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默默拗不過張櫻，只能按照她的意思來。
等將中心城逛得差不多了，張櫻又與小玖一起去了學堂。
因為默默提前打了招呼，所以張櫻與小玖很容易便進去了，並得以進入教室旁聽。
學堂里的老師教得還好，雖然在張櫻看來過於淺薄了一些——
不是科學知識，而是三百千與四書五經等科目。
你不能說那些老師教得不好，但他們很像是照本宣科，偶爾才會講幾個相關的典故，讓人聽著就想要打瞌睡。
但事實上，無論是啟蒙用的《聲律啟蒙》還是三百千，其實裡面都藏著非常多的典故，如果老師的知識儲備足夠豐富的話，甚至可以通過那些典故引申出更多的知識點與故事，甚至是相關人物的更多事跡。
可學堂的老師沒有。
反倒是那些教授科學知識的老師，更懂得培養孩子們的興趣。
張櫻就發現，好多學生對中華傳統文化沒什麼興趣，學習也不過是為了之後的考試，以及考試背後的出人頭地，他們反倒對剛起步的科學知識更加喜歡，好些個孩子甚至在課堂上都說起了自己以後的夢想就是研究科學。
相較於學堂裡面近半的女學生，這一點反倒更讓張櫻驚訝。
張櫻自己是很喜歡華夏文化的。
等從學堂出來後，張櫻與小玖的神色都有些不對。
默默詢問之後得知，小玖只是為了學堂的女學生和出現的一兩個女老師而驚嘆，於是便沒再追問。
默默並不覺得自己做得不對——
一則她自己就是女性，深知女性地位不平等的苦，自然不會再剝奪女性受教育與工作的權利；二來美洲的人口還是太少了，在人口達到八百多萬後便進入了一個瓶頸時期，人口增長几乎無法再依靠當地原住民與歐洲移民。
北美洲的原住民大部分都已經進入了城市生活，並已經慢慢適應了這樣的生活，即便仍有一些原住民陸陸續續地進駐城市，數量增長卻幾乎可以忽略不計；歐洲移民則更難，因為比起學習一門全新的語言，他們還是更願意與說著相同語言的同胞一起生活，也即是聚集在其他港口，雖然也有人往默默的城市定居，但與原住民相同，人數還是太少了些。
默默只能想辦法鼓勵生育。
她不但效仿雍正，推行了攤丁入畝的政策，還將產假等福利寫進了法律。
這些政策剛推行下去，短短三四年就帶來了幾十萬的人口增長，直接超過了外來定居人口的數量。
就是這些孩子還太小，等到長大還要很長時間。
所以勞動人口數量仍舊相當緊缺。
而為了填補勞動人口的緊缺，解放女性勞動力也就成了必然的一件事。
因為小玖只是覺得新奇，並未牴觸或勸說默默禁止女孩兒接受教育，所以默默並未在這個問題上糾纏。
倒是張櫻發現的問題，讓默默陷入了沉思：「我記得小時候教導我們的老師，都是學識相當出眾且擅長教書育人的能人，他們擅長引經據典。對書本知識不感興趣的姐姐也能安靜上課，就是因為老師們講的故事。」
雍正為自己孩子挑選的老師可都是大清頂尖水平，自然與學堂的老師並不一樣。
但這也是沒辦法的事兒。
大清的教育環境就註定了，真正有學識有本事的人基本全都選擇了進入官場，而有著各種功名在身的讀書人也很難將生活過得窮困潦倒，不得不跑到海外謀生。
是以，會選擇到美洲生活的讀書人多半是在科舉上多次失敗，鬱郁不得志的人。
這樣的人中自然存在有真才實學者，但大部分……
默默皺了皺眉：「難道要回大清挖人？」
她倒是想挖，啾啾估計也不會阻止，可問題是那些有真本事的人真的能遠涉重洋到美洲生活？
張櫻笑了笑：「你們好好發展，若是美洲的生活比大清好，總會有人願意的。」
別忘了，大清還生活著好些對清朝毫無認同感的漢人。
而這些人大多是讀書人，其中不乏學識出眾之人。
默默在張櫻的提醒下，也想到了這群人。
不過她並未抱太大希望——
大部分讀書人都很固執和迂腐，不一定願意接受教導女孩子讀書。
但轉念一想，那麼多讀書人中只要有兩三個思想豁達的也就夠了，等到第一批孩子成長起來學校的老師也不至於那麼緊缺了。
默默決定派人到大清去找人。
張櫻則與小玖開始商量在美洲開展自己的事業了，小玖準備在中心城建造一個話劇院，招攬一些演員，或者讓人從大清請一批演員到美洲——
小玖將此事拜託給了默默，讓她到大清招聘老師的時候，一併將演員請到美洲。
因為不是到美洲定居，招聘演員會更容易一些。
張櫻則打算在美洲開一家專門售賣華夏各種書籍，如四書五經名人典籍，如醫學農書天文科普，如奇聞雜談話本兒故事等書籍的鋪子。
反正只要大清有的，她都可以賣。
而最最需要的，還是各類啟蒙書籍的注釋白話版——
出一本寫明了各種典故出處與內容，以及相關拓展知識的啟蒙書籍，應該可以激發小孩子們對華夏文化的樂趣。