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他身上的疹子開始越來越厲害，後來又送去省城，找了專家瞧還是一點眉目都沒有，手臂的血管都讓點滴給掛的沒地方好下針了，阿爸終於決定還是回家，在逼的沒辦法的時候，他想到了查文斌。
查文斌那時候已經很少出山了，但是聽說是我家的事兒，他還是風塵僕僕的來了。那時候的查文斌比之前要更瘦。
他是何人，只瞧了瞧，就斷定阿爸這皮膚病是糟了邪了，開口便問：「老夏，你們這村裡頭是不是有人淹死過，我算了算該快有三年了。」
阿爸心頭一驚，就把那年的事情給說了出來，查文斌說道：「你別急，這事我會給你試試看，如果我沒算錯，那兩個淹死的人怕是葬在你們夏家祖墳山上，如今剛好是千日忌辰要到了，我先去瞧瞧。」
我們老夏家的祖墳山原來是選自一塊茶葉地，是當年太爺爺親自挑的，風水說是極好。為了開這片祖墳山，當年挖下去都是厚厚的黃土，下面的老墳子一個疊著一個，也不知是哪朝哪代的。
這片祖墳山位於山腰上，形狀呈一把椅子，面對著一條彎曲的河，自古下葬之土見黃為吉，以紅為凶。在磚塊還稀缺的年代，人們都來這片上挑黃土築牆造房，因為黃土的黏性是相當好的，混合石灰，堅硬程度堪比現在的混凝土，而且這種土坯放冬暖夏涼，同樣作為陰宅來說，五行中屬黃，亦為土。
這片茶葉山的上部是塊竹林，當時農村里都搞田地承包制度，經濟林也被承包給了農戶，恰好這片林子就是其中那個會游泳淹死少年家的，他死後，家裡人便在這片茶葉地與竹林中間選了個地方建墳埋了。
那少年名叫虎子，他的墳比老夏家的都要高，但因為是人家的竹林子，所以我們夏家也不好有什麼意見。一直有句老古話叫白髮人不送黑髮人，也就是年長的不會給年輕的上墳，所以這虎子死了小三年了，墳包上依舊上光禿禿的。查文斌上去一瞧，好傢夥，雜草叢生，水泥澆築的墳包子到處都是開裂，連墓碑都搖搖欲墜，從那墳前的香燭台看，已經不知有多少年沒人來上過香了。
下山後的查文斌先是來了我家，囑咐我媽晚上炒幾個半生的菜，三葷三素，準備一點香燭紙錢，讓我晚上陪著去，我就是代表我阿爸。
我年歲尚小，但是對查文斌卻不陌生，心想著準是好玩的事兒，所以一早便洗洗躺著床上興奮的很，只等查文斌半夜裡叫醒我上山。
第294章 虎子的故事（下）
膽子這玩意有人說是天生的，也有人說是練出來的，但至少我從小便不怎麼知道害怕。上老墳山的路不怎麼好走，黃泥的，在那些跟墓碑一般高的茶葉林裡頭鑽來鑽去。夜晚的墳山除了蟲子的叫聲之外，更多的則是那些蹲在老闆栗樹上的貓頭鷹發出的呼哧聲。
查文斌手裡一手提著籃子，一手牽著我，幾個墳窩子在哪，裡面躺著的又是誰，我一一向他道來，這塊地兒我太熟了。
那時候的爺爺還沒有和奶奶的墳合葬，奶奶的墳位於下面，爺爺的則在上面。奶奶的墳前頭便是一排李子樹，都是些上了年紀的老樹了，也不知是哪朝哪代的人種下的，那些樹老到已經不怎麼結果了。因為有這些東西，所以在放了暑假的時節，我會摸上這片墳地摘李子吃，雖然果子少，但是無一例外的都又大又甜。
爺爺的墳因為當年查文斌給算過，還沒到合葬的時候，得單獨一人在這黃土裡躺上七年方能和奶奶合葬，否則是不能庇護子孫的。在一片竹林和茶葉地的交界處便是爺爺的墳了，用轉頭砌的，沒有墓坑，棺材當年只是在四個角用磚頭墊著，棺木本身是不粘土的。
繞著這具懸空的棺材，外面用磚頭砌起來，頂上蓋得的是黑色的石板，外牆用的是石灰粉刷。並不是所有的人死後都能立刻入土為安的，若是死的時辰與八字不符，就必須要讓屍骨離地再借幾年假陽壽，等到了吉時吉刻方能入土，這些東西也都是道士們會告知主人家的。
這地查文斌也熟，當年爺爺就是他來安排下葬的，離爺爺的墳再往上一點有一座孤墳，茅草被風吹的「呼呼」作響，這座墳便是那淹死少年虎子的。
他的墳是用水泥澆築的，一個半月包的形狀，那會兒的年月國家還沒要求火葬，所以他的棺材是埋入地下的，因為是個半大孩子，家裡也沒請人做個法事，找了個地便按照當地習俗給埋了。
這一路走上來有不下二三十個墳包子，無論是哪一個墳包子前頭多少都有一些香燭炮仗的殘骸，唯獨這個荒禿禿的，一看就是沒人來料理過的。
查文斌放下東西，教我站在一邊，自己拿了一把草刀，就是農村裡頭用來打豬草割雜草的那種彎刀。
那晚的月亮特圓，照的整片茶葉地雪白雪白的，根本用不著打亮。查文斌就像一個老農一般彎著腰把那墳包上的雜草給整塊整塊的割了下來。清除了好一陣子，這座墳包才完全露出了它本來的模樣，查文斌摸著那已經龜裂開的水泥嘆了一口氣道：「孩子啊，別怪家裡人不來，他們也是怕見著傷心吶。」
這虎子是淹死的，也就是死於非命，但凡是這種死法的，便是最容易留戀人間，因為他還有太多的東西沒有去來得及體會，怎能捨得離開這世界？
查文斌又把那些菜碗都擺了出來，然後又給墳前點上香燭，然後對我喊道：「小憶，你過來。」