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這問題，只能尋來阿發的婆娘回答了，這婆娘便說道：「河裡撈的。」
的確，在我們那兒，山勢比較陡峭，到了大雨時節，山上的一些枯樹爛木啥的便容易衝到這小溪裡頭來。
查文斌聽完便不繼續問了，反而轉過頭來問我阿爸道：「這兒過去出過什麼權貴嗎？」
「這我倒不知道，怎麼了？」的確，就我們家來說，也是太爺爺那一輩搬過來的，加起來在這兒定居的時間還不超過一百年，最大的權貴也就是當年的地主。
不過我們那村的歷史，斷代太嚴重了，比如那將軍廟就屬於典型的斷代遺留物。現在居住在這兒的人，基本都是外地遷徙過來的，真正的原住民都在太平天國時期死的死，跑的跑了。
查文斌對著那橋說道：「剛才我說的那塊板子，如果我沒瞧錯的話，是楠木的。」
「楠木？」
「不錯，楠木，也就是金絲楠木。看它的樣子，應該是棺材的底座，雖然時間有點長，在水裡又泡了那麼久，你看，那幾根木釘都還是上好的。」
順著查文斌說的話，大家仔細一看，還真是這麼回事，這塊不怎麼起眼的木板上，的確分布著幾個對稱的榫頭，有的榫頭已經掉了，可有的還在。
「如果你們不介意的話，最好用麻繩捆著這塊板的兩頭，然後把它吊起來，這板子是不能繼續放在這兒了。橋本就是聚陰之物，以這塊板子的年頭看，少說也得有數千年，用這麼個東西墊在腳下走，有幾個人能走得安穩？」
一聽這玩意兒是塊棺材板，阿發那婆娘的臉當時就嚇白了。這東西是阿發在河裡隨手撈起來的，恰好那天自家橋上一塊板子被沖了，便瞧見水面上浮著一塊，比了一下，大小還挺合適，順手就給搭成橋面了。因為這板子挺沉，當時還是夫妻兩人合力才給抬起來的。
糊塗的人，就會幹些糊塗事。如果他們當時把這塊板子翻過來看看，或許就不會用在這上面了。
當眾人抬起這塊板子的時候，一翻邊，當時大家就炸開鍋了。這棺材的底板背面，刷的是朱黑色大漆，那漆的質量當真好，這麼多年了，連條裂縫都看不到，泡在水裡撈上來依舊鋥光瓦亮。
更加重要的是，這底部還用金粉描繪著一條通體長約一米五的龍。這龍的模樣不如現代龍那麼複雜，可是造型和線條都異常優美，一看就是出自頂級工匠之手。就這幾樣信息，足夠說明這塊板子的確來歷非凡。
不多久，我們那兒發現了一塊寶貝木板的消息就傳開了，阿發家裡被圍了個水泄不通，當時還有人跟阿發那婆娘出高價買，但是查文斌只冷冷丟了一句：「誰不怕家裡要死人的，儘管拿去。」
就他這一句話，那些想發財的人立刻打消了念頭。下午時分，超子三人也趕到了。論考古，超子還是很在行的，只瞧了一眼，便說道：「嘖嘖，文斌哥，這玩意兒可有點不簡單啊，說不定這個村還真有點料！」
第258章 入瓮
人分三六九等，那髒東西也是一樣。生前是個有權勢的人，死後照樣是個有權勢的鬼。人在活著的時候，囂張慣了，有地位，有權力。死了，依舊帶著身前那股子狠勁，所以往往出事的不是那些平民墓，老百姓在哪朝哪代都是圖個平安。死了，除非是有莫大的冤屈或是執念，一般的早就投胎去了。
就拿殭屍這一說吧，電影題材里經常見到的殭屍也都是穿著官服的，因為這些人不願意死去，或者說他們接受不了死亡帶走了他們生前的榮華富貴。權貴之家，鉤心斗角慣了，那些人哪個不是有幾兩心計的，所以他們是最容易化為厲鬼這一類的。
這棺材板，一看就是出自權勢大戶。古往今來，龍這玩意兒，普通人是不會用的，也不敢用，那是皇族和權勢的象徵；偷偷用了，是要掉腦袋的。再看這棺材的質地和做工，放到今天，那也是需要耗費大量金錢才能完成的上品。通過這幾點，想想也就清楚了，我們村在很久之前，真的有過輝煌的歷史。
從地理位置上看，我們村處於杭嘉湖平原，雖然是山區，但也是浙皖兩省交界處，地處交通要道。無論是古代戰爭還是近現代的太平天國運動以及後來的抗日戰爭，都能找到戰場所在。要追隨歷史的話，縣城的名字是被秦始皇賜予的，那些已經出土、被放在縣城博物館裡的青銅器，足以說明我們村至少有兩千五百年歷史。
別看這地方小，又處在山窩窩裡，但自古就是兵家必爭之地，而且這裡不乏一些大型寺廟和道觀的遺蹟，但凡有點名堂能看風水的人來這兒，都會說上一句，你們這兒是真有龍的。當年周圍幾縣每逢乾旱便會來我們村里一處水潭求雨，老人們都說，那水潭裡有龍，久而久之，那地方也就被稱為龍潭了。
大體上來講，我們村那幾年還算是風調雨順的，但是靠山吃山的人們，在市場經濟的刺激下，開始掄起了斧頭進行亂砍濫伐。所以那些年，每逢梅雨季節，村里那條平時水深不過腰的小溪就成了「江」，夾雜著大量泥土的洪水就猶如脫韁的野馬，肆意沖刷著它能經過的每一寸土地。
按照查文斌和超子的分析，這玩意兒八成也是被洪水給衝下來的，恰好漂到了阿發家這兒，被他們兩人給撈了起來當橋使。且不說，他們兩夫妻是有點暴殄天物，拿這麼珍貴的東西當墊腳板，當時棺材這一類死人用的東西放在自家門口，那便是大忌。