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等人都散了，長樂先生對觀主道：「我總覺著你們這修法有些不對路。若是越修神跡越多，聽著還像話，怎麼反把神跡一樣樣給修沒了，這叫個什麼修法？我看你還是緩一緩，免得日後發現不對，鑄成大錯，無力回天。」
觀主笑道：「就是因為世人多是這樣的想法，才會不得真的修路。你想啊，這世上尋常人如螻蟻，遍地而生。若是果然這神跡護佑是該當凡人享用的，那就該如日頭雲彩一般，無處不有、無地不到才對。可事實呢？這些神跡都藏得隱秘，多少人受其惠卻並不知真相。
「那這些神跡是幹嘛來的？嘿，若非我得了真傳，或者也想不到這裡去。這神跡原是神選之意。就如同高人著述，說一半留一半，留待有緣人的意思。且我們用的選信眾的方法，都是神示而來，事實也證明，那樣選出來的信眾確實是最最虔誠的。
「因一知三，可見是沒錯的了。你總是兩頭想，卻是典籍中所言『疑心尚在』，還得自覺著些才好啊。」
長樂先生笑笑：「你這話也說過好幾回了，我總覺著還不太能放心似的。其實想想也對，自在本在於放下，這神跡漸少確實合了這個『放下』『減損』的真意，確是向著自在去的。只是從前小打小鬧也罷了，這回居然要在遇仙湖動作，我這心裡就又不踏實起來，還是功夫沒到家啊！」
觀主含笑：「可算有兩分自覺了。」
轉日就沒有再做祈福會了，一眾人等把這兩日的事情一歸攏，就有幾個大神侍十分震怒。
「這邊的百姓真是太缺調/教了，比靈都等地的差了太多，連祈福動念的基本功夫都不會。頭一天子夜會要緊時候，居然因為太冷了就跑去林子裡偷摸煮鍋子吃酒！哎呀，真是、真是氣死我了！太也褻瀆神明，簡直該遭天打五雷轟才對！」
這邊有人勸道：「師兄息怒，這動了火意可是要傷修行的，彆氣了，彆氣了。」
另一個道：「是啊師兄想是這幾日太累了，這心境有些不穩呢。」
觀主倒認真想起這事兒來了，緩緩道：「這湖邊神廟不少，從前我來時候也帶過來不少神侍，有些就留在了此處。不過這邊的神廟多是管些周圍百姓供奉祖先牌位、災時賑濟等事，祈福也是信眾零散而來，確實少有宣教。」
有人就問：「這裡土生的還罷了，怎麼跟著觀主過來、留下的幾個，也不好好做做這些事務，就這麼白呆著也算神侍？！」
一時無人接他這話。
最後還是個上了年紀的道：「這湖邊百姓少，多是大戶人家，且有來歷者頗多。也有做過信眾教誨的，來的人不多，且陣勢大了還易遭官府彈壓。咱們這回是因為有觀主出面，小小縣衙也不敢直面對上，才得清靜。若非如此，換邊上借神廟鬧一個這樣的試試，只怕當天晚上就叫人給驅散了。」
邊上人都點頭。其實還有一個，就是德源縣地處山南道又臨著運河，這兩年是越發好了，從前也不差的。且樂善好施的大戶人家極多，這些神廟每年都能收到不少各方供奉，躺著吃都吃不完，誰又耐煩去同什麼百姓香火打交道？
與其鬧得天天人山人海惹得周邊人家不喜，還不如悶聲發財，靠著他們每年的供奉過舒坦日子。
只是這話要說出來，不免比得好像他們是因為窮才不得不打信眾們的主意似的，自然誰也不會說出口的。
觀主想得長遠，點點頭道：「看來我們的信眾篩選之法也得在這裡用起來才好，此間的神跡還不知何時才能滿願。那些高階的信眾，願求和懺悔的都是大事，去不求觀他們樂意，要來這個名不見經傳的地方只怕也就一回兩回。還是得把本地的百姓們喚醒了向神之心才好。」
眾人聽了都點頭，忙著商議起來。
有人不怎麼看好：「我瞧著懸。這地方的人實在心愚得厲害，連這樣的子夜會都會說出怕冷回家的話，且第二天、第三天竟然不見更多的人來，反而越來越少了。從前我們在靈都、在北地做這樣的祈福會，人都坐不下了，多少人輾轉託情來想要往裡圈湊、想見一見觀主真容。這裡的人真是太不識好歹了。
「璞玉堪雕，可爛泥卻是扶不上牆的。我看這地方要想教出虔誠信眾，再選出高階的來，估計同在沙子裡榨油差不多。」
幾個這些日子同當地信眾和百姓們有接觸的也紛紛附和此話，說了許多這裡人褻瀆神明、叫人苦笑不得的故事。
觀主卻緩緩搖頭道：「去一地賣履，是去人人都穿鞋的地方賣好，還是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他們如今這般情形，是因為他們還不曾醒來。
「一來還不知道神力的廣大，不曉得虔誠侍神能得的諸般好處；二來還不知道自己一直一來犯的神戒，不曉得自己做錯的事情有多厲害的神罰。
「只要把這兩樣細細給他們說明白了，叫他們見了『真』，他們自然就醒過來了。這裡的百姓愚昧如此，我們修行人想的應該是如何去救，而不是如何去笑，是不是？」
方才說得熱鬧的幾個聽了這話有些汗顏，立時都拱手行禮，連道「罪過」。觀主也只一笑罷了。
