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等於是黃泉夫人一遍又一遍地演示，如何在法則層面，尋找這幾位強者大能的破綻，並拿出針對性的手段。
如此珍貴的信息，怎麼能丟掉？
造符盤出來，也是受此觸動，靈光閃現，要藉此解析的。
余慈最初的打算是，解析這些信息，從中找到靈感，根據敵人的弱點，加以限制、破解。
可問題是，對參羅利那這類無限趨近於完美的強者，所謂的「破綻」都隱藏在最深層、最隱秘之處，且流轉不息，往往是一閃而逝，就是看到了，也利用不上。
余慈也發現，雖然現在太霄神庭「四御真意」等若齊聚，上承道境，演化天宮，威力驚人，可這等神通，象徵的是體系的完備、齊整，起到的是基石的作用。
四御法相雖強，卻還是整個體系的運轉中樞，不可輕毀，和九宮魔域專事破壞的八帝魔主，還不是一回事兒。
如此攻防來回，早晚還是要陷入被動局面。
更何況，因為心魔大劫的緣故，余慈本人遭遇魔染，道境天宮的穩定性也已成疑。
現在余慈根本不用指望自家的根基有多麼堅固，他要的只能是破堅之矛、攻城之錘！
符盤不是矛、不是錘，卻是余慈設想中不可或缺的重要環節。
當然，還有另一個……
照神銅鑒。
此刻，中天明月心象，已與照神銅鑒這輪「明月」徹底交融。
心內虛空的「人間界」渡劫時，余慈把手中所有的寶物，幾乎全堆了上去，以心象擬化靈明，助其「無中生有」，以破關渡劫。
這裡面，比較特殊的兩個，一個是太霄神庭，一個是照神銅鑒。
出於通盤考慮，余慈將這兩個堪稱最重要的寶物，拼合在了一起。
經過一番劫數，二者氣機交匯相通，單獨列出，還不夠明晰，可一旦相合，就完整起來。
第213章 吾當如何 英雄本色
照神銅鑒可以算是余慈的本命法器，是余慈「神通」和「外物」的分界線；太霄神庭則是余慈的「外物」與「法則體系」的平衡點。
二者的交融，是一次結構上的精密排列。
否則明月心象再玄妙，要實現全面高效的整合，也是無源之水，無根之木。
理所當然的，對現有結構的調整，特別是余慈與外物、體系關係的調整，必須要從這裡入手。
余慈將剛剛成形的符盤，融進了照神銅鑒之中，等於是加了一層「解析」的功能結構，同時，也是將他對「緣覺法界」內黃泉夫人的觀照加入進來。
從此之後，余慈通過照神銅鑒觀照天地萬物，要增加一個輔助環節——黃泉夫人。
就像是加一個「色彩」不同的琉璃薄片，觀照世界的感覺就是全然不同。
照鏡子理應先照自己。
所以，余慈在調整了照神銅鑒結構，也改變了觀照模式之後，第一個對象就是他本人。
法則的對照不用說了，余慈已經從黃泉夫人那裡得到了很好的參照。
如今最重要的，還是情緒意志層面，也就是心魔問題。
對余慈來說，心魔大劫才是心腹之患。
話又說回來，黃泉夫人「為人」之時，確實是天下第一等的智者，對人心把握非常到位。不過，在當前這種「化身億萬」的狀態下，她已經最大限度捨棄了所有的情緒、記憶，觀照起來，就不可能解析得層次分明、面面俱到。
余慈沒指望、也不希望她能做到，他想得到的，只是對目前諸般心魔，重新做一下區分，從黃泉夫人的視角，大致辨別出「我」與「非我」的邊界而已。
很快就有了答案。
黃泉夫人的觀照和他本人的看法，倒也差不多。
就目前而言，余慈本人滋生的心魔強度其實比較一般。
不謙虛地說，在修行人中，余慈為人性情也算是上乘，坦然豁達，沒有什麼特別的偏執。
更重要的一點是，他還年輕。
修道不過甲子，已經突破了到最頂級的境界。
一路修行，固然經歷了許多他人所難以想像的大困難、大劫數，但相應的，也有許多只有經過時光沖刷、沉澱才能體會到的艱難險阻，被他輕輕鬆鬆就跨了過去。
此時的余慈，對道途、終極之上的恐怖難有切身體會，他有大把試錯、調整的機會。
另一方面，年輕帶來的雜念雖多，低層級的欲望反而更多些，這些都是可以在漫長修道生涯中慢慢適應、修正的小毛病，內外魔頭反而不好下手。
如果這一場心魔大劫，只是從余慈本人的心魔入手，也就不成氣候了。
真正麻煩的是，余慈在強渡「萬魔池」的劫數時，在明月心象整合時，將歷年累積的種種負面因素，還有整整一界範圍內，屬於其他人的內外魔劫，都一發地並進來。
這裡就是洋洋大觀了。
上到蕭聖人、各路地仙大能；下到億兆黎民、凡俗百姓，既都在玄門體系之內，不可避免都摻著一點兒。
一個兩個無所謂，億兆數目合在一起，就是絕大恐怖的規模。
這裡有共性的成份，情緒的喜怒哀樂，還有恐懼、虛榮、焦躁等等，紛紛附著，形成共鳴；這裡也有個性的成份，總有一些偏執激烈的念頭想法，以混亂的情緒為掩護，干擾余慈的判斷，加以混淆；元始魔主的「驚鴻一瞥」，嚴重加劇了這種影響。
