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於是顏飛卿就以正常人的腳力徒步行走，渴了飲水，風沙來了便覓地躲避風沙。如此走了大概三天，顏飛卿終於來到了疏勒城。
疏勒城是西域車師國境內的一座城池，位於大雪山北麓，傍臨深澗，地勢險要，扼守大雪山南北通道。
早年時只是一座軍事要塞，經過多年的擴建之後，縱然比不上樓蘭城，也是一座頗為繁華的城池。
如今的城池之中，有著九處廟宇、神殿、道觀。
首先便是西域佛門的伽藍宮，供奉大日如來和東來佛祖。
其次是剛剛修建不久的道門天星觀，供奉太上道祖，只是相較於根基深厚的佛門，頗有些擺設花瓶的意思。
除了佛道兩家之外，便是降臨的諸位古神古仙了。
七位古仙在此設立了祭祀場所，可見神光閃耀。
顏飛卿沒有立刻入城。
憑藉著長生之人的神識，他感覺到了七位古仙的虛弱。
這些古仙大多與天寶九年的巫咸相差無多，高於普通天人造化境大宗師，又低於長生之人，甚至無法與幽冥谷中的張祿旭相比。
但是，他們畢竟是真正踏足過長生境界的，或者說，此時的他們不應稱之為跌落境界，而是重傷，只要養好了傷，境界自然就恢復了，不存在門檻一說。
顏飛卿畢竟不是李玄都，他沒有把握以一己之力對付七位古仙，也無意一開始就和他們衝突，他打算先觀察一段時日。
便在這時，城中忽然傳來一陣血腥氣息。
這種氣息並非真正的氣味，而是類似於殺氣的無形之氣。
顏飛卿有些驚訝，快步向城中走去。
疏勒城已經在名義上臣服大玄朝廷，所以在顏飛卿出示籙牒之後，城門守衛便很痛快地放行，甚至沒收半個銅錢。
顏飛卿入城之後，發現這裡精通中原官話的人不在少數，隨便找人打聽了一下，這才知道，原來是城中在舉行血祭。
顏飛卿更為震驚，因為血祭只在上古巫教的時代流行，道門擊敗巫教之後，很快便廢除了血祭，在中原大地，任何血祭行為，都會被視為邪教。
沒想到在這偏遠之地，竟然有人又恢復了此等野蠻手段。
顏飛卿隨著人流走去，在一座充斥著蠻荒氣息的神殿前，見到了馬上就要舉行的血祭儀式。
高搭法台，戴著面具的祭祀，還有鋒利的長刀，倒像是一座刑場。
顏飛卿站在人群之中，面沉如水，陷入沉思之中。
「這些古仙已經如此迫不及待了嗎？僅僅收割香火願力還不夠，還要以血祭加速自己的恢復速度。」
第十一章
不一會兒，神殿武士帶著十餘名戴著鐐銬的「祭品」登上了法台。
這些人臉上同樣戴著面具，不過與祭司們的面具不同，「祭品」面具上的表情更顯卑微。
武士們將這些「祭品」帶到法台中央，迫使他們跪下，然後祭司們開始圍繞著這些「祭品」轉圈、舞蹈、吟唱、祈禱。
周圍隨之響起古老樂器的聲音。
再有片刻，觀看的數以千計的人，也同聲祈禱。
顏飛卿可以感受到，那些「祭品」的魂魄其實處於一種十分茫然的狀態之中，渾渾噩噩，失魂落魄，並不知道自己正處於一個什麼樣的處境當中。
大概半個時辰之後，祭司們儀式完畢，取出早已準備好的長刀，動作極為熟練地剖腹剜心。
整個過程中，「祭品」們沒有任何反抗，就如待宰的牛羊，甚至沒有發出任何聲音。
反倒是觀看的人群歡呼起來。
顏飛卿見此情景，面沉如水。
他能看到許多普通人看不到的景象。
一個個虛幻的靈魂正在被一股神秘的力量所吞噬，流淌的鮮血也迅速喪失了所有的靈性和活力，變成污血。
這讓他想起了當初的五魔教主張祿旭，同樣需求生魂。只是張祿旭位於中原，處於三教的眼皮子底下，只能通過見不得人的手段來收集生魂，而這些古仙們在遠離中原的情況下，直接光明正大地奪取生魂，還要冠以祭祀的名頭。
顏飛卿沒有出手救人的意思，且不說小不忍則亂大謀，就算他想救，僅憑他一個人也沒這個本事。
接著顏飛卿又將目光轉移到了那些神殿祭司的身上，他們身上同樣有著神力的涌動，多半是來自於古仙們的賜予，只是並不算多，看來是地主家也沒有餘糧。
顏飛卿沒有等到整個血祭儀式結束，提前轉身離開。
……
在這座蠻荒神殿內部深處有一座祭壇，一尊高大的女子雕像站立在祭壇中央，面南背北，女子手中持有一根骨杖，杖身上盤踞著一條吐著長信的黑蛇。
一個祭祀正在神像前虔跪拜。
忽然，祭壇上的神像活了過來，無數古老晦澀的聲音仿佛穿過時光長河降臨到此地，好似是無數人的吶喊，又似是在齊聲吟唱。
在神像的背後，隱約可見一座黑沉沉的大山，山上又有許多影子。
黑色的霧氣隨之瀰漫開來，使得神殿之中格外詭異。
正在跪拜的祭司驚喜無比，更為虔誠地讚美神靈，五體投地，等候神靈的旨意。
