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這可不是王凝之當初駐守的小小城池啊，而是大宋的國都！
要是宋軍不自己把城門打開，靠著易守難攻的都城，北宋應該還是能再苟苟的！
所以這事兒本質上就是這兩個皇帝太平日子過久了，應對危機的能力實在不咋滴，旁邊還有一群奸佞小人賣國賣得賊歡。
可不就是把大宋江山給送掉一半。
北宋大多文官日子過得爽，平時安逸慣了，人都天真過了頭，老覺得錢能解決的事就別打仗。
從宋真宗那會兒起，朝廷就幹著花錢買平安的事兒，打勝仗賞別人錢，打輸了賠別人錢，反正就是給錢！
連老王的老對頭司馬光，想法也差不多，他認為神宗時期打下西夏那麼多地，治理起來浪費人力物力，不如還給西夏省錢。
你看看這些地，又沒人肯去種，又沒啥礦產可挖，還天天被西夏人跑來騷擾，要來幹嘛，不值當！
打打殺殺多不好，咱要以和為貴！
於是他就真的勸著宋哲宗把地給還了。
所以說，兩宋之際賣國的多很正常啊。
這可是兩宋文官的典型思維、代代相傳的光榮傳統！
王安石：「…………」
王安石聽得腦袋都麻了。
這吳館長，怎麼回事啊？
給他活靈活現描述北宋是怎麼沒掉的就算了，還要對他們這些文官進行大面積掃射。
眼看王安石臉色越來越黑，吳普稍微安慰了兩句：「放心，這些人里不包括你，你的想法就是想要富國強兵，從經濟、軍事、教育等等方面讓國家強大起來。」
可惜王安石想得很好，卻高估了自己看人用人的本領以及古代社會基層官吏的執行能力。
幾十年後出了那麼丟臉一樁大事，可不就得找人背鍋嗎？
當年司馬光怎麼評價王安石來著，直接給他歸納了三個不足：「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！」
大夥湊在一起一總結，可不就是你王安石不聽上天警示、瞎改祖宗之法、弄得百姓怨聲載道，才搞到大宋蒙受靖康之恥，這鍋你可得背好了！
這種觀點到明清都還很盛行（比如馮夢龍都直接寫進書里），直至清末需要搞改革了，才被梁啓超翻出來給老王伸了冤、正了名。
改革不易啊！
這麼大一個國家，又不是玩兒戰略遊戲，敗了可以重來。
有時候哪怕初衷是好的，事情也有可能往壞的方向發展。個人的力量終歸還是有限的！
吳普給王安石一個大膽的建議：先去朱元璋那邊培訓一段時間，等了解完這個時代的基礎情況後就去研讀一下馬列和毛選！
那肯定很對王安石胃口，畢竟他改革思想超前，寫詩寫文章還很有辯證思想，連古人的詩文都翻出來抬槓。
比如古人寫詩說「鳥鳴山更幽」，他就寫詩說「一鳥不鳴山更幽」；別人感慨賈誼不受重用說「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」，他就反駁說「一時謀議略施行，誰道君王薄賈生」。
這麼有辯證精神的人，不去接受馬列和毛選的洗禮著實可惜了！
多學學現代改革理論，王安石說不準就能知道自己當初夭折掉的新法問題出來哪兒了。
像他當初那種全科教材都自己一通瞎編並當場指定為科舉必考書目的改革法，實在太脫離群眾也太招仇恨了！
吳普積極地表示，自己以後可以幫他選最好的老師，保證上課內容豐富有內涵，甚至允許他孜孜不倦地提問或抬槓！
王安石初來乍到，一時半會還沒法消化那麼多事，更不知道吳普心裡在編排他什麼，點點頭表示自己先了解了解。
來了兩個新客人，中午大夥又難得地湊在一起聚餐。
李清照作為一個評價王安石的詞「人必絕倒，不可讀也」的宋朝晚輩，飯桌上也被吳普著重介紹了一下。
絕倒這詞吧，翻譯過來的意思其實就是「笑死人了」。
李清照：「………」
王安石：「………」
同是天涯抬杠人，相逢不必太較真！
過去種種，隨風去吧！
已經從吳普嘴裡了解過靖康之恥到底有多恥辱的王安石，覺得自己已經不會被這點小事影響了。
得知李清照三人準備合著一本書，王安石覺得自己也不能落後，得儘快了解清楚這後世是怎麼個情況。
要說有什麼遺憾的話，那可能就是杜甫沒在。
眾所周知，王安石是個杜甫狂熱愛好者。
愛好到親自給杜甫搞了本《杜工部詩後集》。
這「後集」的意思是他認為市面上刊行的《杜工部集》不完整，硬生生從各種典籍資料里扒拉出兩百多首滄海遺珠給補上去！
這種讀完整本詩集還覺得不夠，自己到處翻找杜甫詩補遺，難道不是狂熱愛好者嗎？
由此可見，王安石當真愛老杜愛得深沉啊！
可不就很遺憾沒見著杜甫嗎？
吳普簡單地給王安石介紹杜甫的近況：茅屋破過了，杜工部當過了，覺得沒意思馬上就辭職回家了；再過幾個月，他朋友兼靠山嚴武要沒了，我們就可以擁有流浪的老杜！
王安石：「…………」
王安石突然不是很想知道吳普以後會怎麼介紹自己。
人老杜，接下來先失業，再失靠山，流離失所、無家可歸，到處寫求職信找工作求人收留，顛沛流離好些年，日子過得慘兮兮，吃頓牛肉喝口小酒都要真心實意寫感謝詩！