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青鶴居士冷笑道：「上樑不正下樑歪才對。」
就在此時，有人一聲輕笑，「諸位稍待，還是由我來領教大劍仙的絕學罷。」
聞聽此言，白鹿先生臉色一沉，卻不曾出聲。而青鶴居士則是面露喜色，顯然是來了了不得的幫手。
李道虛的臉上無悲無喜，只是道：「手下敗將。」
只見一人當空落下，一身紫衣，頭戴金冠，腰束玉帶，卻如人間王侯一般。
青鶴居士道：「徵公到了。」
來人正是宋政，他與趙政同名不同姓，趙政的字是「正己」，被人尊稱為「正公」，宋政的字卻是「徵官」，故而被尊稱為「徵公」。
如今的宋政已經與在草原時大不相同，不再是失甘汗的相貌，也無失甘汗的不安和怯懦，盡顯威嚴從容，以及一身風流。
對於宋政出現在此地，李道虛並不如何意外，因為李玄都早已在信中有了如此推測，他也知道宋政敢於來此，必然有所依仗。
宋政來到李道虛面前，道：「李先生，真是許久不見，上次見面，還是崑崙山玉虛峰上的玉虛鬥劍，也是拜李先生所賜，我宋某人才不得不蟄伏多年。」
李道虛道：「若是我沒記錯的話，當初玉虛鬥劍，是你主動向我挑戰，有道是：天作孽，猶可活，自作孽，不可活。」
宋政一笑道：「亞聖有言：『天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。』正是當年一敗，才有了我今日，若是依照我當年的法子繼續走下去，只怕是一條斷頭路。」
李道虛問道：「你今日到此，是否還要向我挑戰？」
「非也。」宋政搖頭道，「我不想挑戰李先生，我只想殺了李先生。」
話音落下，白鹿先生和青鶴居士已經來到了宋政身旁，只待最後的紫燕山人趕到，便湊齊了四人之數的「四時陣」。
若僅僅是四位隱士出面，就算結成了陣法，也未必是李道虛的對手，可把關鍵一人換成宋政，那就大不一樣，宋政既然敢於出現在此，定是大有依仗。李玄都所作老玄榜已經把他列入其中，就是推斷宋政很有可能已經躋身長生境界。
一個宋政加上三位儒門隱士，縱然宋政初入長生境，就算李道虛境界修為超凡入聖，也非要被留在此地不可。
第十五章 路途記事
時間往前推移，李玄都分別給三位長生地仙發出傳書之後，就離開了太平山，啟程動身前往中州龍門府。
這一路上，李玄都走得不緊不慢，他去得太早，沒有任何意義，這就好比是搭台子唱戲，他不是角兒，也不到他出場的時候。
陸夫人送了李玄都一輛特製的馬車，不同於常見的雙輪馬車，這輛馬車是四輪，車廂的空間更大，雖然沒有機關鳥那麼神奇，但是具有十分出色的減震功能，無論是何等崎嶇山路，都感受不到顛簸。李玄都沒有拒絕陸夫人的好意，都說由儉入奢易，由奢入儉難，李玄都也是如此，如今身份地位高了，出門乘船坐車，不想徒步而行，也不想御空飛掠，就連騎馬也是少了。
這次出行，李玄都可謂是輕裝簡從，除了他和秦素之外，就只有一名負責駕車的車夫，也是算準了儒門被三位長生地仙逼上門去，自顧不暇，再難有餘力去顧及其他。
可以說從現在開始，雙方攻守之勢互易，局勢扭轉了。
路途漫漫，李玄都大多時間都在閉目凝神，精進自身修為。這一點是傳承自李道虛，很多時候，固然要看機緣造化，可是沒有機緣造化的時候，還是要靠水滴石穿的堅持不懈，李玄都的資質高則高矣，但也不算是絕無僅有，最起碼秦素就絲毫不遜於他，只是說起持之以恆，秦素就萬萬不如了。
