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這是他們持續尋找樂器的緣由，更是他們對斯人已逝的祈禱。
祈禱在逝者的世界，依然能夠聽到生者的聲音。
厲勁秋毫不猶豫的接下了這項重任，需要熟悉背誦查資料的漢樂府，又多了兩首。
鍾應作為首席助理，陪他彈鋼琴、挑琴弦。
之前傷了指尖的手指，覆上了一層薄薄的義甲，半點兒不影響鐘應的樂思與旋律。
厲勁秋心疼又欣喜，「幸好，等我們排練完正常音樂會，正式演出的時候，你的手指就完全好了。」
他絲毫不擔心鍾應會因為長久沒有用肉甲彈奏琴弦，導致技巧變得生疏。
但他比較擔心，鍾應承擔了十弦雅韻與十三弦築的演奏任務，會影響指甲的癒合。
「你師父呢？」他忽然問道。
「樊大師應該可以彈奏十弦琴吧，就算只用其中七弦，他也能奏響這次的漢樂府。」
「能是能。」鍾應摘下義甲，笑著回答，「可是，師父要陪爺爺聽音樂會，就不參加這次的首演了。」
重現遺音雅社的《千年樂府》，名家名琴眾多。
樊成雲作為奔走數年，德高望重的古琴大家，不參與首演，著實令許多人費解。
然而，鍾應十分理解。
他和厲勁秋約好了下次譜曲，回到樊林，問候了絮姐，就徑直往琴館裡去。
上周，載寧靜子終於信守承諾，將整理好的手稿資料、林望歸的錄像，全都送了過來。
從那天起，師父就閉門謝客，整天待在琴館，看看錄像，彈彈琴。
鍾應走進去時，屏幕里年輕的林望歸，正在蹩腳的彈奏一曲《漁樵問答》。
爺爺的琴技確實不好。
而且這一盤錄像之中，他更加年輕，恐怕也就二十多歲、三十來歲的樣子，連基本的剔弦、潑剌都非常生疏。
可是樊成雲一點兒不覺得這樣的琴聲刺耳。
他身前擺放著厚重綿長的短清，與錄像中雜音咔咔的僵硬琴聲融為一體，似乎跨越了時光，在和林望歸合奏一場漁夫與樵夫的對話。
鍾應靜靜走過，不去打擾師父的雅興。
他走到了後面的桌上，攤開的研究手稿有著陌生筆跡的批註，應當是寧明志留下的痕跡。
《猗蘭操》的詩詞旁，寫著——
「尋蘭不見，陰陽相隔，謂之黃泉。」
《戰城南》的語句里，斜著飛出一句——
「死士復生，視為天降之兵，帶鴉出行。」
他視線輕輕掃過，心中憤恨，皺起了眉峰。
載寧學派四大古曲，有兩首都能在遺音雅社漢樂府手稿之中，窺見寧明志挪用、演變的痕跡。
鍾應查過載寧學派對古曲的批註。
什麼《黃泉》源自《古事記》黃泉之國，神女喪子悲痛，親赴黃泉之地，為死士哀歌。
什麼《天降》源自《古事記》邇邇藝命之神，率兵而來，復生死士，攜帶烏鴉四處征戰，終在日出之國輝光中，建起神殿。
他眼神譏誚的去看，不一會兒，錄像停了，樊成雲的琴聲也停了。
沉浸於暢快合奏中的古琴大師，見徒弟如此專注，笑道：
「靜子說，整理這些手稿的過程中，寧明志的弟子受到了極大的打擊。他們拜入載寧學派，一生信仰的《古事記》篇章，原來是中國的《漢樂府》。」
鍾應聞言，翻過手稿，不再看寧明志礙眼筆跡。
「《古事記》本來就是日本仿造我們的神話，胡編亂造的一本故事集，裡面還故意拉長了天皇存在的歷史，加強了他們天皇的神性神權，這種東西衍生出來的樂曲，能有什麼好？」
樊成雲慈祥笑出聲，認真的糾正道：「天賦皇權這種事，他們也是和我們學的。只不過經歷了一代一代史書完善、修改，他們改掉了生硬照搬的痕跡，卻改不了受我們影響的根源。」
他伸手，翻回那份手稿，寧明志的批註清晰可見。
「在《漢樂府》，蒲葦冥冥是為戰死將領哭訴，在《天降》，蒲葦冥冥也能成為他們戰死沙場將領的哀悼。」
「音樂，本就無法說誰對誰錯，哪怕論出個先來後到，真正受到盛讚的也不一定就是先來者。」
樊成雲在國際上走動頗多，深懂文化與文化之間的交流與影響。
無論是中華文化，還是西方文化，都在無可避免的互促互進，潛移默化。
聽眾喜歡載寧學派的日本古曲，也喜歡中國古琴的名曲，到了真正的舞台，再去控訴誰偷誰搶誰篡改，到了最後卻失去了音樂誕生的緣由。
樊成雲嘆息一聲，說道：「我一直期望的，不是打倒什麼載寧學派，也不是禁止他們彈奏載寧四曲，而是真正演奏出遺音雅社的《漢樂府》，告訴日本人，告訴這世界——」
「寧明志不過是邯鄲學步、東施效顰，可笑至極。」
鍾應眼睛泛光，從師父期望之中，見到了廣闊的未來。
他說：「這也是我的期望。而且，我們很快就能實現這樣的期望！」
文無第一的交流，更應該將獨屬於中華的樂曲推廣出去，遺音雅社重登舞台，就是他們宏偉目標的初始。
樊成雲笑著看他的徒弟，伸出手拍了拍鍾應的肩膀。
「《挽柩歌》編排得怎麼樣？」