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風起雲感嘆道：「這奇門遁甲果然是厲害的法門，難怪諸葛孔明當年用幾堆石頭就擋住了東吳大軍，如今我們不也差點被它給困死了！」
「還好，再厲害的陣法也會有破綻，」查文斌道：「這裡最大的破綻就是空間過於狹小，如果這個密室再大上一倍，那算法就要複雜十倍還不止，其實我們差一點就離不開了。」他指著那些隨意丟棄的石頭和工具道：「這是一個連環奇門。後來我才發現，這些石頭和工具的擺放並不是隨意的，而是有規律的。本來單憑這塊石板是擋不住我們太久的，可偏偏我們犯了一個所有人都會犯的錯，那就是去動了這些石頭和工具，其實它們是一個內遁甲。
一旦找不到路，人就下意識的在這些堆頭裡找下落，但恰恰這動作是致命的，好在原先堆放石頭和工具的地方沒有被破壞的太嚴重，我還能試著還原它們本來的位置，現在總算是出來了，要不然被關在這裡只有一個下場，那就是活活急死！」
「這些老祖宗真的是惹不起啊……」超子吐著舌頭道：「這種把戲防不勝防，他娘的，怪不得歷史上能幹皇陵的都得靠軍隊呢，這要真一般的土耗子進來多少都得留在這裡。」
重新下到三層後，查文斌再次重新探尋，一番尋找後，他果然是在東南角再度發現了新的入口。只不過，這一次沒有那種絲梯，入口處就在離著地面三米高的天花板上，從肉眼上根本分辨不出來。
「就在這裡，」查文斌道：「所有的墓都不會亂開口，口是要進出的，不光是人和物要進出，氣也要進出。一處如此考究的陵墓豈會在這種細節上犯錯誤？氣就是生氣，活的氣，氣聚在這個地方也是要循環的，不能動的氣是死氣，沒有半點用處。
但走氣就會有氣的路，最簡單的法子，用毛髮測。」
只見他手中多出了一根黑色的毛髮……
第四百三十一章 成佛成魔
輕輕掀開，探頭，並無異樣，葉秋不僅沒有感覺到那種寒冷，反而有種異樣的溫暖透過那口子輕輕的傳來。那暖意直達自己的心窩子，有一種讓人忍不住想要進去的衝動。
「葉秋！」背後突如其來的一聲把他拉回了現實，低頭看著查文斌道：「嗯？」
「沒問題吧？」他剛才看見葉秋那身體正在微微向上探，自己明明叮囑過他只開不進，以葉秋的性子他並不是個冒失的人。
「嗯，」葉秋從超子的肩膀上跳了下來道：「應該沒問題，你看著符還是完好的，並沒有燒著。」開門之前，查文斌給了他一道符，讓他輕輕壓在那口上，要是有問題符就會燃。見狀，查文斌又拍了拍他的肩膀道：「讓我來吧。」
礦燈被伸進那縫裡，順著光，查文斌發現這裡立滿了各種佛像。這些佛像全都是依山石開鑿而成，或莊嚴或慈祥，或猙獰或友善。它們大小不一，神態不一，樣貌不一，乍一眼看去，這些佛像和羅漢怕是有不少於一百尊，正西位置還有一尊高大的主佛像，但卻不是佛祖釋迦摩尼的尊位。
唐是一個佛教昌盛的時代，舉國上下都信奉佛教，更有唐王派遣三藏取真經的故事。
根據《西遊記》中敘述，唐太宗李世民曾經夢遊幽冥，在九幽地府中唐太宗已經被諸多冤魂債主嚇得魂不附體，於是便開始廣招僧侶，大開法堂，做法事來超度亡魂。然而，觀音菩薩卻告訴唐太宗，東土的經文是小乘佛法根本不能超度亡魂，只有西方靈山的大乘佛法經文才可以，於是唐太宗便派唐僧前去西天求取真經。
佛與道雖然分屬兩個不同的教派，但查文斌認為他們之間都是修行人，只是各自修行的方法不同罷了，所以對佛他心中還是有那麼一份敬重的。這裡既然可能是武則天所建，那麼在她為自己準備的秦陵里出現這樣的群佛殿倒也不奇怪。
與道教的神靈一樣，佛自然也是克制邪物的，有這百面佛像在此，沒有邪物倒也正常。於是乎，他便率先爬了上去，再度確定沒有異樣後，其他人也就陸續跟了上來。
要論石雕佛像，唐可謂是到達了一個巔峰，光是這批石雕的藝術價值恐怕都是難以預料的。而在那面主佛像的跟前還有一塊放置在地上的碑，更是直接讓查文斌確定了此處定是武則天所為。
他看著那碑文上的字念道：「女既承正，威伏天下，所有國土……這不是大雲經嘛？」
「《大雲經》，」風起雲一聽也來了興致道：「這本經文可謂是鬧的沸沸揚揚啊。」
這部經書其實講述了這麼一個故事：淨光天女曾在燈佛那裡聽過《大般涅槃經》，後來在釋迦佛在世的時候她以凡胎降生到了人間，並且再次聽聞了佛法深義。雖然她身為女人，但後來成為國王，得到了轉輪王所統領的四分之一的疆土，並且教化所屬的城鄉男女老少排除各種邪見、異見，廣做菩薩事業。
這個故事與武則天其實是不謀而合的。武則天要以女身稱帝，這自然有違中國傳統儒家文化觀念，所以她只能從佛典中尋找根據，而這個故事裡女菩薩為轉輪聖王的預言正好適合她。
當時幾個和尚在薛懷義的密謀下，編纂了一部經書，宣傳武則天是彌勒佛轉世，實則不過是利用佛教為其奪得天下掩人口舌。一時間這部經書被派往全國發揚，重點突出了聖母神皇受命於佛祖這個主題，使武則天非常滿意。