車廂內，李玄都打坐調息了小半個時辰之後，開始嘗試以「太平青領經」模仿「太陰十三劍」的運行軌跡路線，李玄都試圖凝練出一個虛假心魔來代替已經被奪走的真正心魔，由此發揮「太陰十三劍」的全部威力。
只是李玄都還未將「太平青領經」練到最高層次，進展緩慢。也是因為李玄都的「太陰十三劍」不同於秦素的「太上忘情經」，它的所有長處和所有缺點都在於心魔，沒了心魔之後，李玄都的「太陰十三劍」等同被人廢去。秦素想要用「太平青領經」模仿「太上忘情經」，只要將自己已經修煉的「太上忘情經」融入「太平青領經」即可。就好比鑄劍，秦素的情況是已經有了模具，把鐵水倒入其中即可，而李玄都的情況是在沒有模具的情況下憑著記憶用鐵水鍛造出一把劍，必然要進行大量的試錯和不斷的改進，其中差別不可以道里計。
此時李玄都又開始重塑心魔，說是心魔，其實並不合適，因為李玄都不想憑空多出一個隱患，心魔是不可控的，就算是能夠控制住，也有反噬的危險，就像不能馴化的野獸。李玄都想要塑造的心魔是完全如臂指使的，或者說就是李玄都的一部分，所以李玄都借鑑了大天師的身外化身之法，雖說此乃方士的絕學，但其中的道理是相通的，在這種情況下，李玄都認為這種截然不同的心魔不應再冠以「心魔」之名，而應稱呼為「元嬰」或者「元神」，更為貼切。
又是大半個時辰之後，李玄都的這次嘗試再次以失敗告終，在道門地仙之中，煉虛合道是長生境界，煉神返虛則是對應上三境，天人境界算是煉神大成，故而到了這個境界，方士和武夫的界限會越發模糊，可模糊並不等同完全沒有界限，在煉神一途，還是方士或者鬼仙一途的純粹方士更為精通熟悉，重塑心魔亦或是塑造元嬰，更多涉及到神魂方面，李玄都對此並不算十分了解，所以尤為艱難。
就在此時，有人一聲輕笑，「諸位稍待，還是由我來領教大劍仙的絕學罷。」
聞聽此言，白鹿先生臉色一沉，卻不曾出聲。而青鶴居士則是面露喜色，顯然是來了了不得的幫手。
李道虛的臉上無悲無喜，只是道：「手下敗將。」
只見一人當空落下，一身紫衣，頭戴金冠，腰束玉帶，卻如人間王侯一般。
青鶴居士道：「徵公到了。」
來人正是宋政，他與趙政同名不同姓，趙政的字是「正己」，被人尊稱為「正公」，宋政的字卻是「徵官」，故而被尊稱為「徵公」。
如今的宋政已經與在草原時大不相同，不再是失甘汗的相貌，也無失甘汗的不安和怯懦，盡顯威嚴從容，以及一身風流。
對於宋政出現在此地，李道虛並不如何意外，因為李玄都早已在信中有了如此推測，他也知道宋政敢於來此，必然有所依仗。
宋政來到李道虛面前，道：「李先生，真是許久不見，上次見面，還是崑崙山玉虛峰上的玉虛鬥劍，也是拜李先生所賜，我宋某人才不得不蟄伏多年。」
李道虛道：「若是我沒記錯的話，當初玉虛鬥劍，是你主動向我挑戰，有道是：天作孽，猶可活，自作孽，不可活。」
宋政一笑道：「亞聖有言：『天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。』正是當年一敗，才有了我今日，若是依照我當年的法子繼續走下去，只怕是一條斷頭路。」
李道虛問道：「你今日到此，是否還要向我挑戰？」
「非也。」宋政搖頭道，「我不想挑戰李先生，我只想殺了李先生。」
話音落下，白鹿先生和青鶴居士已經來到了宋政身旁，只待最後的紫燕山人趕到，便湊齊了四人之數的「四時陣」。
