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終於那孩童開始逐漸消停下來，而隨之它的面貌也發生了變化。它的皮膚在慢慢變白，尖銳的牙齒也在逐漸變鈍，毛髮，四肢乃至它的那身衣裳全都在朝著一個正常的嬰孩該有的樣子改變著，一直到了最後，它已經成了一個白嫩的普通小孩。
古人云：相由心生。但凡是惡的東西，其真實的外表多半是醜陋的；而相反，善的東西其外表則是溫和的。
到了這一步，查文斌的計劃已經成功了大半。這個白嫩的娃娃就是它的本體，極有可能連這個邪靈自己都不知道自己還有這樣可愛的一面存在。查文斌拿出八卦鏡放在自己的胸前，調整角度好讓這個孩童看清楚自己現在的模樣。
那孩童見了鏡中之象果然是開心了起來，查文斌又拿出事先讓梅書韻準備好的祭品讓他飽餐，在建立了一點信任的基礎後，他這才試著撤掉了其中的兩面令旗。
但這麼做，其實風險是很大的，如果在此時這孩童再度發難，查文斌便有被反咬的風險。但好在，那孩童在感受了這道特殊的祭品後，似乎心也安靜了下來，於是查文斌又撤掉了其它兩面令旗，讓自己完全處於一個不設防的狀態。
既然是要談判，那便要給對方一個平等的環境，否則那就是脅迫，而脅迫的結果必定又會招來日後的反彈，這同樣是他不想要的。
孩童還是沒有大的變化，它似乎對這些自己從未嘗過的東西很感興趣，那是他讓梅書韻要來的一碗母乳，人本就該是吃母乳長大的，而阿曼童則是喝血的。這母乳代表的是溫情，是和平，是人間煙火；而血代表的則是暴力，是殺戮，是地獄惡魔的召喚！
「法事並不是固定的，」查文斌事後是這麼教育河圖的，他說道：「任何的咒語、道術、福祿都是術而不是道，術是技能，而道才是真諦。如果按照一塵不變的去用術來解決問題，那麼你只能是一個術中高手。而學道者，道法萬千，自是要比術高明的多了，等你什麼時候懂了這其中的道理，也就不屑於用術來解決問題了。」
第四百八十一章 消失的飛機
查文斌向那碗裡沾了一點母乳，然後小心翼翼的把手指送到那孩童的嘴前。孩童靜靜的看著他，而他也耐心的等待著對方的回應，他是在用這種辦法喚醒他本來有的人性。那孩童猶豫了很久，終於是踮起了腳尖吐出了小舌頭。
指尖被一股陰寒所包裹，它在吸吮著，查文斌笑了，那孩童也笑了。這也是一種賭，孩童隨時都有可能咬斷這跟手指，但它終究是沒有的。
道經曰：臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐，故曰：通天下一氣耳。這也是成語「化腐朽為神奇」的出處。
查文斌指著鏡子裡的那個孩童道：「這本該是你的樣子，比起那凶煞醜陋的模樣，現在不是要好看的多？」他又道：「你即受人香火，便是有靈，與其接受那黑暗裡的賄賂，不如享受光明里的祭祀。神靈並不是讓人懼怕的，壓迫和恐嚇只會換來表明的順從，總有一天你會被他們拋棄。不如從現在起行正道，讓人由衷的在心裡對你尊敬，如此這般，他日你必可修成大道。」
那孩童若有所思的看著他點了點頭，查文斌又起身將那罈子上的兩道符取下，就地焚燒，孩童對他作了個揖便化作一縷青煙鑽了進去。
這是查文斌的第一次降伏，這也表明了他的境界再度達到了一個全新的高度。在道教，降伏是一個道行高低的重要標誌，諸多的傳說中都有降伏各類精怪為自己所用一說。它的過程和熬鷹是一樣的，先用術來制服對方，接著便是不斷打擊它的戾氣。
弱肉強食是萬年不變的森林法則，向強者低頭，馴服後再行道化指點，這才是一個完整的降伏過程。當然，這樣的降伏也僅用於一些本就可成正道之輩，若是在自己的土地上，這個孩童也是註定要被他誅滅的。
「師傅，道經不是說過，這些妖魔都是要被消滅的嘛？」
「我們不能用自己的標準去評判他們的信仰，無論這信仰是否違背我們的準則，我們都無權去干涉。否則，這個世界上諸多宗教之間就會因為教義不同，信仰不同而互相爭鬥，那這天下豈會有安生的時候？修道者不僅要修自己的道行，更要有胸懷天下的格局。」
搞定了鬼王，後面的事兒就相對簡單多了。由當地的降頭師們出面選擇新的廟址，再則吉日按照他們的習俗進行搬遷便可，這些事查文斌都不會去參與，而他要做的是另外一件事。
「那塊地陰氣太重，即使是搬走了也還是太重，從風水局上來說有百害而無一利。我的建議是，在原廟基處修建一座學校，但是這個學校的格局一定要是『鎮』。」
梅書韻道：「請查先生明示，我這就安排設計公司的人來對接。」
「不用，」查文斌搖手道：「我在地圖上已經做好了標記，在學校的東南西北四個方向，往下挖一個深約九米的豎坑。坑裡按照位置依次放入青龍白虎，朱雀玄武，要選用上好的紫銅，請一流的師傅打造，並且入土之前要先去青城山天師洞裡供奉滿三年。」
梅書韻道：「這個好辦，我會請國內最好的銅匠，還有呢？」
查文斌繼續道：「封土後，在銅像位置上豎立三根高九米的柱子，柱子頂端要接明燈，象徵著香火。另，子午位正中心的點，要開一口深十八米的井，井裡養要上一批鯉魚，以黑白雙色為最佳，紅黃次之。這鯉魚即對應了學子跳龍門之意，又可化作龍氣鎮守。要保證學風正氣，要多收出色的寒門子弟，如此一來，有個二三十載的，這土中的陰氣也就慢慢化光了。」