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終於可以理解為什麼卓雄說自己已經失蹤了一天卻自己感覺很短暫，為什麼那些手錶上的指針會突然停走，這裡的時間會暫停！
走在這裡，查文斌卻不覺得陌生，腦海中對於腳下的路有著說不出的熟悉感，甚至那些路邊的石頭都能輕易的聯想到它們的形狀。
「這地方，我來過？」他反問自己道，很快他就堅定了自己的答案：「來過！」
什麼時候來的？
夢裡！
什麼夢？
那個揮之不去的噩夢！
查文斌曾經有一女，年幼的時候溺水而亡，在失去這個女兒之前，他曾經救過我一個遠方姑婆的性命。在行話里這是劫命，就把一個本該已經死的人硬生生的給拉了回來。
很多年以來，他都以為失去女兒是因為那一次劫命的報應，自責和傷心一直充滿了他的內心，對女兒的那份愧疚一直難以釋懷。
從他女兒死後，查文斌便經常開始做夢，他夢到自己走在一條忽明忽暗的小道上。走著走著，他就聽到了女兒悽慘的哭喊，他不要命般的順著那哭聲奔跑，最後倒在了一塊湖邊的殘碑上。
在那殘碑上刻著殘缺的三個字：烊銅淵！
古文有云：黑門朝出而暮還，鐵窟暫離而又入。登刀山也，則舉體無完膚；攀劍樹也，則方寸皆割裂。熱鐵不除飢，吞之則肝腸盡爛，烊銅難療渴，飲之則骨肉都糜。利鋸解之，則斷而復續；巧風吹之，則死已還生。
在段文字描述的便是這烊銅淵的情形，這段描述來自於民間的傳說，在有地府的傳說起，這個地方便是禁地。
在世人嘴中有一句惡毒的詛咒：把你打入十八層地獄。
相傳這地府共有十八層，每層都有一位閻羅審判，根據人生前所犯罪過分別打入各自地獄受罰，一直到洗去所有的罪虐便可重新輪迴。
十八層地府，第十八層便是禁地，這一層是沒有閻羅小鬼的，這一層也根本不屬於冥界，它由天地審判。
據說在這裡有一個由羊身人面、虎齒人瓜的上古凶獸，它就是饕鬄，那些進入烊銅淵的冤魂們最終都成了它的口中食。
查文斌的夢中，他不止一次的倒在湖邊，一遍又一遍的聽著「爹爹、爹爹救我」得哭喊聲，一遍又一遍的在夢中看著自己的女兒一次又一次的被那個上古凶獸死死的捏在手中……
第479章 「家」
地獄到底有多少層，誰也不知道，有說是八層的，也有說是十八層的，還有人說這地府是十九層的。在道家的典籍中從來就沒有涉及過這地府是多少層，因為道的世界是陰陽的。
道家認為，陽間是活人呆的地方，陰間就是死人呆的地方。陰間是陽間的對立面，陽間是什麼模樣，陰間就也該是什麼模樣。陽間有管活人的衙門，有定罪的老爺，有抓捕的捕快；於是在這陰司裡頭也就有閻羅殿，有判官，有陰差。
在傳統的道家世界裡，陰間是人死後去到的場所，和我們的世界一樣，只是那裡沒有活人。
來自民間的說法太多了，十八層地獄從何而來，誰也不知，只是有那麼一個說法。查文斌是到過陰間的人，和他這樣能夠穿梭陰陽兩界的人不在少數，因為陰司里有陰司的規矩：死去的人或者是那些陰差是不能和活人直接接觸的。
陰陽兩界雖說是互不相干的，但總有些孤魂野鬼時常會讓陽間的活人碰到，或是枉死冤死的人需要被送回陽間，於是，就有了這麼一批人穿梭於陰陽兩界替陰間的人來陽間說話。
道士就是這麼其中一種，茅山術可以讓做法的人有一炷香的時間停留在陰間。查文斌曾經不止一次的想要去到那個夢中的地方，那片湖，那塊殘碑。他嘗試過，無一例外的不是失敗，甚至他還賄賂過那些在陰間活動的陰差們，但是這個地方在哪裡，誰也不知道，就一如是他自己創造出來的一個夢境。
任何夢都是有原因的，人的大腦雖然能幻想出任何山川湖泊，那是因為他曾經見過類似的場景。這個夢，查文斌已經整整做了十年，那個揮之不去的地方，總是和他在夢中不期而至，那撕裂心扉的哭喊聲每一次都讓他從夢中哭醒。
這地方太熟悉了，眼前的一草一木都已經見過無數次，查文斌的內心開始浮動。
這是那個地方嗎？那塊殘碑，那片湖？
這條路他在夢中走過無數遍，走著走著，也就跟著夢裡的情節一般奔跑了起來。只是，那個他既害怕又希望聽到的哭喊聲沒有出現。還是不要出現吧，出現意味著什麼，那意味著這個男人會立馬倒在崩潰的邊緣。
沒有和夢境一樣出現那片湖，反而是出現了一間「房子」。
用黃色的泥土混雜著稻草，這種土坯房在解放前的農村很常見。房子不大，八米左右的單開間，屋頂上蓋的並不是瓦片而是在浙西北最常見的石板。屋子有一扇單開的門，但是古怪的是沒有窗戶。
門是虛開著的，看那木料的顏色，年頭有些老了。
離那屋子還有十步遠的時候，查文斌停了下來。這屋子很熟悉，隔著這道門，他可以想像到屋內家具的擺放，因為這棟屋子從外面看和他結婚時的婚房是一樣的。
查文斌很小的時候就沒了父母，是他的師傅馬真人把他給帶大的。
道士是個清貧的職業，兜里攢不了幾塊錢，馬真人還好酒，替人算卦問命掙得那點香火錢也僅僅是夠他自己打點酒喝。