若僅僅是四位隱士出面，就算結成了陣法，也未必是李道虛的對手，可把關鍵一人換成宋政，那就大不一樣，宋政既然敢於出現在此，定是大有依仗。李玄都所作老玄榜已經把他列入其中，就是推斷宋政很有可能已經躋身長生境界。
一個宋政加上三位儒門隱士，縱然宋政初入長生境，就算李道虛境界修為超凡入聖，也非要被留在此地不可。
第十五章 路途記事
時間往前推移，李玄都分別給三位長生地仙發出傳書之後，就離開了太平山，啟程動身前往中州龍門府。
這一路上，李玄都走得不緊不慢，他去得太早，沒有任何意義，這就好比是搭台子唱戲，他不是角兒，也不到他出場的時候。
陸夫人送了李玄都一輛特製的馬車，不同於常見的雙輪馬車，這輛馬車是四輪，車廂的空間更大，雖然沒有機關鳥那麼神奇，但是具有十分出色的減震功能，無論是何等崎嶇山路，都感受不到顛簸。李玄都沒有拒絕陸夫人的好意，都說由儉入奢易，由奢入儉難，李玄都也是如此，如今身份地位高了，出門乘船坐車，不想徒步而行，也不想御空飛掠，就連騎馬也是少了。
這次出行，李玄都可謂是輕裝簡從，除了他和秦素之外，就只有一名負責駕車的車夫，也是算準了儒門被三位長生地仙逼上門去，自顧不暇，再難有餘力去顧及其他。
可以說從現在開始，雙方攻守之勢互易，局勢扭轉了。
路途漫漫，李玄都大多時間都在閉目凝神，精進自身修為。這一點是傳承自李道虛，很多時候，固然要看機緣造化，可是沒有機緣造化的時候，還是要靠水滴石穿的堅持不懈，李玄都的資質高則高矣，但也不算是絕無僅有，最起碼秦素就絲毫不遜於他，只是說起持之以恆，秦素就萬萬不如了。
車廂內，李玄都打坐調息了小半個時辰之後，開始嘗試以「太平青領經」模仿「太陰十三劍」的運行軌跡路線，李玄都試圖凝練出一個虛假心魔來代替已經被奪走的真正心魔，由此發揮「太陰十三劍」的全部威力。
只是李玄都還未將「太平青領經」練到最高層次，進展緩慢。也是因為李玄都的「太陰十三劍」不同於秦素的「太上忘情經」，它的所有長處和所有缺點都在於心魔，沒了心魔之後，李玄都的「太陰十三劍」等同被人廢去。秦素想要用「太平青領經」模仿「太上忘情經」，只要將自己已經修煉的「太上忘情經」融入「太平青領經」即可。就好比鑄劍，秦素的情況是已經有了模具，把鐵水倒入其中即可，而李玄都的情況是在沒有模具的情況下憑著記憶用鐵水鍛造出一把劍，必然要進行大量的試錯和不斷的改進，其中差別不可以道里計。
此時李玄都又開始重塑心魔，說是心魔，其實並不合適，因為李玄都不想憑空多出一個隱患，心魔是不可控的，就算是能夠控制住，也有反噬的危險，就像不能馴化的野獸。李玄都想要塑造的心魔是完全如臂指使的，或者說就是李玄都的一部分，所以李玄都借鑑了大天師的身外化身之法，雖說此乃方士的絕學，但其中的道理是相通的，在這種情況下，李玄都認為這種截然不同的心魔不應再冠以「心魔」之名，而應稱呼為「元嬰」或者「元神」，更為貼切。
又是大半個時辰之後，李玄都的這次嘗試再次以失敗告終，在道門地仙之中，煉虛合道是長生境界，煉神返虛則是對應上三境，天人境界算是煉神大成，故而到了這個境界，方士和武夫的界限會越發模糊，可模糊並不等同完全沒有界限，在煉神一途，還是方士或者鬼仙一途的純粹方士更為精通熟悉，重塑心魔亦或是塑造元嬰，更多涉及到神魂方面，李玄都對此並不算十分了解，所以尤為艱難。