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技巧好的人好找，有這種胸襟、這種氣概的人不好找。
蘇軾也不是非要把三輪都比完不可，他好奇地詢問：「那第二關是什麼？」
百琴堂主人笑道：「第二關是『八仙過海』。」
這卻是個蘇軾不知道的典故。
蘇軾看向吳普，讓吳普給解釋解釋。
後世那「八仙過海」的傳說故事主要成形於元明時期，蘇軾這個北宋土著不知道很正常。
吳普給他簡明扼要地給他講解了一番，說這一關就是讓他們「各顯神通」的意思，直白點說就是「想彈什麼就彈什麼」「展示一下你借琴去做啥」。
這是一道主觀題，發揮空間很大，但想拿高分不容易，因為你不知道自己的腦迴路和閱卷官的腦迴路一不一樣。
蘇軾卻一點都不緊張，他的關注點甚至歪得挺厲害：「曹國舅竟是『八仙』之一，那我豈不是也算是見過神仙的人了？」
原來按照後世的說法，八仙之中的最後一位竟是曹皇后之弟曹佾。
蘇軾還真見過這位吊車尾「八仙」。
吳普無奈地把話題拉回來：「你準備彈什麼？」
蘇軾說道：「我覺得這琴就挺好的，也不一定要借那奔雷。不如我就用這琴彈唱一曲《水調歌頭》好了。」
吳普知道蘇軾性情灑脫，做事從來只憑喜好，既然他都說想用這把琴彈了，吳普自然不會逼著他挑戰到底。
吳普表示無條件支持他的決定：「那好，你彈吧，我一會直接錄下來給我媽就成了。」
兩人商量好了，吳普就將蘇軾的意思轉述給百琴堂主人。
百琴堂主人一怔。
吳普想到自己還是托關係才約到這次奔雷挑戰。
現在他們都勞動她老人家出面了，居然想半途而廢，著實不太好意思。
吳普語氣里多了幾分歉意：「我這朋友他脾氣就是這樣，想一出是一出，他弟弟為此不知傷了多少腦筋。」
蘇軾和弟弟蘇轍感情很好，蘇軾每到一地都會給蘇轍書信往來，時不時還寫首詩或者寫首詞。
兄弟倆即使分隔兩地，也時常隔空唱和。
所以蘇轍是很忙的，一邊要勤勤懇懇做官幹活，一邊要想方設法撈哥哥。
有時從新黨手裡撈，有時從舊黨手裡撈。
有時忙昏了頭，還要被蘇軾寫信花上百字描述他新發現的美食並表示「這東西你肯定吃不到吧」。
比如他吃羊蠍子時就寫信和蘇轍說這種吃法賊好吃，就是家裡的狗很不高興。
因為連骨縫裡的肉都被他剔得乾乾淨淨，一點都沒給他們留。
蘇轍收到信那是又心疼又無奈，都不知道自己是該笑還是該哭。
吳普覺得每一隻熱愛撒歡的二哈背後，都有個無可奈何的牽繩人。
真是辛苦蘇轍了！
百琴堂主人卻不覺得蘇軾的想法有什麼不妥。她笑著說道：「不要緊，既然是以琴會友，自然是這位小友覺得夠了就夠了。」
兩人交流完畢，吳普就讓無人機找准拍攝角度，對蘇軾比了個「可以開始了」的手勢。
比起剛才的正襟危坐，蘇軾這會兒已經和他面前的琴混熟了，整個人看起來悠然自在。
他十分隨意地起了調，一首古意盎然、早已沒人會彈的《水調歌頭》就開始了。
那是三年前的中秋，他還在密州當太守，底下的人都很給他面子，陪著他痛痛快快喝到酩酊大醉。
酒到酣處，他忽然想起了幾年沒見的弟弟，於是叫人取來筆墨，大筆一揮，一氣呵成地寫出了這首《水調歌頭》。
他們兄弟兩人雖然聚少離多，但也都算長壽。
他活到了六十多歲，弟弟更是活到七十多歲。
有些事他自己做不了，弟弟也幫他去實現了。
所以他沒什麼不滿意的。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟！
第18章
明清以前的文人大多都有「能歌善舞」的特性，據傳《詩經》三百篇，孔子篇篇都能唱。
到了唐朝，君臣之間也是有事沒事就載歌載舞，平時相處起來十分融洽。
到了宋朝，文人矜持了許多。
琴是肯定會學的，但曲兒不是誰都愛唱，頂多也就是私底下填幾首詞玩玩。
這些文人裡頭又有兩個特例，一個是柳永，一個是蘇軾。
柳永是當時大夥都嫌他俗，不愛帶他玩，蹉跎大半生都沒出頭，鬱悶之餘只能「淺酌低唱」。
蘇軾的特別卻在於他的「不走尋常路」，時代相近的李清照直接評價他是「以詩為詞」「不諧音律」。
詞這玩意，本來大夥都是閒暇之餘對著詞牌填詞玩兒，只圖個樂子，沒誰把它當做一種正經創作。
結果蘇軾偏不這樣干，別人都在以詩言志，他卻來了個以詞言志，這可不就是劍走偏鋒嗎？
所以說蘇軾這一輩子，最常幹的事就是打破常規，走別人不愛走的路。
蘇軾自己填詞填得暢快，自然是不覺得自己的詞不諧音律，因此他彈起來一臉自然，唱起來也一臉自然。
至於北宋時期的《水調歌頭》到底是不是這樣唱的，那就見仁見智了。
畢竟那會兒的曲譜就是告訴你三樣東西——