片刻後，一個幽沉的聲音響起：「一個魔頭出現在城中，他將帶來災禍，你們要找到他，想辦法驅逐他，殺死他，使他不能侵害城池。」
疏勒城是西域車師國境內的一座城池，位於大雪山北麓，傍臨深澗，地勢險要，扼守大雪山南北通道。
早年時只是一座軍事要塞，經過多年的擴建之後，縱然比不上樓蘭城，也是一座頗為繁華的城池。
如今的城池之中，有著九處廟宇、神殿、道觀。
首先便是西域佛門的伽藍宮，供奉大日如來和東來佛祖。
其次是剛剛修建不久的道門天星觀，供奉太上道祖，只是相較於根基深厚的佛門，頗有些擺設花瓶的意思。
除了佛道兩家之外，便是降臨的諸位古神古仙了。
七位古仙在此設立了祭祀場所，可見神光閃耀。
顏飛卿沒有立刻入城。
憑藉著長生之人的神識，他感覺到了七位古仙的虛弱。
這些古仙大多與天寶九年的巫咸相差無多，高於普通天人造化境大宗師，又低於長生之人，甚至無法與幽冥谷中的張祿旭相比。
但是，他們畢竟是真正踏足過長生境界的，或者說，此時的他們不應稱之為跌落境界，而是重傷，只要養好了傷，境界自然就恢復了，不存在門檻一說。
顏飛卿畢竟不是李玄都，他沒有把握以一己之力對付七位古仙，也無意一開始就和他們衝突，他打算先觀察一段時日。
便在這時，城中忽然傳來一陣血腥氣息。
這種氣息並非真正的氣味，而是類似於殺氣的無形之氣。
顏飛卿有些驚訝，快步向城中走去。
疏勒城已經在名義上臣服大玄朝廷，所以在顏飛卿出示籙牒之後，城門守衛便很痛快地放行，甚至沒收半個銅錢。
顏飛卿入城之後，發現這裡精通中原官話的人不在少數，隨便找人打聽了一下，這才知道，原來是城中在舉行血祭。
顏飛卿更為震驚，因為血祭只在上古巫教的時代流行，道門擊敗巫教之後，很快便廢除了血祭，在中原大地，任何血祭行為，都會被視為邪教。
沒想到在這偏遠之地，竟然有人又恢復了此等野蠻手段。
顏飛卿隨著人流走去，在一座充斥著蠻荒氣息的神殿前，見到了馬上就要舉行的血祭儀式。
高搭法台，戴著面具的祭祀，還有鋒利的長刀，倒像是一座刑場。
顏飛卿站在人群之中，面沉如水，陷入沉思之中。
「這些古仙已經如此迫不及待了嗎？僅僅收割香火願力還不夠，還要以血祭加速自己的恢復速度。」
第十一章
不一會兒，神殿武士帶著十餘名戴著鐐銬的「祭品」登上了法台。
這些人臉上同樣戴著面具，不過與祭司們的面具不同，「祭品」面具上的表情更顯卑微。
武士們將這些「祭品」帶到法台中央，迫使他們跪下，然後祭司們開始圍繞著這些「祭品」轉圈、舞蹈、吟唱、祈禱。
周圍隨之響起古老樂器的聲音。
再有片刻，觀看的數以千計的人，也同聲祈禱。
顏飛卿可以感受到，那些「祭品」的魂魄其實處於一種十分茫然的狀態之中，渾渾噩噩，失魂落魄，並不知道自己正處於一個什麼樣的處境當中。
大概半個時辰之後，祭司們儀式完畢，取出早已準備好的長刀，動作極為熟練地剖腹剜心。
整個過程中，「祭品」們沒有任何反抗，就如待宰的牛羊，甚至沒有發出任何聲音。
反倒是觀看的人群歡呼起來。
顏飛卿見此情景，面沉如水。
他能看到許多普通人看不到的景象。
一個個虛幻的靈魂正在被一股神秘的力量所吞噬，流淌的鮮血也迅速喪失了所有的靈性和活力，變成污血。
這讓他想起了當初的五魔教主張祿旭，同樣需求生魂。只是張祿旭位於中原，處於三教的眼皮子底下，只能通過見不得人的手段來收集生魂，而這些古仙們在遠離中原的情況下，直接光明正大地奪取生魂，還要冠以祭祀的名頭。
顏飛卿沒有出手救人的意思，且不說小不忍則亂大謀，就算他想救，僅憑他一個人也沒這個本事。
接著顏飛卿又將目光轉移到了那些神殿祭司的身上，他們身上同樣有著神力的涌動，多半是來自於古仙們的賜予，只是並不算多，看來是地主家也沒有餘糧。
顏飛卿沒有等到整個血祭儀式結束，提前轉身離開。
……
在這座蠻荒神殿內部深處有一座祭壇，一尊高大的女子雕像站立在祭壇中央，面南背北，女子手中持有一根骨杖，杖身上盤踞著一條吐著長信的黑蛇。
一個祭祀正在神像前虔跪拜。
忽然，祭壇上的神像活了過來，無數古老晦澀的聲音仿佛穿過時光長河降臨到此地，好似是無數人的吶喊，又似是在齊聲吟唱。
在神像的背後，隱約可見一座黑沉沉的大山，山上又有許多影子。
黑色的霧氣隨之瀰漫開來，使得神殿之中格外詭異。
正在跪拜的祭司驚喜無比，更為虔誠地讚美神靈，五體投地，等候神靈的旨意。
片刻後，一個幽沉的聲音響起：「一個魔頭出現在城中，他將帶來災禍，你們要找到他，想辦法驅逐他，殺死他，使他不能侵害城池。」