第116頁
最後入土之前，查文斌又給那罈子上貼了一道符，我問他這是什麼意思，他說大概就是提醒後人要是挖到了這罈子別打破，這裡面裝的是骨灰。
看著那個酸菜罈子，我沒有笑，原本我心裡非常鄙視這個人，但是當胖子把它像個垃圾一樣丟進土坑裡的時候，我突然覺得他真的很可悲。人活一世，草木一秋，時間和過往對於人來說不過是浮雲蒼狗，白駒過隙。
回去的路上，我們兩個冒著風雪一路沉默，唯獨胖子一個人不停的嘰歪，我也懶得搭理他。
「文斌。」突然對他喊道。
「嗯？」
「我們去美國吧。」
「為什麼？」他問道。
我停下了腳步，轉過身看著他，看著他那無比憂鬱的眼神，我想起了那個人，天真爛漫和美麗精靈的那個人。
「去找她。」
查文斌沒有回答，他只是停頓了一下然後嘴角笑了一笑，再然後他便一個人獨自往前走了。
看著他遠去的背影，胖子敲打著我問道：「去美國幹啥，你懂美國話？」
「不懂。」我拍著胖子的肩膀道：「我倆都不懂廣東話不一樣混的很好嘛，指不定美國那邊的破爛比小日本和台灣的更強呢。」
胖子顯得很開心的樣子，大笑道：「哈哈，好小子，咱們的破爛事業要做到全球了，將來我要做全世界最大的破爛王！毛主席教導我們，美帝國主義不過是紙老虎，讓我們這些生在紅旗下，長在新中國的革命熱血份子殺過太平洋，去席捲他們的破爛吧！我一定要對待他們的破爛就像秋風掃落葉一般，毫不留情，哈哈！」
那個年代去美國是一件很遙遠的事情，不同的教育，不同的信仰，不同的人生觀和價值觀，但是那個年代去大洋彼岸可謂都是精英，真正的社會脊樑。剛剛經歷文革的我們還在為各種糧票肉票爭論不休，一台黑白電視機都得托關係，而那邊已經步入了計算機時代。好在兩國剛剛修補了關係，美國也掀起了一股研究東方的熱潮，尤其是中國古老的文化，這是袁小白寄過來的信里說的。
事兒遠遠沒有我想像的那麼簡單，至少對於查文斌來說是這樣的。
據打聽，我還有一個表姨夫的出喪也不是那麼的順利，他們家離著我們洪村有一百多公里，屬於另外一個縣的管轄區，第二天聽我家老頭子說那邊鬧的不比我們這裡動靜小。
晚飯的時候我們說起了這個話題，就問我爸道：「那個姨夫那邊咋個了？」
「他們是今早出的殯，也是聽說你們這邊鬧出這麼茬子事兒臨時決定的，說是一天都不該再家裡多放了。那邊幾個親戚去了，聽他們回來說那人不見了，說是死了就擱在床上捂著，本想等過了初七再發喪，一直沒動過，回去一瞅，床上沒人了，屍不見了。」
胖子喝了口酒道：「詐屍啊？」
「誰知道啊，最後找是找到了，不過挺玄乎。他們家是大戶人家，有個祠堂，明清年間出過三代秀才，小憶你應該還有印象，十二歲那年帶你去過。」
聽我爹這麼一提我還真記起來了，他們那個村叫做狀元村，我那表姨夫姓周，那村子有一半的人口都是這個姓。我記得他們村特別不同，清一色的都是徽派建築，白牆、黑瓦，家家戶戶都有馬頭牆，上下兩層結構，磚木的。我那表姨夫家以前也是大戶，有七八間屋子，後來解放了充了公又給分配他家四間還了，那個地兒最讓我印象深刻的就是有個大宅子，跟廟似得，那就是周家祠堂。
這周家祠堂是不讓小孩進去玩的，我那年去是我那表姨嫁過去，我作為女方親戚跟著一塊兒的，那會兒表舅姥爺還在，我們幾家關係還湊合。我跟幾個表哥表姐就在他們村里閒晃，晃蕩的時候就摸到了那個祠堂那兒，門是開著的。小孩子總喜歡去搞一些稀奇古怪的東西，我也不例外，我見那大門口有一對石獅子就趴在門縫裡往裡看，中央的位置是個香爐，有一天井，四周都是屋子。
那些個屋子全都沒有門，裡面掛著黃色的、紅色的各種布條子，我們幾個孩子就先後溜了進去，後來我只記得一直到天很黑的時候大人們才照過來，為那事兒我差點沒讓我爹給揍死。
當然，小孩子說話，大人是不會信的。
我和幾個孩子在那祠堂里玩的是不亦樂乎，為啥？因為那祠堂里人多啊，男男女女、老老少少不下百來號人，推門進去一看才發現裡頭再唱戲，有個戲班子正在裡面唱著《穆桂英掛帥》，那年月哪有比戲更好看的啊，我們幾個孩子就擠了人堆，一場戲看完不知不覺得忘記了喝喜酒的事兒。
不過這兒更熱鬧，那邊上放著酒肉糕點，想吃自己拿，想喝自己倒。我第一次覺得自己簡直是遇到福利院了，這兒的生活也太美好了，我們幾個孩子玩的是樂不思蜀，那些人臉上都是笑吟吟的，我記得坐在最中間的是幾位老人。他們穿的衣服很奇怪，都是黑色的那種長褂，上面繡著「壽」字圖案，那台上的穆桂英長的俊，舞得更棒。
我就跟著那些人拍手叫好，反正等大人們來找我的時候，我好像是睡著了，四周一片漆黑，戲也散了。臨走我被我爸揪著耳朵出去的時候，我回頭瞟了一眼，好像看到那些屋子裡擺放的全都是棺材……
第七十六章 狀元村（二）