如此珍貴的信息，怎麼能丟掉？
造符盤出來，也是受此觸動，靈光閃現，要藉此解析的。
余慈最初的打算是，解析這些信息，從中找到靈感，根據敵人的弱點，加以限制、破解。
可問題是，對參羅利那這類無限趨近於完美的強者，所謂的「破綻」都隱藏在最深層、最隱秘之處，且流轉不息，往往是一閃而逝，就是看到了，也利用不上。
余慈也發現，雖然現在太霄神庭「四御真意」等若齊聚，上承道境，演化天宮，威力驚人，可這等神通，象徵的是體系的完備、齊整，起到的是基石的作用。
四御法相雖強，卻還是整個體系的運轉中樞，不可輕毀，和九宮魔域專事破壞的八帝魔主，還不是一回事兒。
如此攻防來回，早晚還是要陷入被動局面。
更何況，因為心魔大劫的緣故，余慈本人遭遇魔染，道境天宮的穩定性也已成疑。
現在余慈根本不用指望自家的根基有多麼堅固，他要的只能是破堅之矛、攻城之錘！
符盤不是矛、不是錘，卻是余慈設想中不可或缺的重要環節。
當然，還有另一個……
照神銅鑒。
此刻，中天明月心象，已與照神銅鑒這輪「明月」徹底交融。
心內虛空的「人間界」渡劫時，余慈把手中所有的寶物，幾乎全堆了上去，以心象擬化靈明，助其「無中生有」，以破關渡劫。
這裡面，比較特殊的兩個，一個是太霄神庭，一個是照神銅鑒。
出於通盤考慮，余慈將這兩個堪稱最重要的寶物，拼合在了一起。
經過一番劫數，二者氣機交匯相通，單獨列出，還不夠明晰，可一旦相合，就完整起來。
第213章 吾當如何 英雄本色
照神銅鑒可以算是余慈的本命法器，是余慈「神通」和「外物」的分界線；太霄神庭則是余慈的「外物」與「法則體系」的平衡點。
二者的交融，是一次結構上的精密排列。
否則明月心象再玄妙，要實現全面高效的整合，也是無源之水，無根之木。
理所當然的，對現有結構的調整，特別是余慈與外物、體系關係的調整，必須要從這裡入手。
余慈將剛剛成形的符盤，融進了照神銅鑒之中，等於是加了一層「解析」的功能結構，同時，也是將他對「緣覺法界」內黃泉夫人的觀照加入進來。
從此之後，余慈通過照神銅鑒觀照天地萬物，要增加一個輔助環節——黃泉夫人。
就像是加一個「色彩」不同的琉璃薄片，觀照世界的感覺就是全然不同。
照鏡子理應先照自己。
所以，余慈在調整了照神銅鑒結構，也改變了觀照模式之後，第一個對象就是他本人。
法則的對照不用說了，余慈已經從黃泉夫人那裡得到了很好的參照。
如今最重要的，還是情緒意志層面，也就是心魔問題。
對余慈來說，心魔大劫才是心腹之患。
話又說回來，黃泉夫人「為人」之時，確實是天下第一等的智者，對人心把握非常到位。不過，在當前這種「化身億萬」的狀態下，她已經最大限度捨棄了所有的情緒、記憶，觀照起來，就不可能解析得層次分明、面面俱到。
余慈沒指望、也不希望她能做到，他想得到的，只是對目前諸般心魔，重新做一下區分，從黃泉夫人的視角，大致辨別出「我」與「非我」的邊界而已。
很快就有了答案。
黃泉夫人的觀照和他本人的看法，倒也差不多。
就目前而言，余慈本人滋生的心魔強度其實比較一般。
不謙虛地說，在修行人中，余慈為人性情也算是上乘，坦然豁達，沒有什麼特別的偏執。
更重要的一點是，他還年輕。
修道不過甲子，已經突破了到最頂級的境界。
一路修行，固然經歷了許多他人所難以想像的大困難、大劫數，但相應的，也有許多只有經過時光沖刷、沉澱才能體會到的艱難險阻，被他輕輕鬆鬆就跨了過去。
此時的余慈，對道途、終極之上的恐怖難有切身體會，他有大把試錯、調整的機會。
另一方面，年輕帶來的雜念雖多，低層級的欲望反而更多些，這些都是可以在漫長修道生涯中慢慢適應、修正的小毛病，內外魔頭反而不好下手。
如果這一場心魔大劫，只是從余慈本人的心魔入手，也就不成氣候了。
真正麻煩的是，余慈在強渡「萬魔池」的劫數時，在明月心象整合時，將歷年累積的種種負面因素，還有整整一界範圍內，屬於其他人的內外魔劫，都一發地並進來。
這裡就是洋洋大觀了。
上到蕭聖人、各路地仙大能；下到億兆黎民、凡俗百姓，既都在玄門體系之內，不可避免都摻著一點兒。
一個兩個無所謂，億兆數目合在一起，就是絕大恐怖的規模。
這裡有共性的成份，情緒的喜怒哀樂，還有恐懼、虛榮、焦躁等等，紛紛附著，形成共鳴；這裡也有個性的成份，總有一些偏執激烈的念頭想法，以混亂的情緒為掩護，干擾余慈的判斷，加以混淆；元始魔主的「驚鴻一瞥」，嚴重加劇了這種影響。