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這本書，有三個主角。
段譽、喬峰、虛竹，一公子，一英雄，一和尚。
三人身份不同，經歷不同，性格不同，但各占了一台戲，既前後交錯，又相互映襯，既層次鮮明，又一氣呵成，這種結構與人物刻畫手法，開創了武俠小說寫人敘事的新路子，同時也展現出了金庸恐怖的掌控力，這是武俠史上絕無僅有的三主角作品，單憑此，《天龍八部》就可立一個武俠的豐碑。
此外任何多主角的作品，都無法比得上《天龍八部》。
更別說，《天龍八部》還有兩話篇幅，送給了莊聚賢，此人堪稱隱形的第四主角。
這本書里，寫武也寫俠，寫人更寫情，皆是大起大伏，曲盡其妙，前世甚至有人說，讀武俠小說不讀《天龍八部》，實在是人生一大遺憾，天龍浩大，可見一斑。
事實上，也的確如此。
相比射鵰三部曲，天龍情節的確更加光怪陸離，場面也波瀾壯闊，有恩，有仇，有壓抑，更有發泄，有冰窖纏綿的幻想，也有樹邊解手的現實，這本書里，人物塑造方面更是登峰造極，稱得上是江湖的百科全書，並且在寫這部書時，金庸正當年富力強，對故事節奏的掌控，和對場面的駕馭，都達到了一個全新的高度。
這是前期的金庸無法比擬的。
所以，射鵰三部曲是金庸的一個巔峰，《天龍八部》則是金庸的另一個巔峰。
項韜表情若有所思：“原來這本書的名字就叫《天龍八部》，老闆認為，這部作品，能夠超越射鵰三部曲嗎？”
目前不知道劇情的項韜，只能根據書名胡亂聯想著劇情了。
洛陽淡然一笑：“當然，《天龍八部》是正劇，比此前任何一部武俠都來的正。”
這是洛陽本人的看法，《天龍八部》是一出莊嚴的正劇，是典型的對人性的具有宿命感進行思考與反思的正劇，《天龍八部》中討論的各種問題，已經遠遠超出了對現實對歷史以及對政治的探討，借這本書，金庸在以悲憫之心看待人類的本身在命運面前的苦苦的掙扎和奮鬥，這是一種人類對對自然對生命對愛情對理想對現實對各種生活中很多嚮往的靈魂欲望之探究。
此立意之高，自然是射鵰三部曲不及的。
因為對人性本身的探討，這是任何一部偉大的著作都繞不開的命題，類似事情，托爾斯泰幹過，陀思妥耶夫斯基幹過，曹雪芹幹過，馬爾克斯幹過，金庸也幹過，不過金庸幹過這樣命題的書，只有兩本，分別是《天龍八部》和《連城訣》。
只可惜《連城訣》架構太單薄了，所以洛陽沒有寫出來。
包括《越女劍》、《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀》等一系列作品，洛陽都沒有寫出來，就是因為作品相對的單薄。
他個人比較喜歡《天龍八部》。
佛家七苦依次為生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
如果說歷史，政治，文化是人類在人性的表象體現，那麼，宿命命運輪迴等等，是根基於人性在世界上的自我實現了，《天龍八部》深化了普通人在面對自然面對矛盾人性上的探討，每個人都在宿命面前苦苦掙扎，苦苦執著，它所寫之事，不僅是古之人古，同時又是虛擬之人與虛擬之事，其間的世界既有朗朗之乾坤而又有魍魎之暗影，更有奇峰險壑，曲徑通幽……
所以。
射鵰三部曲之後，洛陽選擇用《天龍八部》去詮釋武俠。
第959章 重量級炸彈
八月。
菊與桂花飄香。
水木文化的董事長辦公室，洛陽手指飛快的敲擊著鍵盤：
【青光閃動，一柄青鋼劍倏地刺出，指向中年漢子左肩，使劍少年不等劍招用老，腕抖劍斜，劍鋒已削向那漢子右頸。那中年漢子豎劍擋格，錚的一聲響，雙劍相擊，嗡嗡作聲，震聲未絕，雙劍劍光霍霍，已拆了三招。中年漢子長劍猛地擊落，直砍少年頂門。那少年避向右側，左手劍訣一引，青鋼劍疾刺那漢子大腿……】
這是一部武俠小說。
如有人此時看到洛陽電腦桌面上的文檔名稱，定會注意到《天龍八部》這個名字，八月開始寫《天龍八部》。
這個“八”字都巧合的讓人意外。
而此時，距離洛陽上次寫武俠，也就是《倚天屠龍記》，已經接近兩年時間過去了。當然，用青衫仗劍這個馬甲創作的武俠不算，畢竟《四大名捕》因為篇幅的關係，目前還在《踏江湖》持續連載中，青衫仗劍的存在本身，只是洛陽對龍國武俠的一種查漏補缺。
繼續說《天龍八部》。
和金庸其他幾部大作一樣，《天龍八部》也是幾經修改的作品，其最初版本創作開始於1963，那時天山童姥的武功名稱叫【天上地下唯我獨尊功】，取如來上天入地、唯我獨尊的意思。
接著就是眾所周知的三聯版了。
三聯版具體創作時間應該是70-80年代，讀者們最熟悉的版本也正是這個版本，《天龍八部》電視劇里很多經典內容，都是出自於三聯版，到了這個版本，童姥的武功也已經變成了【八荒六合唯我獨尊功】了。
還有一個新修版。
這是21世紀新修改的版本，爭議很大。
新修版和三聯版版孰優孰劣不好說，有好的有壞的，比如，新修版把新版的幾個坑給填上了，這是好的，但是新修版《天龍八部》里的夢姑形象完全被毀了，這是壞的。