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「法師……」
「我雖精修佛法，但身體已經枯朽，近來已經感覺涅盤之日近，對於弘揚佛法之事，貧僧已無愧於佛，唯有一件……」
「法師請說。」
蘇大為心中驚訝，不知除了譯經外，還有何事能讓玄奘念念不忘。
「貞觀三年秋，有來自秦州的僧侶孝達在長安學涅槃經，學成返鄉，我與孝達一起去秦州，在秦州停留一夜後，又與人結伴去了蘭州，再轉涼州。
當時大唐與突厥交戰，邊關封鎖，但我心中求佛法心切，仍偷偷出關。
儘量伏夜行，至瓜州，再經玉門，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾，至高昌國。
在那裡，我受到高昌王麴文泰的禮遇。
麴文泰希望我留下，承諾舉國都會聽我教誨，並說如果不從，便遣我回大唐。
但我當時答說，西行之心只可日日堅強，豈使中途而止。
並以絕食明志。
最終，麴文泰被打動，不但沒有為難，還以舉國之力，助我西行。
貧僧至今記得，麴文泰贈我四沙彌，以充給侍。
製法服三十具。
以西土多寒，又造面衣、手衣、靴等，並黃金一百兩，銀錢三萬，綾及絹等五百匹，充我往返二十年所用之資。
並給馬三十匹，手力二十五人。」
事情已過去三十餘年了，但玄奘說起這些事，仍字字清晰，如在昨日。
蘇大為也不由為之動容。
高昌國小，這些金銀物事，按高昌國力，恐怕也是多力的積蓄。
那麴文泰居然捨得拿出來，全都奉送給玄奘法師。
「此外，麴文泰給西行沿路二十四國國王，都寫了國書，每書附大綾一匹為信。」
蘇大為心中默默算著。
大綾比普通的綾貴重，二十四匹至少得有一萬銀錢。
「為了尋求西突厥葉護可汗相助，麴文泰又獻綾綃五百匹，果味兩車。」
蘇大為聽到這裡，一時無言。
這位麴文泰，當真是有當世孟嘗的風骨。
一下子把國家數十年積蓄都送了出去，而且為玄奘法師考慮如此周全。
讓人除了感動，又復何言？
「法師，我聽說高昌……」
「是啊，貧僧在天竺學成歸來，按與麴文泰的約定，要留在高昌替他傳法三年，可是等貧僧原路返回的時候，才知道……高昌已經不在了。」
蘇大為知道，高昌國，在貞觀十四年，為大唐所滅。
玄奘法師從天竺歸大唐時，本來可以走海路，並且有兩個崇佛國家願意傾囊相助。
若是走海路，將免去許多旅途勞苦。
但玄奘法師牢記與高昌王麴文泰十幾年前的約定，繞行上萬里，重履險地，只為去高昌國說法三年。
但是等他到達，才知道，世上已無高昌。
原處只有大唐的高昌縣。
後來又變成大唐安西都護府。
至於高昌國王麴文泰，沒人知道他的確切下落。
只知道是俘回了大唐，又遷往別處安置。
幾經碾轉，下落已不可查。
玄奘法師一向平靜如古井的面上，竟露出一絲苦澀。
「貧僧此生，言出必行，只有這一件事，無法實現承諾，引為憾事。」
「法師，一切因緣際會，無常非常，法師何必執著。」
「執與非執，空與非空，又哪裡能說得那麼清楚。」
玄奘雙手合十道：「我輩學佛，所謂者何，無非心所安處，此念即起，若刻意去當它為空，便又落入執中。
阿彌，貧僧有一事相托。」
「法師請說。」
玄奘法師是蘇大為最為敬仰的師長，也是大唐佛法的引路人。
蘇大為心中，願為玄奘做點什麼。
看著此時老邁，力不能支的玄奘，心裡總覺得堵得慌。
第八章 一諾千金
「我西行往返共計十九年，行程五萬里，所經所聞一百三十八國，返長安後，在太宗與陛下支持下，又召集大寺高僧組成譯場，又經十九年，嘔心瀝血譯出佛經七十五部，凡一千三百三十五卷，一千三百萬言……
當年佛前許的願，貧僧還了。
我此生於佛，已無憾事。
唯有欠下高昌國主的承諾……」
玄奘法師的喉頭微微蠕動了一下。
伸出顫巍巍的手，在身旁摸索著。
行者一閃身，上前替他拾起一個包裹。
包裹打開，裡面有幾卷散發出墨香的經卷。
玄奘將其拿在手裡，雙手捧著遞向蘇大為：「這是由我口述，經由辯機等為我執筆，完成的《大唐西域記》，將來……若將來有機會，請將它替我，交給高昌國主後人，以全貧僧之念。」
「是。」
蘇大為肅容，雙手接過，低聲道：「領法旨。」
後世1981年，《大唐西域記》殘卷在新疆鄯善縣吐峪溝鄉石窟寺出土。
此即蘇大為完成玄奘法師遺願，將《大唐西域記》，交予麴氏後人，麴智諶。
後來安史之亂，麴氏為避禍，逃回高昌故地，並將《大唐西域記》原本埋藏。
這又是另一個故事了。
縱觀《大唐西域記》里，並沒有關於高昌國主這一段記錄。