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棒球帽悻悻地走了，那玩意他還當個寶，現在才知道是撿了個炸彈，早就把那幾個合夥的給罵了個底朝天，用胖子的話說，就他那水平也就是一輩子收收破爛了，想玩古董真的是太嫩了點。
話說那醋對付糯米稀這種原始粘合劑還是有著非常理想的效果的，石頭之間的縫隙開始慢慢能夠被撬棍所夯動。這種石頭墓一般就是起到保護的作用，缺點是目標太明確，而好處則是堅固耐用，所以查文斌料定這土層絕不會太厚。
不到中午的功夫整片石頭就被扒拉的差不多了，下方的土層接著撓上兩米多深就開始出現了一個個的坑，看來這還是一個合葬墓。最中間的位置棺材最大，左右兩邊又各有兩副棺材，總計五副，其中連同那大的在內，四副棺材已經腐爛的差不多了，唯獨最左邊的一口棺材上面還漆著金色的鳳凰，剝開上面的泥土，下方的棺材木閃閃發光，還能聞到油漆的氣味兒。
這口棺材與其它四口形成了強烈的對比，這也就一下子吸引住了眾人的目光，那些腐爛的棺材裡面堆滿了黑乎乎的泥土層，有膽子大的用鋤頭扒拉了兩下，骨頭都已經散架了。
「所有的棺材全都抬走，」查文斌道：「破損的就先擱到大會堂里，下午我會去重新收拾找地方安葬，那口沒爛的就不要先動它，弄雨布給蓋上，晚上的時候大傢伙兒再來。」
除了棺材，這口規模比較大的合葬墓里還是一塊兒出來了不少東西的，聽後來的人講光是銅錢就足足裝了兩籮筐，還有一些瓶瓶罐罐，一些玉器和金器，那些個東西都被整齊的堆放著，不過也都一塊兒給交了公。老洪村人仗義，實誠，不是自己該拿的他們絕對不會拿。
下午的時間查文斌都在大會堂里，這地方之前可是出過馬家小孩那么蛾子，之後就一直鎖著門不見天日，那牆壁上的五角星著實讓人覺得有些諷刺。棺材裡的遺骸小的多已找不到了，大的查文斌按照記號分類，這是出於對先人的尊重，得用棕包裹好哪些骨頭，他得找個日子挑個地方讓他們重新入土為安。從裡面陪葬的東西和骨骼的大小來看，這應該是一個男主人外加三個人，過去搞一夫多妻，有錢人都有好幾個老婆，那麼剩下那口上面漆著鳳凰的棺材也就不難斷定同樣是這個男人的妻妾中的一員。
「文斌啊，」夏老六一整個下午都陪著他，看著查文斌的眉頭從早到現在都沒舒展過，心事重重的樣子，他問道：「你跟叔所說，是不是家裡發生了什麼事？我怎麼看你一副心不在焉的樣子。」
「沒事，」查文斌勉強擠出一抹微笑道：「真沒事，您老就別瞎猜了，回頭忙完這件事我還打算帶著鈄妃出去走走呢。」
「你瞞不了我，」夏老六道：「不然你不會這麼急著要去動那個墳，老祖宗的東西埋在地下你說過就讓他們安息便好，平日裡最是反感開墳的人怎得會？可別說是因為老候和高漆匠，就算是傻子家那事兒人也沒請你不是。得罪神鬼太多了，終究對你自己是沒啥好處的。」
查文斌頓了頓道：「昨晚鈄妃差點淹死，本來這人家的事兒的確不該我強行插手，這不躲著也躲不過，還是繞了過來，那只有過過招了。」
夏老六瞧他說的還挺輕鬆，其實他已經看出來了，查文斌現在非常緊張！
「那棺材是不是有啥毛病，那麼新，一看就是有古怪的，老實跟叔說，你要是沒把握的話，叔再去請幾個人幫你，現在又跟以前不同，石頭跟秋兒都不在了……」
「他們不在了，我也得活下去不是？」查文斌起身道：「打從我師傅走了以後我就一直跟他們在一塊兒，以前跟小憶石頭，後來又有秋兒，遇到什麼事都有他們替我扛著。說起來我還是第一個做爹的，現在也該輪到自己來面對了。人都說要出師出師，我師傅走的早也就沒人准我出這個師，我尋思著這晚上就算是個出師的考驗了，是騾子是馬也拉出來溜溜，好讓我清楚知道自個兒離了他們究竟還剩下幾斤幾兩。」
第十四章 出師的考驗（二）
道士是中國道教的神職人員。
《太霄琅書經》稱：「人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」
他們依教奉行，履行入教的禮儀，接受各種戒律，過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實際上高標清逸的宗教生活。現在，有很多的道士已經流入了民間，小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，這些民間的道士們一方面同樣離不開油鹽醬醋家長里短，可是他們另一方便卻恪守著門派留下的規矩，這些規矩沒有人對他們進行強制，完全是自我精神上的約束。
以前未出師的道士得束髮，加以一根髮簪，只有那些出了師的才可以批發。古代男子蓄髮所以才有這樣的規矩，到了查文斌這一代自然就沒有髮型上的說法，事實上他已經是一派掌門，可是在他心中師傅對於他在道法上的認可卻遠遠沒有達到想要的要求，起碼要真論開山立派，他還需要做一些什麼來證明自己是可以的！
傻子家的院子裡帳篷已經搭好了，這事兒全得仗著村里人幫忙，好人被送精神病院去了，傻子夫妻那是更加不用說主事兒了。加上晚上都知道查文斌要去擺弄那口棺材，這幾乎村裡的人都到齊了，老奶奶墳上是燈火通明，人們用電線接到這頭掛上了白熾燈，下午的時候就有人已經給查文斌搭好了案台，這晚上他得走兩場，前半場是這邊，後半場是替傻子娘超度。