。從杜麻決定浴火的那一刻，她就將成為後世兩蠻共同的信仰。
犧牲自己，卻化解了千年世仇，這是大道。與她比，查文斌第一次覺得自己所學之道過於渺小。
據說一線天那裡又會重新築起四尊銅柱，每尊銅柱的頂端都會有一隻展翅的金鳳，梅書韻會滿足兩蠻建造它所需的一切，這也是查文斌對她唯一的要求，從那裡他只帶走了一縷頭髮。
再回來，已經是一個月以後了。
聽說查文斌要回來，胖子帶著全家早早就在洪村等著了，如今的他已經恢復的不錯了，身形已有了昔日七八成的模樣。
就連超子都對金三角之行閉口不談，一改往日他那副誇誇其談的模樣，這是一個註定想在他們心中抹去的章節，一個多少年後都不願意再提起的黑洞。
「我想修個道觀，大的。」
「多大？」超子問他。
看著窗外那一片大山，他抬頭道：「很大。」
「做什麼？」
「開山立派，登壇講道！」
天正道自創派師祖凌正陽後，傳至查文斌的手中是第二十七代。在這往前的二十六代，天正道從來都是一個漂泊自由的小門小戶，它就像那些曾經無數活躍在民間的火居道士們一樣，過著半農半道的生活。
與世無爭，超脫自然，這是道士們一直追隨的東西。但經此一役，查文斌覺得天正道一直走的路也許真的錯了……
第五百二十九章 開山立派
想要建一座道觀並不是一件容易的事情，尤其是一座上規模的道觀，更是難上加難。
一般來說，需要得到土地、宗教等幾個相關部門的批准，河圖次日就出去跑了一圈，回來把那些個條條框框擺在查文斌的面前。
且不說要各種審批，其中有一條就讓他們犯了難。想要自己建個山門，得到批准得必須條件之一是你得是個受過篆的道士，並且得在有關部門的資料庫里查得到這個人。
「我問過，說是必須得到你原道觀的負責人批准，才可以另選場地申請，咱家……」
查文斌一聽這個腦門也是大了，雖說這天正道原也是脫胎自正一門下，而受籙這個東西也是起源於正一盟威道，但是受籙這種儀式向來只在一些大門派里才有。比如是正一的龍虎山、上清的茅山、靈寶的閣皂山三家，合稱三山符籙。
道士其實分兩種，一種是得到官方承認的神職人員，他們只有在授受符籙之後，才能名登天曹，有道位神職。授籙的意義是：「戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒籙，然始登真。」
整個儀式呢也非常繁瑣，而受籙的前提又是傳度。
授籙者，必須先是接受過傳度的道人。
道教重視師承關係，接受師承時，必須立誓守戒，不二法門，禮拜三師。這三師裡頭又包含籙壇監度師、傳度師、保舉師，其中監度師一般由正一派世襲的張天師擔任。
而想要完成這個儀式，又必須滿足其它一些條件。
首先你得是名門正派出來的，必須持有道教教職人員證書，必須傳度兩年以上，最後再由當地道協推薦，通過最後審核後才會讓你有資格受籙。
而另外一種道士，就是火居道士，也就是像查文斌這樣的民間道士。他即沒有證書也沒有大山門做靠山，雖說自己也是個道士不假，但卻是沒有得到官方承認的神職人員。
他想要開山立派，除非自個兒去選個大山門拜入門下，拿到一系列證書後，證明自己身世來歷都一清二楚了，再重新走這個流程，就算一切順利起碼也得個七八年。更何況，在這個年代，你還想整一個新流派新山頭出來，那就更是別提有多難了。
關鍵是道門弟子都有個不二法門的脾性，若查文斌真是拜了別的山頭，那說白了就是欺師滅祖了，更何況他還是天正道的掌教，這哪有掌門自己跑去別的山頭從實習弟子開始做的？
河圖把這其中的條框說完後只小心翼翼道：「所以師傅，咱這條路似乎走不通了，除非您……」他不敢把話繼續說下去，他哪敢明說除非讓他去拜別的山頭，那豈不是明擺著找罵嘛。
查文斌擺手道：「行了，你不用說了，這事兒我已經知道了。我天正道不可能改門換臉。既然條件還不允許，那就暫時算了，等到將來有機會的時候再議吧，這件事到此為止吧。」