第353頁
泰山稱五嶽獨尊，但古岳字為上山坐牢。且泰山號主死活，有魂歸泰山之說。在泰山腳下有一條的江山沿山勢而下，從群眾橋旁邊的大石峽起，經泰都會區向南，出城後匯入泮河，這一段被稱為奈河。所以清代著名大學者顧炎武曾經說過：其水在蒿里山之左，有橋跨之，曰奈河橋，世傳人死魂不得過，而曰奈河。
只不過鬼都的名氣沒酆都大，遊客們都跑那邊去了，殊不知，咱這兒其實才是陰曹地府的原型呢。」
查文斌點頭道：「都說泰安城分三界，紅門以上是天界，奈河以東是人界，以西則是地獄。這西面就是高里山吧，此』高』字應為高下之高，是死人之里；高里山在泰山前麓，自然是鬼魄之地。」
「嘿，你這個同志沒想到還很懂啊，」那僑辦的人道：「我們正琢磨怎麼好好開發一下這個鬼文化，你既然這麼懂行，要不下山後跟我們旅遊部門的同志碰碰。這古老闆有意回報家鄉，你又懂行，這不是天作之合嘛！」
「這主意不錯啊，查先生，」古博軒笑道：「要不你考慮考慮，我給你個總經理乾乾，就當是為家鄉做點貢獻嘛！」
誰知查文斌一臉乾脆的道：「不干，也不能幹，這個地方絕不可能被開發，否則會闖大禍的……」
第四卷 五嶽真形
第三百一十三章 開發
本以為也就是這麼順口一提的事兒，但卻沒有想到對方卻上了心。對於僑辦來說，能拉來一筆外商投資那自然是再好不過了，而對於古博軒而言，作為一個在海外飄蕩了幾代的商人，能夠回到家鄉做點貢獻，也是美事一樁，更何況，他想要用這個項目套住查文斌。
雙方各有目的，在下山的途中便一拍即合，誰也沒把查文斌那句闖禍當回事。畢竟在歷史上，這個地方曾經可是和酆都齊名的。漢代古詩詞《樂府》里就有：『蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚』的詩句，歷史上但凡來泰山進香之人或游泰山者，必到蒿里山祭拜。
要知道這座山古時候是皇帝祭地之所，建有閻王殿、森羅殿、豐都廟、鬼門關，陰陽界，天子殿，地獄，元常殿等殿宇，設有三曹六案七十五司。一直到1938年，日軍侵華，在這蒿里山上設瞭望所、碉堡群，山林盡毀。後又在1947年，解放戰爭時期成為了解放泰安的主戰場。那一戰，雙方僅在這座山上就留下了萬具屍體，別說那些社首山毀，神祠基址，就連樹木都不剩下半棵，只剩一片焦土。
如今的蒿里山經過了大自然的生態修復，已經恢復了鬱鬱蔥蔥的植被，所有曾經發生過的歷史都如同煙雲一般被深埋在地下。
此山山腳就是火車站，又和泰山相對而視，本事坐擁傳奇故事的這麼一座山卻遲遲沒有被開發，在旅遊經濟大行其道的今天，擁有這樣的資源和故事性的待開發景區，真的是難以尋覓。
古博軒作為一個商人，自然也是嗅出了這其中的商機，就憑藉泰山每年的遊客就足以支撐起蒿里山的流量。泰山祭天，蒿里山祭地，道教文化，鬼文化，這查文斌是再合適不過的人選了，這算盤他心裡打的是清清楚楚。
當天晚上，當地一個開發商請客，加上負責招商引資和旅遊部門的同志，推杯換盞之際，在那酒桌上，古博軒就拍板定下來了這事兒。達成的基本協議是：古博軒負責資金，當地的開發商負責建設，後續雙方共同再組建一個運營管理團隊，古博軒是大股東，當然他特意介紹了查文斌，點名了他將會作為自己的全權代表。
酒桌上，查文斌礙於面子一直沒有發作，一直到回酒店的路上，他終於是憋不住了，在車上便與那古博軒好言勸道：「古先生，看在古雪的份上，我再勸你一句，別想著在那裡弄什麼景區，這活兒干不來，也不能幹！」
古博軒不以為然道：「查先生，你是不是有些多慮了，據我手頭的資料。這座山自漢代開始，經魏晉南北朝、隋唐至宋，朝代交替，蒿里山冥府的地位一直都有被延續下來。從作為冥府，蒿里山從那時起就已經有了廟宇，後來歷朝歷代，不斷有所增建。而到了元代，更是被定為朝廷的聖地，到民國前期，這個地方還一直香火甚盛，遊人如雲。
既然它是毀於戰火，由後人重新修建，恢復它昔日的風采並無不妥。再者，這地方一直也是東嶽大帝的道場，對於如今越來越式微的道教文化來說，也是一種提升。
這件事，與情與理都很合適，當然我知道你有你的顧慮。無非是這座山自古被稱為冥府，風水不好，但過去的人能修得為什麼我現在就不能修呢？」
「哎」查文斌嘆了一口氣道：「你沒那個命，這泰山自古就是帝王登基後祭天的場所，而這蒿里山則是用來祭地，這裡面的神道樓宇都是由天子下令修建。也只有九五之尊，真龍天子方能壓制住這冥府的滔天怨氣，又豈是你一個商人說修就能修的？」
古博軒拍了拍他的肩膀道：「所以這件事我才需要有你來主持大局嘛。」
「呵呵，」查文斌冷笑道：「你還真看得起我。」他又反問道：「你這才來國內，感覺如何？」
「發展的太快了，」古博軒道：「所以，我決定以後要在國內多一些布局。」
「那你認為你比中國人都聰明？」查文斌繼續道：「如你所說，這座山無論是背景還是地理位置，從現有條件來看都是一座金礦。如今國內並不缺乏資金更不缺乏能人，為什麼偏偏這麼一座金礦一直沒有人去動，你回來順便祭個祖這好事就落你頭上了？古先生，恕我直言，不要太高估自己了。」