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唐順之一方的理學家們怒氣沖沖：「人能活成一個樣本已然不容易，你要人活成什麼模樣？沒有天地父母，沒有神明地府，人就活一個自己，自私自利，無法無天，這是哪門子的道？功利之極，無恥之尤！」
王廷相氣糊塗了，話兒脫口而出：「唯物主義就是『功利之極，無恥之尤』？你這老古董，滿口胡言。「萬理皆出於氣，無懸空獨立之理。造化自有入無，自無為有，此氣常在，未嘗澌滅。
程朱理學本質上和老莊學說一樣唯心，世儒謂『理能生氣』，那是不是說，老子之道生天地矣？老子都沒說這句話，孔聖人的弟子天天喊！」
唐順之梗著脖子就要動手。
不防新出來的理學派高喊：「皇上，臣等不是崇拜古人，臣等認為，大宋後文化斷代，大明當學習唐宋文化。而西洋文化乃是蠻夷，更不可取！大明的儒釋道，乃是華夏文化精華，當繼承，當發揚光大！」
唐順之氣啊。
其他人抓到苗頭，立馬開始攻擊。
新心學代表高喊：「皇上，臣等不明白，大宋後文化斷代，是何意？大唐詩大宋詞，元朝也有元曲，何意斷代？斷代之說何來？皇上，有些人用心險惡，古何必高？今何必卑？古人之法顧安可概哉！」
新關學代表嘶生吶喊：「皇上，古今且不論，華夏這塊地方，在軒轅以前，也就是夷狄，太昊以上，就是禽獸。何為華夏，何為蠻夷，那是文化進步的區別，不是天生的。我們的文化好，其他人學習。西洋人文化好，我們就學習，這不是正常！」
新出來的一個叫公安派的提出人，直接用內力大吼：「皇上！有人天天呼籲世人『文必秦漢，詩必盛唐』，還說大宋以後的書勿讀』。
皇上，臣等不明白，明明大明比漢唐發達，比漢唐興盛，他們為何天天喊漢唐好，身在大明，心在漢唐，其心可誅！」
一聲聲聲討，新理學派的人自然不答應。
幾方混戰。
皇上平靜地聽著。
「以法相裁，以義相制，……大明當全民提高法度意識，道德只是配合，信仰也是配合，畢竟，犯錯付出真正的代價，才是真正的得到教訓。」
「無聞無識真人所作，故多真聲。話本兒《水滸傳》比《史記》更為奇變，深入民間便覺得「六經非至文，馬遷失組練。」
「『古人高於今人。』此乃眼界逼窄，用心不良。高、勝，那要拿出實際，歷朝歷代的達官貴人……怎麼都是好的，要去看看底層老百姓，過得好不好。大明的老百姓過得好，大明就是比漢唐好，至少大明沒有奴隸。」
「夫道，天下之公道也；學，天下之公學也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣……
人的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有人的靈明，誰去仰他高？地沒有人的靈明，誰去俯他深？……西洋的『人為本』有誤，大明的『人為本』才是真本……」
皇上以往只聽一些民間激進文人有些想法，還真從來不知道，臣工們的想法如此，咳咳，咳咳，美妙。
皇上聽得津津有味，大臣們一看皇上挺支持的態度，立馬趁機會，將自己的想法一一道來。
人比其他生物聰明，智力機巧足夠，窮盡所有其他生物來加以控制，有的生物被驅逐遠離人類，有的生物則加以拘系役使，有的生物則戕殺吃它們的肉，上天的意思難道願意這樣嗎？
不過是事物的必然趨勢，強大的欺凌弱小的，數量多的鎮壓數量少的，聰明的戕殺愚蠢，這個道理在世間萬物都是相通、都是一樣。
但人類有感情，人類作為萬靈之長，應該克制自己的獸性，力求靈性……聖人提出的大同社會無法達成，但大明不能滿足於聖人提出的、低級的、部分人高貴的社會，大明要有新文化，達到更好的社會……
不少江南官員，一時又想起皇上和指揮使在南京的時候——人就是這樣啊，社會就是這樣啊——可人是人啊，人有智慧和靈性，人要敢於嚮往更好的文化，嘗試不一定成功，但失敗又如何？
皇上面色還是平靜，過長的眼睫毛遮住所有的心思。
章懷秀聽著大明人樸素的，以人為本的唯物主義、物競天擇的人類進化論、男女平等、生育觀點……一低頭，一顆眼淚落在胸口的團花刺繡上
聽到有些大臣，甚至在節制人口，計劃生育問題上大聲疾呼：「大明要每一個家庭養得起孩子，教育得起孩子，平均一對夫妻生一男一女，永無增減，可以長久。
他也跟著喊：「只生男不要女，男子何妻？生多若三四五六個，每代生加一倍，日增不減少，天地何以養之？」
還有那為女子鳴不平的：「男人死了，女人再嫁，便道是失節。男人喪妻，卻又憑他續弦再娶，置妾買婢，做出若干勾當，及至男人家撇了妻子，貪淫好色，宿娼養妓，無所不為……『人盡夫』比『人盡可夫』光榮何在？」
章懷秀甘拜下風。
皇上聽得連連點頭。
翰林院院正·楊慎直接站出來：「啟奏皇上，臣近日讀書有小感。臣知道，唐尚書當年被貶官，曾經遊歷天下，住在簡陋的茅舍里，晚上睡在門板上。
日常穿著極簡樸，經常是一身穿了有十來年的麻布衣服，地痞流氓不認識他，欺負於他，他也不生氣，從來不用官職壓人。」