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村里幾個有頭有臉的人出來好說歹說，傻子的兩個哥哥跪在地上表示願意出雙份的菸酒，只要能讓他們的老娘走的體面一點。中國人講究人情，講究面子，活的時候為了這些東西活，死了還得繼續讓後人來繼續維持。
一田，一河，有人拿著柴刀，那是侯老師家的親戚，那棵歪脖子樹跟前已經聚集了不少人。
「砍了它，然後燒了！」「不能砍吧，說不定老侯的魂還吊在上面呢！」「砍！就是這些個東西作祟壞了風水！」……
迷信和沒有根據的推論，這才上世紀八十年代中期依舊充斥著廣大的農村，即使是查文斌這樣真正的道士，在多數人的眼裡，他並不是什麼宗教信仰者，而是一個「先生」。
終於有人說道：「問道士問道士，這東西他最懂了！」
「不能砍，」查文斌終於是努力的擠過了人群道：「先留著，今天招呼大家來是想請幫個忙，最近村子裡不太平，大傢伙兒也是人心惶惶，我琢磨了兩天，這地方原本有座老墳可能有些問題。屬雞的、猴的、龍的、馬的請迴避；家裡面有六歲以下孩子的請迴避，婦女們請迴避，五十歲以上的，二十歲以下的請迴避，大傢伙兒聽我一句勸，這東西容易起沖子，寧可信其有，不可信其無，要迴避的請先退到公路對面去。」
第十三章 出師的考驗（一）
大部分人都還是選擇了後退，其中夾雜著一兩個符合條件卻不肯走的那也沒辦法，很多人會奇怪為什麼這種事總是發生在農村居多，而城市裡卻少見，僅僅是因為農村人受到的教育水平比較低嘛？其實並不這樣，大多數東西都是千百年流傳下來的規矩，這些規矩在農村地區被得以保留下來的概率遠遠大於城市，而城市因為樓房集中，人口密集，相對而言陽氣則更重，所以單元房裡極少會遇到什麼髒東西。而農村土地寬闊，人口相對稀疏，自然地理環境造就的不同風水更是數不勝數，也就同意符合鬼怪精靈一類的東西混跡了。
老奶奶墳很多年前曾經有過一次小規模的遷墳，不少老人都還有記憶，那些個人骨頭用雙輪車推著到公社統一安排的一處廢棄坑中掩埋，這都多少年過去了，想不到那個道士竟然說是這裡出了問題。
和一般的道士不同，這一回查文斌並沒有開壇，甚至就連衣服都沒有換，因為這是白天。離著那棵歪脖子棗樹不遠，查文斌手拿著羅盤計量著可能存在的位置，田埂上有幾處散落的大石頭，上面布滿了苔蘚，更多的則早就被泥土所掩蓋。有人說當年這個地方可是有一大塊石頭的，互相之間都是用糯米稀澆築而成，搞遷墳那年用撬棍都不好使，得上炸藥，勉強處理掉一部分後因為太耗人力物力，就改用泥土掩埋了，所以那塊地明顯要比周遭高上不少。
圍觀的人得有二三十，夏老六喊了幾個年輕力壯的，大傢伙兒就著鋤頭鏟子，不到一個鐘的功夫，上面附著的泥土層就被扒拉開了。說來也怪，這地方吧，寸草不生，挖開的土層帶著一股霉味兒，被清理出來的石塊面積加起來得有二十來方，這還是早些年被處理過了，可想原來這地方還是非常巨大的。
查文斌著人買了好些米醋，一口大缸里盛了一半，他用木瓢舀醋順著那些石頭縫裡澆灌，他說這樣便能夠融化糯米稀的粘合性。有些石頭上還刻著一些花紋，年代絕對不算短，少說估摸著也有幾百年吧，看熱鬧的人們竊竊私語，都在猜想這裡面會不會有什麼寶貝？
有收到消息的已經來了，一個頭戴棒球帽的中年人賊頭賊腦的竄了進來給查文斌遞煙，一口一個查爺那叫的親熱。
「來來來，查爺，咱這邊請。」那人查文斌見過但是不熟，以前胖子在的時候跟他打過交道，鎮上負責收破爛的，也喜歡到鄉下去倒騰點瓶瓶罐罐，說白了，就是最低等級的文物販子。
「查爺好眼光啊，這個墓子依我看，明代洪武年間的沒跑，裡面出的東西給我咋樣，價格您放心，絕對虧不了您。」
查文斌是個做人做事都光明磊落的人，所以他特地叫了村裡的民兵在一旁守著，萬一真要有東西出土，那就誰也別惦記了，統一上繳讓政府去處理。他指了指夏老六道：「這東西我已經給六爺了，真想談生意，你得問問他們手裡的土銃干不干。」
棒球帽自知沒趣，這年頭鄉下收貨也越來越難了，還想要繼續爭取一下，卻聽查文斌說道：「我看你最近臉上的氣色不太好，家裡面西北角有個東西不太乾淨，勸你要麼找個寺廟供奉起來化解一下，要麼就等著三個月內必見血光之災。」
棒球帽猛然想起家裡面前不久還真就有個東西，那是一個四方窄口的宋代罐子，罐子口是給密封著的，他當時聽人說這是個老酒罈子，搖晃之下裡面的確是有液體的聲音。前幾天他家小外甥被女兒給送過來了，那孩子才八個月大，一進屋子就哭得歡實，出了屋子就好了，這麼一想莫不是那罐子有問題？
棒球帽有些心虛道：「查爺，可不帶嚇唬人的，我和你兄弟石頭那可是過命的交情。那地方我放了一個酒罐子，才收上來沒多久還沒出手呢。」
「去年十一月董家浜那個墓子裡出來的吧。」查文斌說道：「我聽石頭講過那事，他說你讓人擺了一道，弄了個骨灰罈子回去還以為撿到寶了，現在那罈子里的主已經纏上你了，這也算是自作孽。」見棒球帽那臉已經成了苦瓜了，查文斌先封口道：「對於這種事我是不會同情的，去找個好地方供著吧，初一十五記得去燒香添油，多說說好話指不定人還能原諒你。」