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就這樣，外公通過木雕這個細活成為了一名木匠。因為他學過木雕，所以打的家具比一般木匠要精細很多，加上也有些刀工，也就成了當地小有名器的木匠師傅了。
文革前面的那段日子裡，打家具的人日趨減少，反倒是三年自然災害餓死了一大批，很多人用條草蓆一卷就給埋了。那段時間裡家具的生意接不到，但是卻陸續有人來定做棺材，外公打的棺材厚實也莊重，雕龍刻鳳鎏金畫仙樣樣精通，久而久之找他來定做棺材的越來越多，他便索性就當了一名專門打棺材的匠人。
外公是個老實人，娶了一名同為金華逃難過來的女子為妻，夫妻二人經營這方圓百里唯一一家棺材鋪，日子過的辛苦卻也踏實。
我的外婆生了兩男四女，其中最小的一個女兒是她結紮後十年才生的，所以對這個女兒寶貝的很，她便是我的小姨，故事的開端也是由她而起。
因為外公做的這營生是死人買賣，所以一直以來他都很相信那一套東西，比如他們家裡說話從來不提「死」字，每逢初一十五都要去村口燒點紙錢。為這事，在文革的時候他就被扣上了一個搞封建迷信的大帽子，被壓著遊街批鬥，差點沒死在紅衛兵的手裡。
他與查文斌的結識是緣於馬真人，也就是查文斌的師傅，那時候的查文斌只是一個在家裡種地的農民，自己手裡有些本事但從未有使過。因為那次救了小姨，他的名聲開始外傳，找他的人也越來越多，但是查文斌有一個好，做事只為良心分文不取。
很多年後，查文斌在一個夜晚隻身找到了外公，他提出要給自己定做一口棺材，他說只有徐魯班打的棺材才能讓他睡的舒服。那時候的外公已經不做棺材好多年，但是查文斌開口，他自然不會拒絕。
那一夜，外公讓外婆炒了幾個小菜，他與查文斌兩人喝了個酩酊大醉。這兩個都是見慣了生死的人，但是那一夜他們在酒桌上都哭得稀里嘩啦。他們之間說了什麼，誰也不知道，因為這段談話我也曾去問過，但是外公依舊守口如瓶，這個秘密就這樣被他帶進了棺材裡。
外公的父親死於七十三歲，以前外公經常喝醉了經常會說自己也只能活到七十三歲。
今年，外公七十三歲了，他果然就走了，當然了，這是後話了。
他一生都在和棺材打交道，所以遇到了很多奇奇怪怪的事兒，而我小時候就經常坐在他的腿上聽他和我講那些故事。
外公家的這個棺材鋪是沒有店面的，就是在家房子靠馬路的邊上蓋了兩件小平房。平房有兩扇門，一扇向外開是做生意的，一扇則在後面往裡開。往裡開的那扇門平日裡都是上鎖的，我曾經偷偷進去過一兩次，這門裡頭是一個大倉庫，裡面擱著的都是些棺材的半成品或是別人預定好的成品，其實就是一停放棺材的倉庫。
這倉庫直接通到裡面的大屋，也有一扇門，這扇門的外面有一個小香龕，上面常年潑灑著香灰之類的雜物。每逢初一十五的時候，外婆都會準備一些熟雞、熟鴨的貢品放在上頭。
那扇門邊上一年四季都是陰森森的，外面溫度再高，這裡都是涼颼颼的，所以到了夏天，我特愛去那個角落和表哥表妹們打牌。打牌的時間有規定：過了傍晚四點，外婆就會來把我們這些孩子驅散開，每月的農曆初一和十五更是不讓我們去。
我問過外公，說這些東西都是給誰吃的。外公說那是給來挑選棺材的人吃的，但是我又從來沒看見過那些貢品有人動過嘴。小時候我很調皮搗蛋，孩子們嘴巴又饞，看著那些熟雞熟鴨的就覺得好吃，還有那種用糯米磨成粉做的粑粑聞著都覺得香。
這貢品不止我想吃，我表哥也想吃，但是我知道吃了這玩意可能會被揍，於是便忽悠他去偷。我這表哥只比我大一歲，小時候整天黏糊在一塊兒，膽子挺大，就是有點憨，用農村話講就是愣頭青。
起先，我們嘴饞的是那燒雞，可是雞這玩意有翅膀有腿的，只要動了就能被發現，怎麼辦呢？我們自然有高招，雞的胸膛是被破開的，用手去撕雞肚子裡面的肉，而不動外面看得見的，反正這些貢品最後都是會被外婆拿去倒在河裡的。
起先的時候，撕涼快小肉下來解饞，可是這玩意一旦開始動了第一嘴，那就想吃第二嘴，一隻雞很快就被我們兩個掏得只剩下一個殼子了。兩個孩子吃得滿嘴油膩，最後把目光投向了那對雞翅，這覺得是一個巨大的誘惑，動還是不動？
在美食的誘惑面前，我倆沒有堅定住立場，堅決表示要動，等到發現一地的骨頭時，那雞已經就剩下個屁股和頭了。
想後悔時已經晚了，吃下去的雞吐出來的骨頭，再想還原那是不可能的了。這要被發現了挨揍的可能性很大，兩個小孩開始著急起來了，扯破頭的想辦法，最終我想了不是招的招：用紙糊！
這種燒雞的顏色和燒給死人用的黃表紙十分接近，我覺得這個地方光線又暗，外婆應該沒有那麼快能夠發現，我和表哥尋思著，真到了那一天再想辦法，能熬一時算一時。
就是用黃表紙附在那隻剩下骨頭的雞架子外面，照著樣子的還給做了一對翅膀。做完這一切，我們兩個就偷偷地溜了，一直到吃晚飯的時候，大人們也沒說什麼。明天一早外婆就會把貢品丟掉，她的眼睛不是很好，起的又早，只要糊弄過去了這一次，就算沒事了。