如此眾人心都捋順了，便又聚在一處，開始商議如何在此地培養信眾、長養神信的話來。
又說靈素昨日發覺自己神靈受困，曉得了厲害，終於顧不上什麼神侍觀主的話，專心想起自己的事兒來了。
觀主笑道：「就是因為世人多是這樣的想法，才會不得真的修路。你想啊，這世上尋常人如螻蟻，遍地而生。若是果然這神跡護佑是該當凡人享用的，那就該如日頭雲彩一般，無處不有、無地不到才對。可事實呢？這些神跡都藏得隱秘，多少人受其惠卻並不知真相。
「那這些神跡是幹嘛來的？嘿，若非我得了真傳，或者也想不到這裡去。這神跡原是神選之意。就如同高人著述，說一半留一半，留待有緣人的意思。且我們用的選信眾的方法，都是神示而來，事實也證明，那樣選出來的信眾確實是最最虔誠的。
「因一知三，可見是沒錯的了。你總是兩頭想，卻是典籍中所言『疑心尚在』，還得自覺著些才好啊。」
長樂先生笑笑：「你這話也說過好幾回了，我總覺著還不太能放心似的。其實想想也對，自在本在於放下，這神跡漸少確實合了這個『放下』『減損』的真意，確是向著自在去的。只是從前小打小鬧也罷了，這回居然要在遇仙湖動作，我這心裡就又不踏實起來，還是功夫沒到家啊！」
觀主含笑：「可算有兩分自覺了。」
轉日就沒有再做祈福會了，一眾人等把這兩日的事情一歸攏，就有幾個大神侍十分震怒。
「這邊的百姓真是太缺調/教了，比靈都等地的差了太多，連祈福動念的基本功夫都不會。頭一天子夜會要緊時候，居然因為太冷了就跑去林子裡偷摸煮鍋子吃酒！哎呀，真是、真是氣死我了！太也褻瀆神明，簡直該遭天打五雷轟才對！」
這邊有人勸道：「師兄息怒，這動了火意可是要傷修行的，彆氣了，彆氣了。」
另一個道：「是啊師兄想是這幾日太累了，這心境有些不穩呢。」
觀主倒認真想起這事兒來了，緩緩道：「這湖邊神廟不少，從前我來時候也帶過來不少神侍，有些就留在了此處。不過這邊的神廟多是管些周圍百姓供奉祖先牌位、災時賑濟等事，祈福也是信眾零散而來，確實少有宣教。」
有人就問：「這裡土生的還罷了，怎麼跟著觀主過來、留下的幾個，也不好好做做這些事務，就這麼白呆著也算神侍？！」
一時無人接他這話。
最後還是個上了年紀的道：「這湖邊百姓少，多是大戶人家，且有來歷者頗多。也有做過信眾教誨的，來的人不多，且陣勢大了還易遭官府彈壓。咱們這回是因為有觀主出面，小小縣衙也不敢直面對上，才得清靜。若非如此，換邊上借神廟鬧一個這樣的試試，只怕當天晚上就叫人給驅散了。」
邊上人都點頭。其實還有一個，就是德源縣地處山南道又臨著運河，這兩年是越發好了，從前也不差的。且樂善好施的大戶人家極多，這些神廟每年都能收到不少各方供奉，躺著吃都吃不完，誰又耐煩去同什麼百姓香火打交道？
與其鬧得天天人山人海惹得周邊人家不喜，還不如悶聲發財，靠著他們每年的供奉過舒坦日子。
只是這話要說出來，不免比得好像他們是因為窮才不得不打信眾們的主意似的，自然誰也不會說出口的。
觀主想得長遠，點點頭道：「看來我們的信眾篩選之法也得在這裡用起來才好，此間的神跡還不知何時才能滿願。那些高階的信眾，願求和懺悔的都是大事，去不求觀他們樂意，要來這個名不見經傳的地方只怕也就一回兩回。還是得把本地的百姓們喚醒了向神之心才好。」
眾人聽了都點頭，忙著商議起來。
有人不怎麼看好：「我瞧著懸。這地方的人實在心愚得厲害，連這樣的子夜會都會說出怕冷回家的話，且第二天、第三天竟然不見更多的人來，反而越來越少了。從前我們在靈都、在北地做這樣的祈福會，人都坐不下了，多少人輾轉託情來想要往裡圈湊、想見一見觀主真容。這裡的人真是太不識好歹了。
「璞玉堪雕，可爛泥卻是扶不上牆的。我看這地方要想教出虔誠信眾，再選出高階的來，估計同在沙子裡榨油差不多。」
幾個這些日子同當地信眾和百姓們有接觸的也紛紛附和此話，說了許多這裡人褻瀆神明、叫人苦笑不得的故事。
觀主卻緩緩搖頭道：「去一地賣履，是去人人都穿鞋的地方賣好，還是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他們如今這般情形，是因為他們還不曾醒來。
「一來還不知道神力的廣大，不曉得虔誠侍神能得的諸般好處；二來還不知道自己一直一來犯的神戒，不曉得自己做錯的事情有多厲害的神罰。
「只要把這兩樣細細給他們說明白了，叫他們見了『真』，他們自然就醒過來了。這裡的百姓愚昧如此，我們修行人想的應該是如何去救，而不是如何去笑，是不是？」
方才說得熱鬧的幾個聽了這話有些汗顏，立時都拱手行禮，連道「罪過」。觀主也只一笑罷了。
如此眾人心都捋順了，便又聚在一處，開始商議如何在此地培養信眾、長養神信的話來。
又說靈素昨日發覺自己神靈受困，曉得了厲害，終於顧不上什麼神侍觀主的話，專心想起自己的事兒來了。