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看到他這種十足文藝范的動作，我頓時就有些火大，像這種人，火燒上房都不急的慢性子，讓我一陣無語。
我往四周瞧去，但見黑壓壓的水底，除了青綠色的水草還在隨之飄蕩外，連那些懵懂無知的游魚，都不見了蹤影，顯然都是被這突然闖入的凶獸，給嚇得逃四處逃散了。我容忍了這個清秀小喇嘛兩分鐘，終於表示不能再忍了，推了一把他，說唉，你不是說你來搞定這條鱷魚麼？趕緊的啊……這湖底里，好玩麼？
「好玩！」
小喇嘛睜開眼睛來，陡然間，宛若天上的星辰般璀璨奪目，有說不出來的美麗——這種美麗，不是男女之間的異性相吸，而是人類對於美的那種單純而執著的讚嘆。
這個清秀小喇嘛望著頭頂上的粼粼波光，嘴角噙笑，用他那並不標準的普通話，激動地說道：「我自從有意識以來，便一直夢想著，攀上最皎潔的雪峰、潛下最寬闊的湖底、飛上我們目力所不及的天空……吾師說，如果我能夠練至虹化，這些願望便能夠實現了。所以我從懂事起，便一直都在努力用功，然而沒想到，今天竟然能夠提前實現。這種感覺，就像走了捷徑，我佛在頭頂眷顧，有一種莫名其妙的感動。」
我苦笑，說小弟弟，現在咱們可是在救人，什麼感悟啊、修心的話語，咱能不能以後再說？
小喇嘛一本正經地回答可以，不過話音一轉，又跟我說道：「生活中的一點一滴，都是可以有讓我們感動的東西在，只有善於發現這些感動，我們的心境才會逐漸地靠近佛陀，成為覺者，足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就無上正等正覺之大聖者……」
我聽得不耐煩，咬著牙，看著這個隨時傳道的小光頭，問道：「干不幹活？不幹活，我就上去了！」
見我擺出一副撂挑子的架勢，這小喇嘛終於不再囉嗦，道了一聲：「現在就開始。」
他雙手合十，從懷中取出一串佛珠，然後開始盤坐在地，口中念起經文來。
這串佛珠，大部分都是藏紅色的琉璃珠，而在最下端，則有三顆規則不一、形態各異的白色骨粒。這骨粒瑩白透亮，最中間的一顆，上面天然的黑色紋垢，竟然形成了一張威嚴的佛陀臉孔來，栩栩如生。小喇嘛在念著經文，整個人都仿佛沉睡過去，唯有一陣又一陣的能量磁場鼓盪，磅礴之極，顯示著他的存在。
我心中震撼，倘若我猜得沒錯，這白色骨粒，便是被外界傳得沸沸揚揚的舍利子。
何謂舍利子？它的印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身，是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。當然，不是人人皆可結成舍利，這玩意，最早單指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨，而後才泛指有大功德、大造化的高僧，一定是成就果位的覺者。
這個世界上，能夠結成舍利者，古往今來，都沒有多少個。他們的遺骨，要麼被放在各個國家級的名山古剎中，做鎮寺鎮塔之寶，要麼遺失不見，有幾顆，能夠被人製成法器，像這般使用呢？
頓時間，我便對這個小喇嘛的身份，開始好奇起來。
要知道，能夠用得起舍利子佛珠的人，那地位，可能要比岸上的那個老喇嘛，高貴好幾級呢。
這個年紀輕輕的小喇嘛，到底是憑藉著什麼本事，成就這樣地位的呢？
正在我胡思亂想之際，在我身邊盤坐著的小喇嘛，他身上的紅色喇嘛袍子突然一振，有一股說不出來的威嚴力量，以他為中心，開始向四面八方散發出去。這是一種難以言及的感覺，我渾身酥麻，只感覺整個腦子裡都是嗡嗡嗡的無盡佛音，仿佛有萬千佛陀在我的耳邊梵唱，鼻下生香，是檀香，也有蓮香，讓人茅塞頓開，歡呼雀躍。
有萬般色彩匯聚於此，驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，中央虛明如鏡，懸於小喇嘛的腦後，簡直是拉風到了極點。
我在那一刻，仿佛感受到了佛經中，那阿彌陀佛於兜率宮前講經的盛景，人世間各種美好的事物，一盡出現，又有威嚴，如此一番產生與幻滅，讓人的心境起起伏伏，竟如同過了好幾個春秋。
我終於能夠明了，這個小喇嘛為何如此淡定的原因了。
這個傢伙，竟然能夠有迷惑眾生、引領無數信徒的講經法能，此法能比起那密宗最高深的醍醐灌頂之法，更加難得，因為是天賦，而或是轉世重修之身。而他之所以讓我帶他入了這湖底，只是因為在湖底里，經決在水中的傳播，比在空氣中的更加顯著，使得那頭劍脊鱷龍，能夠儘快得聞，不至於深潛某處，找尋不得。
這佛音梵唱，如同仙樂，天籟一般，讓人聞得飄飄欲仙，直欲隨之起舞，或者雙手合十，皈依我佛。
我在旁邊眯著眼睛，感覺自己心靈塵垢，一舉洗刷，聽得正是爽利，突然發現眼前一顆牛珠子般的亮光，電燈泡一般，泛著綠，裡面竟然全數都是敬畏和景仰，渴慕之情，油然而生。
這玩意，不就是我們剛才一直所想要找尋的劍脊鱷龍，此番藏族小伙兒失蹤的罪魁禍首麼？
它之前，一股子邪惡，仿佛地獄裡面鑽出的惡魔，而此刻，竟然就像一個純真的孩子，嗷嗷叫喚一聲，如同小狗兒，眼中儘是討好之色。小喇嘛並不理會這些，他似乎完全沉浸到了自己的經文裡面，梵唱不止，那七色佛光，竟然將整個湖底，照了個透亮光彩。