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當然，需要付出的則是學者們需要完成每個年度獵人公會的固定額度任務，任務當然是沒有什麼危險的，一般就是辨別和檢視遺蹟物品，溯源古物，獲取舊時代信息之類。
這些對於一位合格古物學者來說，都是相當簡單的事情，做起來不過是舉手之勞。
不過，獵人公會往往有著大量的遺蹟古物需要鑑定，儘管舊時代距離如今也不過是五十幾年，但要知道，在舊時代之前，還有幾千年的歷史，很多如今獲取的東西，不光是曾經的舊時代，還有更早之前的。
舊時代和從前的知識，文化，那些曾經出現過，如今失傳不再的東西都是如今廢土上的財富與瑰寶。
一個廢土人，如果能令自己和家人一天吃上兩餐或三餐，能夠洗一個澡，睡在鋪有軟布的床上，擁有一分獲取點券或是其他幣種的生存工作。
這樣堪比舊時代每一個普通人的生活，是廢土人的嚮往。
而廢土上的大勢力，還有一些大人物們，他們則是「附庸風雅」，比起普通日子，他們以舊時代的非凡生活為嚮往，那些舊時代便遠超階層的東西，是他們用來彰顯自身的工具。
就比如洛螢曾經在初入希望城時見過的沃倫伯爵的老爺車，老爺車這種東西別說是在廢土，就算是在舊時代也是相當的不實用。
但這樣華而不實的東西才象徵著「特殊」，「特權」，「與眾不同」。
任何時代都不缺乏階級，這裡更是如此。
「張珊女士，本次希望城古物學者考核對象為您一人。」
「本次考核由獵人公會希望城博物學者代表，蒼南先生，知識神教古物學者代表，狄娜女士作為考官全程監督。」
「我是本場考核的監督員，獵人公會希望城副會長，潘西。」
「古物學者考核分為兩場，您的第一場考核即將開始。」
古物學者考核安排在獨立的房間進行，此刻，宣讀了一系列規則的潘西副會長正目光灼灼地看著手中的懷表與計時器。
而在這位西裝革履的中年會長身邊，正站在一位身穿道袍的長須老者，還有一位戴著圓框眼鏡的紅髮女士。
洛螢坐在這房間中央的書桌前，她翻開了桌上的考題。
看到考題的一瞬間，她忍不住瞳孔放大，這題目是什麼鬼啊！
第134章 廢土行記14
◎考核現場◎
該怎麼形容洛螢看到這古物學者考試的題目。
第一個感受, 就倆字，離譜！
她原本以為，在廢土上一個這麼受人尊敬的身份, 或者說職業, 考核的內容就算不是十分高端, 也應該具備一定的專業性吧？
眼前她的桌面上確實有著一份試卷無錯，試卷上都許多題目的順序安排也是相當無序，看起來讓人忍不住懷疑這是不是他們隨手拼湊出來的題目？題目與題干也實在是過於跳躍了。
1.在荒野行進的路途中，你發現半路躺著一個奄奄一息的人, 此時只剩下最後一口氣, 他對你說了一句話，這句遺言是（）
A.凡所有相, 皆是虛妄，此去西天，轉生極樂。
B.秩序終將照亮廢土, 唯秩序永恆！
C.讚美知識！
D.今朝有酒今朝醉/享受今日吧, 朋友！
E.請幫我把東西送到明天鎮xxxx，告訴琳達，我愛她。
F.前邊有危險/有寶物
G.更多可能性或自填（）
洛螢看著第一題，強忍著自己抽動的嘴角。
讓我來選，我在廢土上遇到了個將死之人，對方會說什麼遺言？
還給了這麼多選項，甚至可以自己填寫！
前四個選項的用意是非常明顯的，第一個是小西天教會的教義，第二個是秩序教團, 第三是知識神教, 第四是朝露教會教會的教義。
四個教義, 指向性十分明顯，顯然是對考核者的一次試探與拷問。
這四個教會是廢土上最為知名的，小西天教會的人信奉世間有著西天極樂之地，那裡是天堂，是眾生所歸，是世界上最美好的地方，只不過教會內部的派系也各有不同，有輪迴轉世，今生的修行都會化作來世的福報，也有信奉不修前世，不求來生，只修今生今世入得西天。
小西天教會是大量僧侶組成的教會，僧侶不食五辛，但對於信眾與居士並不做要求，在廢土上受眾廣泛。
畢竟，在廢土上過著有今天沒明天日子的廢土客們，誰的內心之中不會憧憬小西天教會描述的西天之地呢？
第二個選項是秩序教團的，當然，廢土上的人們更傾向於叫他們秩序之劍。
比起「教義」，倒不如說秩序是他們的信念，這是一群捍衛內心信念的守衛者們。
六號遺蹟出事的時候，前來救援的就有秩序之劍的人，雖然沒有打照面，但在獵人公會的時候，洛螢與隊長後續還是見到了秩序之劍的苦修士。
第三個選項不由分說，來自於知識神教。
第四個則是朝露教會的標誌性言語。
與前四個選項截然不同的是，第五個選擇中透露出的考題者本身的傾向。
如果說前四個選項是在拷問答題人的信仰，那麼第五個選項是在答題人的同情心，同理心。
第六個選項所提及的前方有危險，寶物，則是判斷答題者內心的傾向趨向，身上的激進冒險性，還有對財物的渴望程度。