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這紅色紅的十分鮮艷，如同剛剛用鮮血抹上去一般，用手輕輕觸摸還有些溫潤的感覺。侯老師從未見過這種色彩，於是他加快了清理的速度，隨著牆壁不斷被剝離，那抹紅色也開始逐漸顯露出了原來的模樣，長條的形狀，中間的舌苔都被畫的栩栩如生。第三種色彩開始顯露的時候，這面牆上有多了一抹白，是牙齒嘛？候老師十分期待……
候老師的愛人是個基督教的忠實信徒，對於自己的愛上跑到寺廟裡去繪畫，她心裡是有些不舒服的。農村裡的基督教比不上城市裡那般的正規，用我們當地人的話來講，他們信教有些偏左，就是過分的依賴和相信主的力量。這讓候夫人產生了一種厭惡，她認為自己的丈夫怎麼可以去到供奉著魔鬼的寺廟裡工作呢？她規定，若是侯老師回家以後第一件事情一定是得洗澡，否則就不讓進房門。所以，侯老師一夜未歸她並沒有放在心上。
第二天一早，侯夫人照例起床，敲了敲隔壁的房門，她以為老伴是不是昨晚回來晚了就直接睡在了隔壁，這種事情時有發生。裡面沒答應，是不是昨晚累了，那就讓他多睡會兒吧。
因為要帶學生，所以侯老師起床是很準時的，六點起來到院子裡打會兒太極，然後喝一碗自己老伴磨的豆漿，吃兩個餅子，幾十年來雷打不動。灶台里咕嚕嚕的冒著熱水，候夫人看著外面的天已經大亮，怎麼老伴還沒有起來。於是她便去推門，門沒有上鎖，是開的，床上的鋪蓋都還是完整的，用手一摸，床也是冰冷的，難道老頭子昨晚沒回來？
一種不安的情緒開始湧上侯夫人的心頭，她顧不得鍋里的餅子已經熟了，連忙離開家門去找，一路上遇到早起下地的人都說沒見過侯老師，而當老太太到達稷王廟的時候，那些準備白天修房的人也都陸續到了。這些人裡頭不少都是侯老師的學生，如今他們雖然早都成家立業，可是見著老太太依舊會喊一聲師母。
他們很奇怪，村里人都是了解侯太太的宗教信仰的，她怎麼會上這兒來呢？
「師母，早啊。」
「早，有沒有見著侯老師啊？」
幾個工人互相看看都是搖搖頭，一早的他們到這兒的時候稷王廟門是關著的，這都還沒進去過呢。有人說難不成昨晚太遲了，老師是睡在廟裡了？
於是大門被吱嘎噶的推開，一陣塵埃迎著早上的太陽頓時騰空而起，那道光柱不偏不倚的射進了大門，整個稷王廟裡一片安靜，空蕩蕩的還瀰漫著昨夜留下的顏料味兒……
第四章 失蹤的侯老師（一）
追溯稷王廟的歷史得要專業人士來解答了，我們當地普遍認為它應該是在明代中期，因為根據縣誌的記載，明中期的時候，洪村一代曾經有過相當的繁榮，那稷王廟上原本一些老木頭的雕花也都具備明顯的明代風格。
候老師用來作畫時坐著的長條板凳還在，幾盒顏料已經凝固，毛筆被橫七豎八的丟在顏料盒上，地上還有一個碎花布手工縫製的小布袋子，那是他老伴給他準備點心時用的。屋子裡空蕩蕩的，昨夜他描的那幅畫只完成了很小一部分，不知道為什麼，牆面上多出了一抹漆黑，而且圖畫的非常潦草，感覺就像是小孩子拿墨汁水亂塗的。
候夫人是非常介意自己來這種地方的，處於宗教信仰的關係，她讓幾個工人代為進屋尋找侯老師，得知廟內無人之後，老太太這才在門口先向自己的上帝懺悔，而後再也跟著進去了。
手裡拿著侯老師的東西，老太太在出門的時候嘴裡還念叨著老不死的這是去哪裡了，一個馬上就要六十歲退休的小學老師一夜未歸，這個不正常的事件顯然還不足以讓她的老伴放在心上。因為候老師曾經也有過夜不歸宿的經歷，大約是去了朋友那兒討論畫術，這一談就在別人那住下了。
洪村不大，誰家有點事誰家都知道，候老師的活動半徑也僅僅限於那幾位繪畫愛好者，除此之外，諸如夏老六那樣的粗俗農民他是沒有交往的欲望的，話說不到一塊兒去。老太太離開廟就直接奔著候老所在的洪村小學，不管他昨晚去了哪裡，這早上都得去學校上課啊。
一路上，學生們見到她都跟著問好，可候夫人卻沒了那個心思，她的腳步不知不覺的就加快了，嘴裡念叨著的也是一些禱告語。辦公室里其它幾位老師都到了，候老師是帶班的，一早上得安排孩子們早讀和領著出操，他的辦公桌上空蕩蕩的，新來的報紙壓著的是昨天剩下的一杯茶。教室里也沒人，孩子們嘰嘰喳喳的鬧得正歡，這不，候夫人又折出門去到他經常到的幾位朋友那轉轉。
很可惜，幾位老友都是搖頭，見老太太的神情越來越慌張，他們也都幫著開始張羅起來尋人。村子裡屁大點事情那就馬上傳開了，本就是雞犬相聞之所，候老師好賴算是個不多的知識分子，大多數洪村人都受過他的教育，這一下子就陸續忙開了。
高漆匠，這個侯老師的最後一個目擊者被圍了好一些人，他手裡捧著一碗稀飯正在不停的跟來打聽消息的人重複描述著自己的看法：「出事了，一定是出事了，昨晚上我還提醒過他來著呢。我們師傅每一代都要跟徒弟立下規矩，過了午夜不可作畫，他非不信，哎，我看一定是出事了。」
村民們愛看熱鬧，愛嚼舌頭，在沒有娛樂的農村里，任何一點新聞都能讓人把脖子伸得跟河裡的老鴨子似得：「能出啥事呢？高漆匠你給我們說說唄。」